根雕.ppt

1、根雕,简介,根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。,根雕的制作方法,根雕创作的基本手法，就是运用夸张、幻想和抽象等手法去反映现实生活中某一主题的一种创作方法。具体他说，就是对所选定的根材作全面而细致的观察，并进行巧妙的构思。借其自然的形态、纹理、节疤、凹凸、曲线、窟窿等等天然的殊姿异

2、态，进行虚实结合的大胆构思设想。以多种题材和内容来寻找材料本身的可利用价值，并善于从平凡中找不凡，逐步确定创作的整体形象。明确创作的主题思想，大胆地进行想象，对根艺创作是非常重要的。返回,艺术特点,巧藉天然要贯穿于创作的始终。当选到一块具有自然形态美和创作价值的根材时，有的可以一目了 然，确定创作主题，但这种情况极少。大多数是第一印象觉得其形态美，可以利用来创作点什么，但究竟创作什么并不清楚。对于一个七枝八杈、形态复杂的根体。经过作者推敲确定主题后，下一步就是制作阶段。在制作时要贯彻“三分人工，七分天成”的制作原则，围绕着主题思想的要求，巧用心计，合理而慎重地取舍。除对局部作少量的修饰和必要的

3、雕琢外，重点应放在巧妙地利用根的自然形态上，如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等，尽量使这些天然特点和神韵，在已确定的艺术形象中得到合理的利用和充分的体现。在这种创作思想指导下，因材施艺，进行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”与人工美的“巧”，自然地结合起来，实现原定的创作设想。由于根雕要巧藉天然，虽经施艺但不留明显痕迹，使整个作品的艺术风格浑然一体。,艺术品保养,根雕艺术保养，是使根雕作品长期流传的措施，必不可少，须注意以下几点： 1、防止根雕作品阳光下直接照射更忌阳光长期照射，过强的光照会使作品颜色褪化， 表面蜡层熔化，漆膜老化而脱落，甚至出现

4、材质开裂等现象。 2、防止根雕作品在过阴暗潮湿环境中存放，湿度过高，易滋生霉菌和病虫害，造成霉变、虫蛀、产生腐烂空洞现象。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空气流通。 3、防止化学物质腐蚀性的东西接触根雕作品，以免发生化学反应，引起根雕表面保护膜毁坏或起壳等现象。,自然形成,根雕与雕刻之间有着不可分离的关系，但是雕刻的技术会直接影响到根雕的价值，所以价值的总取向在于它的本身，如材质、自然的形状等。其中在根雕中自然形状有着很大的影响，否则和雕刻就纠缠不清了。应注重自然形成。 荔枝木 荔枝木，常绿乔木，属无患子科植物。是一种硬木，是上乘木材，它的抗酸性很强。材质硬重，坚韧耐用，不怕水的浸泡，

5、是木雕、家具良材。凡百年以上的老荔枝木，其树根盘缠树结造型好，比一般红木更具观赏价值。 鸡翅木即“鸂鶒木”，又写作“杞梓木”，是木材心材的弦切面上有鸡翅（“V”字形）花纹的一类红木。鸡翅木以显著、独特的纹理著称，历来深受文人雅士和广大消费者喜爱。福禄源的鸡翅木作品注重呈现鸡翅的纹理及自然色泽，既名贵又情真意切，不失为送礼、收藏之佳品。,艺术小结,原始社会的根雕：根的艺术，其历史源远流长，它在中国是一门既年轻又古老的艺术。说它年轻，是因为近些年才在全国各地蓬勃发展起来；说它古老，则因为这门艺术在我国几经兴衰，有着十分悠久的历史。我国劳动人民利用树根、竹根创造艺术形象和日常生活用具的实践活动，在原

6、始社会用木锄松土，古帝少昊时期雕刻木像，商周时期造木人等木雕作品出现的同时就开始了。我们的祖先不仅采用木、玉、骨、石以及贝壳等物制作装饰品，同时也采用树根或竹根制作装饰品。著名史学家常任侠先生曾说过：这种根制装饰品与日本古代叫作“根付”的东西相似，我们民俗端午节小儿佩带苍术根也的原始的遗风。可见利用根材制作艺术和实用品，在原始社会已有萌芽。根的艺术同其他工艺美术一样，从原始人的劳动中逐渐产生了。,艺术欣赏,要正确欣赏一件艺术品，欣赏者也要有一定的艺术修养，艺术感悟力，有一定的美学知识，根的妙在于似于不似之间，只有善于观察、善于发现才能从形里找出他的神韵，找出他的奇、特、怪、妙之处，只有充分发挥

7、自己的想象力，才能领略创作者创作的意图，甚至可以突破作者的思路，找出更深刻的内涵。同时根艺与其他类艺术相比，又有一些自己的特性，其中最特出的一点是自然性。其他类艺术大都是艺术家们主观创作而成的，而根雕的艺术则是根据原材料的自然形态，因势造形、因才施艺“七分天成，三分人工”制作而成，集中体现了他的自然美，而且由其自然性又导出了他的唯一性，大多数艺术品经过高手仿制达到乱真的地步，而根艺品是大自然“鬼斧神工”力量中的体现，是人难以仿制的，可以说每一件根艺品在世上都是唯一的，所以他的收藏价值在此可见一斑。,根艺渊源,根艺在中国的发展可谓是源远流长。早在原始社会时期，人们就已经会雕刻木像做装饰品。在19

8、82年湖北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品辟邪。据国家文物部门考证，该文物制作于战国晚期，约在公元前340年到公元前270年之间，距今2300年。其形为虎头、龙身、兔尾的四足怪兽，极富动势神韵，色彩古雅朴实。到了隋唐时期，根艺发展已趋于繁荣。李泌传里有李泌用天然树根制作“龙形爪”献给皇帝的记载。清时时期的根艺作品玉玲珑麒麟、凤凰等作品更是在上海豫圆陈列至今。这些作品“三分人工，七分天成”，把根艺作品的神韵表现得淋漓尽致。,现代根艺,党的十一届三中全会以来，国家振兴，经济繁荣，根艺事业也蓬勃发展。1983年根的艺术纪录片拍摄后，1985年在中国美术馆举办了“中国

9、根的艺术联展”，并成立了中国工艺美术学会根艺研究会，使中国根艺美术走上了正规化、学术化的发展道路。1994年9月经国家民政部批准，由二级学会晋升为中国文联所属的一级学会-中国根艺美术学会，而且已在全国各地发展了四十多个根艺团体。福建、浙江、安徽、江苏等省的根雕艺术厂家不断增加，根艺生产形成了一定的规模，根艺创作水平更是达到一个新的水平。并且，它以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力，受到越来越多人的青睐。,古代根艺,根的艺术，其历史源远流长，它在中国是一门既年轻又古老的艺术。说它年轻，是因为近些年才在全国各地蓬勃发展起来；说它古老，则因为这门艺术在我国几经兴衰，有着十分悠久的历史。我国劳动人民利用树根、竹根创造艺术形象和日常生活用具的实践活动，在原始社会用木锄松土，古帝少昊时期雕刻木像，商周时期造木人等木雕作品出现的同时就开始了。我们的祖先不仅采用木、玉