第五讲典型与意境

1、第五讲,?,?,?,典型与意境,一、典型,二、意境,三、文化语境中的典型与意境,一、典型的含义,?,?,?,狭义上讲：艺术作品中塑造的成功的人,物形象。又称为典型人物、典型性格或,典型形象。,广义上讲：,典型包括典型人物、典型事,件、典型环境、典型性格等。,典型说产生于西方，是西方文艺理论判,断和评价文艺作品成功与否的重要标准。,（一）典型学说的历史发展,?,十七世纪以前，典型说主要是一种类型,说，强调形象的普遍性和类型性。,例如：贺拉斯强调人物的性格要取阶级、阶层、地域或年龄的类,型特征。“我们不要把青年人写成老年人的性格，也不要把儿童,写成成年人的性格，我们必须坚定不移地把年龄和特点恰当配

2、合,起来。”,在这里，贺拉斯所强调的就是人物性格要代表一个类型，写武士,就要写他的勇猛，写军人就要写他的英勇，写少女就要写她的多,愁善感，至于具体作品中的武士、军人和少女的性格的丰富性则,被忽视了。在艺术作品中，像莫里哀的悭吝人就是类型化的,代表，他不是一个吝啬鬼的画像，而是吝啬本身的画像，是关于,吝啬这种人物类型的描写。,?,?,?,自,18,世纪起，典型观开始了由重视共性和类型,特征到重视个性的转变。,例如在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征的充满生气的综合。,阿喀琉斯是个最年轻的英雄，但是他一方面有年轻人的力量，另一方面,也有人的一些其他品质，荷马借种种不同的情景把他的这种多方面的

3、性,格都揭示出来了。阿喀琉斯爱他的母亲特提斯，布里赛斯被人夺去，他,为他痛苦，他的荣誉受到损害，他就和阿伽门农争吵，这就成为伊利,亚特中以后一切事变的出发点。此外，他也是帕屈罗克鲁斯和安惕洛,库斯的最忠实的朋友。他一方面是个最漂亮最暴躁的少年，既会跑，又,勇敢，可是另一方面他也很尊敬老年人；他所信任的仆人，重视的腓尼,克斯，躺在他的脚旁，在帕屈罗克鲁斯的丧礼中他对老人涅斯托表示最,崇高的精力。但是对于敌人，他却显得容易发火，脾气暴躁，爱报复，,非常凶恶，例如他把赫克托的尸体绑在他的车后，绕着特洛伊城拖了三,个圈子，但是老普莱亚姆来到他的营帐，他的心肠就软下来了，他暗地,里想到自己的老父亲，就伸

4、出手来给哭泣的老国王去握，尽管这老国王,的儿子是他亲手杀了的。关于阿喀琉斯，我们可以说：“这是一个人！”,高贵的人格的多方面性在这个人身上献出了它的全部丰富性。荷马所写,的其他人物性格也是如此,每个人都是一个整体，本身就是一个世界，,每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言,式的抽象品。,?,?,十八世纪的欧洲启蒙运动带来了通过富有个性,的艺术形象表现某种社会普遍性的艺术观念。,莱辛,就十分重视艺术真实，重视人物性格塑造，,要求无论是悲剧性格还是喜剧性格必须具有普,遍性。以完整的理论形态首先提出个性化典型,的是康德。他认为类型化典型是一种规范化的,观念，要求艺术家创造“符

5、合观念的个体的表,象”，这样的典型一方面和理性道德的善结合,着，上升到本质必然的规律性；另一方面它又,与个性的特殊结合着，是活生生的形象。,?,别林斯基深刻分析了莎士比亚、果戈里,等作家创造出的典型，对典型问题作了,正面的、系统的论述。他把典型的塑造,看成是文艺批评的重要原则，并提出了,“每个典型都是一个熟悉的陌生人”的,著名论断。,?,马克思主义提出了真正成熟的典型学说，,对于文学艺术的发展产生了重要影响。,我们现在所说的典型理论，一般是指马,克思主义的典型理论,?,?,?,?,（二）艺术典型的美学特征,1.,典型是共性和个性有机统一的整体,2.,典型是性格的丰富性与主导性的统一,3.,典型

6、环境中的典型人物,1.,典型是个性和共性有机结合的整体,?,恩格斯说：“每个人都是典型，但同时,又是一定的单个人，正如老黑格尔所说,的，是一个这个。”,这就是说，任,何艺术典型，都是在鲜明生动的个性中,体现出广泛普遍的共性，在独一无二的,个别形象中体现出普遍性的规律,。例如：,阿,Q,，哈姆雷特。,?,?,?,?,?,?,?,在鲁迅的阿,Q,正传中，阿,Q,就是一个富有魅力的典型形象。他,具有鲜明生动的个性，也具有许多典型特征，他头上长着癞疮疤，,所以忌讳说“癞”以及一切近于“癞”的字音，后来推而广之，,“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一,犯讳，不问有心与无心，阿,Q,便

7、全疤通红地发起怒来，估量了对,手，口讷的他便骂，气力小的他便打：然而不知怎么一回事，总,还是阿,Q,吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒,目而视了。,谁知道阿,Q,采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。,一见免，他们便假作吃惊的说：,“哙，亮起来了。”,阿,Q,照例的发了怒，他怒目而视了。,“原来有保险灯在这里！”他们并不怕。,阿,Q,没有法，只得另外想出报复的话来：,“你还不配,”,这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的,癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文上文说过，啊,Q,是有见识,的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。,?,?,?,?,?,?,?,闲人还

8、不完，只撩他，于是终而至于打。阿,Q,在形式上打败了，,被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这次心满意足的,得胜的走了，阿,Q,站了一刻，心理想，“我总算被儿子打了，现,在的世界真不像样,”,于是也心满意足的得胜的走了。,阿,Q,想在心里的，后来每每说出口来，所以凡有和阿,Q,玩笑的人们，,几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，伺候每逢揪住他黄辫子,的时候，人揪先一着对他说：,“阿,Q,，这不是儿子打老子，是人打畜牲。自己说：人打畜牲！”,阿,Q,两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：,“打虫豸，好不好？我是虫豸,还不放么？”,但虽然是虫豸，闲人不并不放，仍然在就近的什么地方给他碰了,五

9、六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿,Q,这回可遭,了瘟。然而不到十秒钟，阿,Q,也心满意足的得胜的走了，他觉得,他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下,的就是“第一个”。“状元”不也是“第一个”么？“你算是什,么东西”呢！？,阿,Q,以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝了几,碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土,谷饲，放倒头睡着了。,2.,典型是性格的丰富性与主导性的统一。,?,艺术典型总是给人一种含蓄蕴藉、挖掘不尽的艺术魅,力，人们常说，“说不尽的哈姆雷特”，说不尽的阿,Q,，,这是因为典型具有性格的丰富性和复杂性，每次阅读，,都可

10、以从中发现新的东西。同时，这种性格的丰富性,和复杂性又是围绕人物的主导性格统一在一起的，而,不是一盘散沙。对于阿,Q,来说，其主导性格就是“精神,胜利法”，对于哈姆雷特来说，其主导性格就是犹豫,不决。这种性格的丰富性和主导性格的有机统一就使,人物成为一个有血有肉的丰满的整体，就使阿,Q,成为阿,Q,，哈姆雷特成为哈姆雷特。,阿,Q,性格系统,?,（,1,）质朴愚昧但又狡猾无赖；（,2,）率,真任性而又正统卫道；（,3,）自尊自大而,又自轻自贱；（,4,）争强好胜但又忍辱屈,从；（,5,）狭隘保守但又盲目趋时；（,6,）,排斥异端而又向往革命；（,7,）憎恶权势,而又趋炎附势；（,8,）蛮横霸道

11、而又懦弱,卑怯；（,9,）敏感禁忌而又麻木健忘；,（,10,）不满现状而又安于现状。,3.,典型环境中的典型人物,?,?,马克思恩格斯第一次以历史唯物主义的观点科,学地阐明了人们的生活环境与人物性格形成的,关系，并以历史唯物主义的眼光观察文学艺术,创作，提出了“真实地再现典型环境中的典型,人物”的命题。,据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实,外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。,您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但,是围绕着这些人物并促使他们行动的环境，也,许就不是那样典型了。,二、意境,?,?,?,?,?,（一）意境的形成与界定,1.,王昌龄,2.,皎然,3.,严羽,4.,王国维

12、,王昌龄,?,诗有三境。一曰物境，欲为山水诗，则,张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于,心，处身于境，视境于心，莹然掌中，,然后用思，了然境象，故得形似。二曰,情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，,然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张,之于意而思之于心，则得其真矣。,皎然,?,?,诗人之思初发，取境偏高则一首举体便,高，取境偏逸则一首举体便逸。,另外，他还提出了“诗情缘境发”和,“缘境不尽曰情”等重要命题，进一步,发展了意境理论。,司空徒,?,?,晚唐的司空图提出了“象外之象，景外之景”，,“韵外之致”、“味外之旨”等观点，认为诗,境“如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于,眉睫之前也”。至此，意境论

13、的基本内涵和理,论构架基本得到确立。,在司空图这里，意境是一种形象，但是这种艺,术形象又指向了另外无限境界，这就使艺术作,品具有了丰富的意蕴。在此之后，意境论逐渐,称为中国诗学、画论、书论、园林建筑艺术的,核心范畴，成为判断艺术作品品格高下的标准，,对于中国艺术的发展产生了至关重要的影响。,严羽,?,?,诗者，吟咏性情也，盛唐诸人惟在兴趣，,羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲,珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、,水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。,在提出兴趣说的同时，严羽还主张“大,抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”这,就不仅指出了诗歌艺术形象的意蕴特征，,而且提出诗歌的意境营造需要感性体悟

14、。,王国维,?,?,词以境界为最上，有境界，自成高格，自有名,句。”“文学之事，其内足以摅己，而外足以感人者，,意与境二者而已,文学之工与不工，亦视其意境之,有无，与其深浅而已。,在此基础上，他对境界的类型作了进一步区分，提出,“有我之境”、“无我之境”的概念。“有我之境，,以我观物，故物皆着我知道色彩；无我之境，以物观,物，故不知何者为我，何者为物。”这就是说，有我,之境，主观情感色彩较为强烈；无我之境，则主观情,感与客观景物完全融合。例如“泪眼问花花不语，乱,红飞过秋千去”是有有我之境，而“采菊东篱下，悠,然见南山”是无我之境。王国维的意境论代表着中国,古典意境理论的新高度，标志意境论的完

15、成。,?,?,（二）艺术意境的美学特征,1.,情景交融,故人西辞黄鹤楼，,烟花三月下扬州。,孤帆远影碧空尽，,惟见长江天际流。,前不见古人，,后不见来者。,念天地之悠悠，,独怆然而涕下。,?,2.,虚实相生,?,?,所谓实是指实境，也就是艺术作品中所,描绘出来的对象，是一种有形的艺术形,象；所谓虚是指虚境，也就是由艺术形,象所诱发和开拓的审美想象的空间。实,境是意境创造的基础，虚境是实境的升,华，是意境创造的核心。正是因为有了,实，才显出虚的价值；正是因为有了虚，,实才真正凸显出来。,?,?,人言绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其,明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其,情；此数者虚，不可

16、以形求也。不知实者逼肖，,虚者自出，故画北风图则生凉，画云汉图则生,热，画水于壁，则夜闻水声谓为不能者，固,不知画也。,空本难图，实境清而空景现。神无可会，真景,逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚,实相生，无画处皆成妙境。,?,?,3.,韵味无穷,?,洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，,著我扁舟一叶。素月分晖，明河共影，表里俱澄澈。,悠然心会，妙处难与君说。,应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟,袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为,宾客。叩舷独啸，不知今夕何夕,!,?,所谓韵味，是指艺术作品所呈现出来的令人回,味和想象的审美效果。那么，情景交融和虚实,

17、相生如何能够达到韵味无穷的审美效果呢？这,是因为艺术作品以个性化和形象化的语言，通,过对于自然外在景物和其他事物的描绘，塑造,出了一个独一无二的艺术形象，这个艺术形象,是一个独立的艺术世界，它体现了宇宙生命的,大化流行和生生不息，体现出辽阔幽远的时间,意识和空间意识，在有限的艺术形象中呈现出,无限的艺术韵味，使人能够从眼前所见的艺术,作品中看到大千世界。,三、文化语境中的典型与意境,?,（一）古典艺术中的典型和意境,?,?,?,关关雎鸠，在河之洲。,窈窕淑女，君子,好逑。,参差荇菜，左右流之。,窈窕淑女，寤寐,求之。,求之不得，寤寐思服。,悠哉悠哉，,辗转反侧。,参差荇菜，左右采之。,窈窕淑女，琴瑟,友之。,参差荇菜，左右芼之。,窈窕淑女，,钟鼓乐之。,?,?,?,?,?,?,?,?,典型,意境,再现,表现,客观性,主观性,时间性,空间性,天人二分、冲突与征服,天人合一、和谐与平衡,叙事,抒情,写实,写意,形似,神似,?,?,（二）现代艺术中的典型与意境,在,19,世纪末,20,世纪初，东西方艺术出现了一种逆向运动。在西方，,许多艺术大师开始向东方寻找艺术的灵感，借鉴东方艺术的表现,手法，创造出了不同于以往传统的艺术作品，这一点我们从莫奈,的日出,印象、毕加索的夏威农的少