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文档简介

1、第二课,登金陵凤凰台,李 白,1,凤凰台上凤凰游, 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外, 一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁,登金陵凤凰台,2,导入新课,中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在汨罗江畔飘零,秋雨是杜甫笔下的残梦,月亮是李白头顶的乡愁。我们通过诗歌了解诗人,通过诗人更加深对诗歌的理解,今天让我们走进唐代大诗人李白的世界,3,李白的著名诗句,1.蜀道之难,难于上青天(蜀道难) 2.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回(将进酒) 3.天生我材必有用,千金散尽还复来。(将进酒) 4.飞流直下三千尺,疑是银河落九天

2、”(望庐山瀑布) 5.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(行路难) 6.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(梦游天姥吟留别) 7.相思相见知何日?此时此夜难为情!(秋风词) 8.举杯邀明月,对影成三人。(月下独酌) 9.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(赠汪伦) 10.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(早发白帝城) 11.举头望明月, 低头思故乡。(静夜思) 12.白发三千丈,缘愁似个长。(秋浦歌,4,李白(701762): 字太白,号青莲居士,盛唐伟大的浪漫主义诗人,被称为诗仙。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩

3、,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现,5,李白祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川 江油县)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游。他到处游历,希望结交朋友,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召

4、他进京,命他供奉翰林。但不到两年,因权贵的谗悔,被排挤出京。天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,同游今河南、山东的一些地方,携手探胜,把酒论文,亲密无间,成为中国文学史上的佳话。次年两人分手,此后未再会面,但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷,6,天宝十四年冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李璘的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李璘反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年,病死于安徽当涂县,7,李白具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,他的大量诗

5、篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。存诗九百余首,有李太白集,8,1、关心国事,希望为国立功,不满黑暗现实,李白诗歌内容,9,古风59首是其代表作品。其中第一首开宗明义,以继承诗经“风雅”的传统自任,鲜明地显示了关心现实的创作精神。远别离、答王十二寒夜独酌有怀等篇,表现了他对权奸当道、国运濒危的忧虑,10,安史乱起,他参与李璘幕府,企图杀敌报国,收复两京,“誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水”(赠张相镐),“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”(永王东巡歌其十一)。这种热烈的爱国感情至老不衰,11,在流放回来后,他还因安史

6、之乱未平而“中夜四五叹,常为大国忧”(经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰)。在临终歌中,他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾,把自己比作“中天摧折”的大鹏鸟,12,2、对自然山水的热爱: 李白 “一生好入名山游”(庐山谣寄卢侍御虚舟),写下不少描绘自然风景的诗篇,13,蜀道之难,难于上青天”(蜀道难) “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(将进酒) “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(望庐山瀑布,14,另外一些诗篇,像秋登宣城谢朓北楼、独坐敬亭山、清溪行,则善于刻画幽静的景象,清新隽永,风格接近王维、孟浩然一派。 (3)对权贵的蔑视和对美好自由生活的向往,15,夸张的手法 生动

7、的比喻 丰富的想象 自由解放的体裁 朴素优美的语言,李白诗歌艺术特点,16,天末怀李白 杜甫 凉风起天末,君子意如何。 鸿雁几时到,江 湖秋水多。 文章憎命达,魑魅喜人过。 应共冤魂语,投诗赠汨罗,沙丘城下寄杜甫 李白 我来竟何事,高卧沙丘城。 城边有古树,日夕连秋声。 鲁酒不可醉,齐歌空复情。 思君若汶水,浩荡寄南征,17,寻李白 余光中,酒入豪肠,七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐,就半个盛唐,痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄,18,唐代安史之乱,迫使玄宗迁蜀避难,太子即位于宁夏灵武,李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万丈,欲大有作为,惟不得重用。眼见江山陵夷,感慨国难未已,因怀古而动

8、怀君之思,惟自伤谗废,望帝乡而不见,乃触境而生愁,写作背景,19,李白第一次来到黄鹤楼,站在楼上看长江远景,心潮澎湃,即刻诗性大发。无奈“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”而作罢。尽管如此,李白始终没有忘记这件事,也没有忘记黄鹤楼这首诗。当时写了一首鹦鹉洲。后来,李白登金陵凤凰台时,用崔颢这首诗的韵写下了登金陵凤凰台,20,登金陵凤凰台 李 白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁,21,具有飘逸风格的李白,由于性格上不受拘束,艺术上崇尚“清水出芙蓉,天然自雕饰”的审美,因此,很少写格律谨严的律诗,体

9、裁:格律诗,22,然而,天才毕竟是天才,尽管李白很少写作律诗,但他的登金陵凤凰台却脍炙人口,并且还被尊为七律中的极品,23,律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一律诗由八句组成,每句五个字的是五言律诗,简称“五律”,每句七个字的是七言律诗,简称“七律”。 流行朝代:唐朝、宋朝 代表诗人:崔颢、李白、杜甫、李商隐、 律诗每首有四联(即八句),每两句为一联。律诗的第一、二句称为“首联”,三、四句称为“颔联”,五、六句为“颈联”,七、八句为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对偶;第二、四

10、、六、八句最后的一个字必须同韵,律诗的诗体格律,24,平仄是汉字的不同声调应用于诗词格律中的名称。平就是平声,指的是某个字的读音的声调不升不降。仄,就是仄声,不平就是仄,也就是指某个字的读音的声调或升或降。 七律有四个基本句式: 平平仄仄平平仄(末了两字是平仄,称之为平仄脚); 仄仄平平仄仄平(末了两字是仄平,称之为仄平脚); 仄仄平平平仄仄(末了两字是仄仄,称之为仄仄脚); 平平仄仄仄平平(末了两字是平平,称之为平平脚,诗歌的平仄,25,关于凤凰台,凤凰台之名,最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间。故址在今南京市凤凰山。太平寰宇记卷九十江南东道江宁县:“凤凰山,在县北一里,周回连三井冈,迤逦至死马涧

11、。宋元嘉十六年,有三鸟翔集此山,状如孔雀,文彩五色,音声谐和,众鸟群集。仍置凤凰台里,起台于山,号为凤凰山。”宋张戒岁寒堂诗话卷一:“金陵凤凰台,在城之东南,四顾江山,下窥井邑,古题咏唯谪仙为绝唱,26,诗句解释】 首联:凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不停。 六朝繁华盛世不再,只有自然永恒,27,首句用凤凰来去引出全诗,是以怀古起兴。 古代以凤凰为祥瑞的神鸟,传说中,凤凰鸟只有在天下清平之世出现,因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征,李白乃以凤凰之来去,寄予王朝兴衰之感。 李白见唐室倾危,想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说,是怀古之情,也

12、是对盛世的期待,而今凤凰不再,此地空无所有,只有江水依旧东流,此中深致忧国之慨,诗句解释,28,诗句解释】 颔联:吴国昔日繁华的宫殿已经荒芜,东晋贵族早已进入坟墓。 六朝相继灭亡,具体写:“凤去台空,29,指东晋时王、谢等显贵世家。 晋代原都长安,永嘉大乱之后南渡,晋元帝时改都金陵。唐代原都长安,因为安史之乱,迫使太子即位于灵武,同属偏安政权,便有倾覆之忧,晋代衣冠,30,心情:吊古而伤今 登台想象吴宫繁华景象,晋代显贵风流事迹,如今隐于幽径,成为古丘。 吊古 因思一朝既衰,便被取代,大唐盛世已成过往,唐室岌岌可危,遂发忧叹。 伤今 作法:前后对比,表现人事已非的今昔之感 吴宫花草:美盛景物幽

13、径:凄凉景致 晋代衣冠:美盛人事古邱:凄凉景致 人事已非,而江山如故,所以往下笔锋一转,由古转今,接着描台上所见的实景:三山和二水,31,诗句解释】 颈联:三山矗立在天边,若隐若现,白鹭洲把江水分为两道。 气势磅礴、构思巧妙、对仗精工,佳句天成,32,三山半落青天外, 远处三山的峰峦,若隐若现地耸立在青天之外, 二水中分白鹭洲。 秦淮河的两道水流,中间就从白鹭洲区隔开来,半落:若隐若现地耸立(或半壁江山的失落) 三山:在今南京市西南长江南岸,因有三峰相连而得名。 白鹭洲:在今南京市区西三里,因常有白鹭聚集而得名,33,颈联写山水之阔,却若有寓意: 三山半落青天外写云雾笼罩着三山,彷佛国君被群小

14、包围而不得见; 二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二水,暗喻君臣被奸邪所离间,不得相见。 站在台上,看到金陵所见的三山二水,而极目西眺,长安终不可见,故引出尾联,34,诗句解释】 尾联:浮云总是遮蔽日月,我不能回到长安,内心沉痛忧郁。 隐喻深意,暗示皇帝被奸邪包围,自己报国无门,35,总为浮云能蔽日, 天上的浮云随风飘荡,有时会掩蔽了太阳, 长安不见使人愁。 使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁,浮云能蔽日:诗词中常以浮云指小人,以白日喻君主。 长安:借指朝廷,36,总为浮云能蔽日:指奸邪之小人,围绕于君王四周进谗,使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国忠、李林甫等,荒废朝政。 意在思君 长安

15、不见使人愁:李白自伤遭逐,眼见天上浮云杳杳,不见长安,不觉兴起无穷愁思。 意在忧国 尾联归结主旨:不但思君忧国,而且自伤谗废。安史之乱,玄宗迁西蜀,太子即位灵武,唐室山河尚未收复,不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达,抱负终归虚想,亦不能无自伤之情,37,世说新语:晋明帝数岁,坐元帝膝上,人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之,因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远,不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。” 此典多喻向往帝都而不得至,寓功

16、名事业不遂,希望和理想不能实现之意,不见长安,38,思路、主旨,前四句凭吊历史; 后四句触景生情。 抒发了作者忧国伤时、报国无门的情怀,39,全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索,主旨,40,此诗与崔诗工力悉敌,正如方回瀛奎律髓所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的情怀,意旨尤为深远。有的说气魄略逊崔

17、诗。但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情,41,1)全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起,一气呵成,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。 (2)颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工,佳句天成。 (3)全诗语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽,诗歌的艺术特点,42,比较阅读登金陵凤凰台和黄鹤楼二诗,重点比较以下几方面: A.内容上的异同 B.结构上的异同 C.语言上的异同 D.表现手法上的异同 E.风格上的异同,43,登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游, 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外, 一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁,黄鹤楼 崔颢昔

18、人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁,44,45,此诗与崔诗工力悉敌,正如方回瀛奎律髓所说:“格律气势,未易甲乙。,46,1、从韵律上看,李白的登金陵凤凰台诗是步崔诗原韵,都是意到其间,天然成韵。 2、从诗的开头看,崔诗一开头就点明题意,三次出现“黄鹤”,李诗也是一开头就点明题意,三次出现“凤凰”。 3、从内容上看,崔诗用传说,李诗也用传说。 4、从写作手法上看,都是先写景,后抒情,结尾都抒发一种愁思。 5、从语言上看,也都是流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽,47,作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,

19、它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的情怀,意旨尤为深远,48,李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗前两句概括了崔诗前四句的意境,腾出第二联怀古,丰富了诗歌的思想内容。崔颢怀古为“思乡”,而李白怀古却是“忧国”,两者相比,李白的思想境界也要比崔颢的高,49,太白此诗,与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙。此诗以凤凰台为名,而咏凤凰台不过起语两句已尽之矣,六句乃登台而观望之景也。三、四怀古人之不见也。五、六、七、八咏今日之景,而慨帝都之不可见也。登台而望,所感深矣。(元方回瀛奎律髓卷一) 登临诗,首尾好,结更悲。七言律之可法者。(元范德机李翰林诗卷一) 赋者。按此诗词语清丽,出于天成,怨而不怒,得风人之体,犹有忧国恋君之意。(明朱谏李诗选注卷十二) 开口雄伟,脱落雕饰。(清徐文弼诗法度针卷二十七,50,著有沧浪诗话的严羽 :“当以崔颢黄鹤楼第一”; 著有删订唐诗解吴昌祺在评论凤凰台时也

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