国宝 祭侄文稿

1、你不可不知的国宝,隋唐时期,祭侄文稿,名称：全称祭侄季明文稿 时代：书于唐乾元元年（公元七百五十八年） 规格：麻纸本，行书 纵282厘米 横755厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字 流传有序：钤有“赵氏子昂氏”、“大雅”、“鲜于枢”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏 现状：现藏台北故宫博物院,1、简介,祭侄文稿,天下第二行书,2、颜真卿其人,颜真卿，（709-785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为

2、重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。,2、颜真卿其人,在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体,2、颜真卿其人,颜真卿是中国书法史上继王羲之之后，而且唯一能与王羲之并驾齐驱的伟大的书法革新家，他创造了“颜体”，堪称楷体“书圣”。 颜真卿的楷书，如正德君子立于庙堂之上，有衣冠庄重、气度隶穆之气象,颜真卿其书书圣,颜真卿其书书圣,宋代朱长文认为“其真行绝妙，所谓如长空游丝，虫网络壁者”，认为他的楷书、行草书，都已达到“逾妙及神

3、”的境界了。 元代大书法家鲜于枢为祭侄文稿写的跋语说：“唐太师鲁公颜真卿祭侄季明文稿，天下行书第二（第一指王羲之兰亭序）。,颜真卿其书书圣,连对颜体楷书持否定态度的宋代米芾也认为“颜鲁公行字可教。”他在评论祭伯父文稿时，认为是“天下奇书”。这两件草稿，用笔神妙，挺拔奔放，各具特色，和争坐位稿一起，堪称珠联璧合，是举世难得的艺术瑰宝。 明项穆说：“鲁公之行草，率更之真书，长史之飞草，所谓出类拔萃，固非随波逐流者也。,颜真卿的行草书与他的楷书相比，成熟得更早，并且更生动遒婉，有驰骋挥戈、拔剑起舞的叱咤气概，造诣极深，自有境界，和而不流，威而不犯。既不同于六朝那种超逸优游、风行雨散的行书，也不同于张

4、旭、怀素的惊电飞流、龙奔蛇突的狂草。 颜真卿往往融楷隶篆籀于行草中，运用中锋、藏锋、转锋于线条内，取笔划的苍劲奇崛，得字形的诡异飞动，化墨色的浓淡枯润，去挥发豪放雄健的英气,颜真卿其书书圣,唐代书法艺术在重视法度的同时，强调个性创造和性灵表现。“法”的齐备，“情”的宣泄，是唐代书风的两大倾向。欧阳询、虞世南、褚遂良、李北海、柳公权等人的“尚法”和张旭、怀素等人的“尚情”之作，是唐代书风的典范，而颜真卿兼及两极,颜真卿其书兼容并蓄,颜真卿其书兼容并蓄,颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉,祭侄文稿是

5、颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。唐天宝十四年（775），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（公元七五八年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文,3、祭侄文稿其书,维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（从父涂去）。叔银青光禄（脱大字）夫使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。（方凭积善涂去）。每慰人心。方期戬谷

6、。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。（制涂去改被胁再涂去）。常山作郡。余时受命。亦在平原,3、全文纵览,仁兄爱我。（恐涂去）。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。（贼臣拥众不救涂去）。贼臣不（拥涂去）救。孤城围逼。父（擒涂去）。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁为荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。吾承天泽。移牧河关。（河东近涂去）。泉明（尔之涂去）比者。再陷常山。（提涂去）。携尔首榇。及兹同还。（亦自常山涂去）。抚念摧切。震悼心颜。方俟远日。（涂去二字不辨）。卜（再涂去一字不可辨）。尔幽宅。（抚涂去）。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚飨,3、全文纵览,4、祭侄文稿有三大特色,一、圆转

7、遒劲的篆籀笔法,二、开张自然的结体章法,三、渴涩生动的墨法,圆转遒劲的篆籀笔法，即以圆笔中锋为主，藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆，如黄钟大吕；细劲处筋骨凝练，如金风秋鹰；转折处，或化繁为简、遒丽自然，或杀笔狠重，戛然而止；连绵处，笔圆意赅，痛快淋漓，似大河直下，一泻千里,开始途述身世，还比较平静，字也比较规矩、圆浑,祭侄文稿 细部赏析,祭侄文稿 细部赏析,此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书， 所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙,此稿渴笔较多，且墨色浓重而枯涩。这与颜真卿书写时所使用的工具(短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸)有关。这一墨法的艺术效果与颜真

8、卿当时撕心裂肺的悲恸情感恰好达到了高度的和谐一致。而此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙,祭侄文稿 细部赏析,写到“贼臣不救”以后，悲痛之情充溢胸间，字体打破了矜持的局面，字形、行距忽大忽小，时而滞重，如哽咽不前；时而纵放，如慷慨悲歌。错漏的地方逐渐增多,祭侄文稿 细部赏析,文稿雄姿英发，具有惊心动魄的艺术感染力，没有一丝一毫的矫揉造作。虽然多处涂抹而始终不能破坏文稿强大的艺术感染力,祭侄文稿 细部赏析,写到“魂而有知，无磋久客。呜呼哀哉，尚飨”几个字时，已经达到了无意于书而气贯天成的极高境界。感情的波澜起伏，随着笔锋自然流露出来，这是因为临文之时，激

9、昂悲壮的感情一发难收，长期积累的高超书法艺术，在不经意之中挥洒而出,祭侄文稿 细部赏析,张晏评云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”写楷书时比较严肃，容易拘束，而写草稿则挥洒自如，最能显现出作者卓越的书法艺术,6、祭侄文稿后世评说,元鲜于枢跋语谓：“祭侄季明文稿，天下行书第二。,6、祭侄文稿 后世评说,元陈深曰：“祭侄季明文稿，纵笔浩放，一泻千里；时出遒劲，杂以流丽：或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆若天造 岂非当时注思为文，而于字画无意于工， 而反极工耶,6、祭侄文稿 后世评说,宋代苏轼不但学颜书，而且对颜书有极高的评价，对他的人品更是景仰不已。他在东坡题跋一书中说：“吾观鲁公书，未尝不想见其丰采，非独得其为人而己，凛凛乎若见其诮卢杞而斥希烈也。”说的是书如其人，颜真卿书法正是他刚正义烈高风亮节的化身了,6、祭侄文稿 后世评说,在中国书法史上唯有此一件作品最为遒劲且和润。所谓“干裂秋风，润含春风”，也唯此作品能当之。“天下第一行书”已被王羲之兰亭序率先占有，故此作不得不屈居第二位。其实，祭侄稿当为天下第一行书。祭侄稿是无法之法，直抒胸臆，无比率真的天然美的典范，而兰亭序虽也无上高美，但毕竟是人工美多于天然美,7、祭侄文