2019浙江宗子相精讲优秀课件

1、P92 常见文言实词81-90,推导提示】“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。 【成语助记】 鱼传尺素 素昧平生：彼此一向不了解 训练有素：平时一直有严格的训练。 安之若素：安然相处，和往常一样 素餐尸位：空占着职位而不做事，白吃饭,82.汤 tn (1)热水,开水。媵人持汤沃灌。(送东阳马生序) (2)汤剂,中药加水煎制而成。臣侍汤药,未曾废离。(陈情表) shn 汤汤:水势浩大的样子。 浩浩汤汤,横无际涯。(岳阳楼记,83.涕 表示眼泪。泗：鼻涕。 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 (闻官军收河南河北) 涕泪：眼泪

2、,84.徒t (2)党徒,同类或同一派别的人。 郯子之徒,其贤不及孔子。(师说) (4)白白地。 秦城恐不可得,徒见欺。(廉颇蔺相如列传) (5)只,仅仅。 而蔺相如徒以口舌为劳。(廉颇蔺相如列传) (6)空的,光着。亦免冠徒跣,以头抢地耳。 (唐雎不辱使命,推导提示】“徒”的本义是“步行”。“步兵”，就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、仅仅”等义。 【成语助记】 徒有其表 （空） 家徒四壁（只,85.亡 wn (1)逃亡,逃跑。 臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义。(鸿门宴) (2)失去,丢失。

3、秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。(过秦论) w 通“无”,没有。河曲智叟亡以应。(愚公移山,86.王 wn 夏商周三代的最高统治者。 先王之道,斯为美。(论语学而) 战国时诸侯国的统治者。 王不行,示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传) wn 称王。 沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。(鸿门宴,87.望wn (3)察看。 吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。(鸿门宴) 望洋向若而叹曰。 (5)望日。 农历小月十五，大月十六。（农历大月30天,小月29天。）壬戌之秋,七月既望。(赤壁赋) 埋怨，责怪。 商君相秦十年，宗室戚贵多怨望者,88.恶 (1)奸恶小人。想谗邪,则思正身以黜恶。(

4、谏太宗十思疏) (2)不好的,无礼的。今君与廉颇同列,廉君宣恶言。(廉颇蔺相如列传) w (1)憎恨,讨厌。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(鱼我所欲也) (2)嫉妒。表恶其能而不能用也。(赤壁之战) (3)羞耻。羞恶之心,义之端也。(孟子公孙丑上) w 何,什么。彼且恶乎待哉?(逍遥游,推导提示】“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。 【成语助记】疾恶如仇 无恶不作 深恶痛绝 粗衣恶食 ：形容生活俭朴,89.微wi 表示隐身行走,不露踪迹。 (5)暗中,秘密地。微察公子,公子颜色愈和。(信陵君窃符救赵) (1)深奥,微妙。以为吉凶倚

5、伏,幽微难明,乃作思玄赋以宣寄情志。(张衡传) (3)低贱,卑下。勃,三尺微命,一介书生。(滕王阁序) (6)没有,用来表示一种否定的假设或条件。微夫人之力不及此。(烛之武退秦师) 衰败。周室卑微。 式微：天快黑。指事物由兴盛而衰落,推导提示】 “微”的常见含义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。 【成语助记】 人微言轻 白璧微瑕 无微不至 微服私行 微言大义：包含在精微语言里的深刻的道理,90.悉x (1)详尽地叙述。书不能悉意,故略

6、陈固陋。(报任安书) 详尽,详细。古之治天下,至孅至悉也。(论积贮疏) 古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密。 (2)都,全部。事无大小,悉以咨之,然后施行。(出师表,2019浙江,1418)文难题易,1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)() A.叩之泠然中五声中:符合。 B.余则无以难子相也难:诘问。 C.字不得累句累:积累。 D.以不能附会附会:依附(权贵)。 字不得累句,句不得累篇,吾时时上驷,以次驰天下之中下者,有一不胜,而无再不胜,如是耳,充吾结撰之思,际吾才之界,以与物境会。境合则吾收其全瑜,不合则吾姑取其瑜而任瑕,以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽

7、于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。 以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。 以子相之诗足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣,夫以于鳞之材,然不敢尽斥矩镬而创其好,即何论世贞哉?子相独时时不屑（ ）也,曰宁瑕无碔,B.宗臣凭着才气能做到“理不必天地有,而语不必千古道”,而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界,所以宗臣对他们两人很不屑,瑕：喻“创其好”而有缺陷的文学作品。 碔：喻合“矩镬”而无灵魂的文学作品 不屑：不屑于遵守文法,宗子相集序 明王世贞 呜呼!此广

8、陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之,而吴郡王世贞为之序,曰:昔在建安,二曹龙奋,公幹角立。爰至潘陆衍藻,太冲修质,沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。古之豪杰于辞者,往往志有所相合而不相下,气有所不相入而相为用,则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣,广陵：扬州 若：连词，和。 序：作序。 龙奋：像蛟龙奋起，喻贤才之士奋发有为。指文采出色。 公幹：东汉文学家刘桢(180217)，字公干。 角立：超群出众，与之并立。 潘陆：西晋诗人潘岳和陆机的并称。 太冲：左思，西晋著名文学家。西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品三都赋，以至一时供不应求，货缺而贵。 沈宋：沈全期和宋之问（初唐诗人,宗子相集序

9、 明王世贞 呜呼!此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之,而吴郡王世贞为之序,曰:昔在建安,二曹龙奋,公幹角立。爰至潘陆衍藻,太冲修质,沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。古之豪杰于辞者,往往志有所相合而（水平）不相下,气有所不相入而相为用,则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣,志：心志。 相下：互相谦让。 气：文风 相入：佛教术语，谓彼此事物，互相融入。 尽：都 微：精妙 旨：意图。 在文辞方面,古代的文坛领袖常常心志相合,水平相当;文风有所不同却能互相借鉴,那么难道都是人的力量(造成的)吗?大概也有上天精妙的意图吧,文学创作需要个人努力，更需要天赋,日,余与李攀龙于鳞（于）燕中游也,子相挟吴

10、生暨天目徐生来。子相才高而气雄,自喜甚,尝从吴一再论诗,不胜,覆酒盂,啮之裂,归而淫思竟日夕,至喀喀呕血也。当其所极意,神与才傅,天窍自发,叩之泠然中五声,而诵之爽然（像）风露袭于腋而投于咽,然当其所极意而（思绪）尤不已,则理不必天地有,而语不必千古道者,亦间离得之,游：交游 暨：和 自喜：自信 酒盂：酒杯 淫思：深思 竟日夕：日夜 当他恣意的时候，心神与文才相合，灵感自发，（这感觉）就像一敲乐器则声音清越，合乎五声,第二段评判宗臣的诗歌创作才华,日,余与李攀龙于鳞（于）燕中游也,子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄,自喜甚,尝从吴一再论诗,不胜,覆酒盂,啮之裂,归而淫思竟日夕,至喀喀呕血也

11、。当其所极意,神与才傅,天窍自发,叩之泠然中五声,而诵之爽然（像）风露袭于腋而投于咽,然当其所极意而（思绪）尤不已,则理不必天地有,而语不必千古道者,亦间离得之,一读就爽快舒畅，如风吹于腋下而饮露于咽喉，然而当他达到恣意的程度而意犹未尽之时，那么所悟的道理不一定是天地有的，语言不一定是千百年来人们常用的，是偶尔之间悟到的,第二段评判宗臣的诗歌创作才华,韩愈主张 “辞必己出”，“惟陈言之务去,创作诗文时恣意挥洒，只是写自己心中所想，独创自己所好,夫以于鳞之材,然不敢尽斥矩镬而创其好,即何论世贞哉?子相独时时不屑也,曰宁瑕无碔。余则无以难子相也。诸善子相者,谓子相超津筏而上之;少年间是非子相者,谓

12、子相欲逾津而弃其筏。然雅非子相指也,以：凭借。 于鳞：李攀龙的字。 斥矩镬：违背规矩。 创其好：按照自己的爱好创作。 瑕：有瑕的玉。 无：“毋”，不，不要。 无以：没有办法。 难：诘问。 善：与交好。 津筏：渡河的木筏。多比喻引导人们达到目的的门径。指文法。 是非：评论。反对。 逾津：渡河。 雅：向来。 指：意思,自己的喜好 文法,苏轼“吾文如万斛泉涌度,不择地而出。在乎地,滔滔汩汩,虽一日干里无难;及其与山石曲折,随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣。,文章如流水一般自然流畅,不拘泥于形式，不受文法拘束,充吾结撰之思,际吾才之界,以与物境会。境合则吾收其全瑜

13、,不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句,句不得累篇,吾时时上驷,以次驰天下之中下者,有一不胜,而无再不胜,如是耳。/今其篇章具在,即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损（宗子相的文章）,而附于诸贤之骥,子相甘之哉,际：拓展边界。 充：扩充。 以：表目的，连词。 瑜：精品。 任：放弃。 累：妨害。 时时：常常。 上驷：上等马。精品。 以次：按次序。 再：两次 小：稍微,第二段评判宗臣的诗歌创作才华,将宗臣与古代文学大家相提并论,子相于文笔尤奇,第其力足以破冗腐,成一家言,夺今之耳观者,而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/

14、然具是不朽矣,第：仅仅 冗腐：冗长腐庸 夺：更改 以：凭借 憾：缺憾 法：诗法 就：遵守 假年：给以岁月。指延长寿命。 具：具备,第三段评判宗臣创作文章的才华,世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声,以不能附会（）,非久出参闽藩。属有岛寇事,衽席吏民,调兵食,规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅,通显：通达显赫 讥薄：讥笑鄙视 不然：认为不是这样 为：担任 有声：有政声 附会：依附（权贵） 非久：不久 出：外调 参：任布政参议 属：恰逢 衽席：泛指卧席。使平安。安置。 规摹：制度，法度。 臬：古代测定水平面的器具。古代主管一省司法的官。 圭臬：准则或法度,第四段评判宗臣的治世才能,比死,家祀而人哭之,则子相居恒不怿,谓:“麒麟凤皇,宁能并鸡犬用乎?不得之,不能为圣世。吾厌吾鸡犬,行去矣!”于鳞大赏之,为诗曰:“一为麟凤言,三叹加飧食。”其曹偶持论若此,比死：等到将死时。 祀：祈祝。 不怿：不高兴。 宁：岂，难道。 行去矣：（我）将要离去了 曹偶：同辈。 持论若此：对他的评价到了这种地步,傅，“附,牵强傅会。 衡乃拟班固两都作二京赋,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。后汉书张衡传,把合在一起