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文档简介

1、国学知识文库佛学系列北魏龙门二十品华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！佛学自汉传入，在国学文化中占有重要地位。本文提供对佛学知识点“北魏龙门二十品”的解读，以供大家了解。北魏龙门二十品佛教摩崖。为北魏时佛教信徒在河南洛阳龙门山山崖上的造佛像记，以其中二十种造像记之书法尤佳，故称。这些楷书书法为北魏时的书法代表作，字体雄健有力，俊爽灵秀，各具风姿。计有：太和十九年(495)长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡子牛橛造像记。太和二十年(496)张元祖妻一弗为亡夫造像记。太和二十二年(498)比丘慧成为亡父始平公造像记。太和二十二年(498)北海王元详造像记。太和年间(477499)司马解伯达造像记。景明二

2、年(501)云阳伯郑长猷为亡父等造弥勒像记。景明三年(502)新阳县功曹孙秋生造像记。景明三年(502)高树造像记。景明三年(502)比丘惠感为亡父母造像记。景明三年(502)广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记。景明四年(503)广川王祖母太妃侯为幼孙造像记。景明四年(503)邑主马振拜等为皇帝造像记。景明四年(503)比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记。北海王国太妃高造像记。景明年间(500503)比丘道匠为师僧父母造像记。正始三年(506)辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记。正始三年(506)陆浑县功曹魏灵藏造像记。正始四年(507)安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记。熙平二年(517)齐郡王元祐造像记。神龟三年(520)比丘尼慈香造像记。以上造像记至清末及近代，才被确定。龙门二十品刻于山摩崖较高处。世传又有“龙门三十品”，与之合称“龙门五十品”。其中始平公造像记、孙秋生造像记

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