美学朱立元自考考研重点笔记全部

1、美学朱立元自考考研重点笔记全部资料仅供参考第一章绪论第一节 美学是一门什么样的学科1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面： 1 美学研究对象是审美现象也即审美活动；2 美学是一门人文学科； 3 美学是一门综合性的人文学科。3、美学研究的方法是多样的、综合的。首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其它人文学科以及自然科学、社会科学的成果。再次，美学的核心方法是哲学方法。第

2、二节 美学的诞生与学科发展1、美学发展的三个阶段（或三个层次）1 审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。2 美学思想：奠基于审美意识， 是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。3 美学学科：奠基于审美意识和美学思想， 是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。2、美学确立的标志：一是有专门的、系统的美学著作问世；二是形成了独立的、区别于其它学科的研究对象和范围。美学资料仅供参考创始人为鲍姆加登（ “美学之父 ”），她于 17

3、50 年出版美学一书。第三节 美学的哲学基础1、中国当代美学理论的哲学基础：以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说来，是以马克思的实践论和存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华。2、马克思的实践论首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统时间观念、特别是德国古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。其次，马克思的实践概念是生成的。再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、 审美活动在内的精神生产活动和人的一切其它实践活动。3、实践含义： “人的感性活动 ”，人类自我创化并变革世界的现实活动，人的整个社会生活世界的根本基础， “社会生活在本质上是实践的

4、”。4、马克思的存在论的基本内容和特色第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在。第三，最根本的，马克思是从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。5、实践存在论构成美学理论的哲学基础首先，人的存在与世界存在、人的审美感觉与现实审美资料仅供参考对象都是在实践中双向建构、同步发展的，这一点直接为美学提供了实践存在论的依据。其次，还需要借助自由概念和范畴作为中介。自由表现为三种基本形态：一是在人与自然的关系中，即物质生产劳动中获得自由，这主要是认识和支配必然性的自由；二是在人与社会关系中，即变革社会的革命实践中取得的自由，这主要是人作为社会

5、存在所获得的自由解放；三是在人与她人以及人与自我的关系中，即人常人生实践中的自由，这主要是感性个体获得自我的超越。第四节 审美与人生1、审美是一种人生实践，是人类的基本活动和生存方式之一，深深地扎根于人们的人生实践之中， 起源于人们的生存与发展的实践活动之中，对人类的发展和文明的进步有有益的作用。2、审美是一种高级的人生境界1 人生境界人生境界是人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所达到的统一（人与世界相互依存、双向建构、一体圆融） ，是存在论层面上的统一。其特点有：一是个体内在性，是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验；二是生成性，指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变

6、化中保持一定的张力，是一种正在进行的过程。在人生境界的生成中，个体的觉解是关键，而觉解又与情感不可分离。2 审美境界（一般是指在生活中和艺术中出现的审美的情境）资料仅供参考首先，在一定意义上，审美境界是完全熔化、溶解在情感中的人生觉解。其次，基本条件是眼球在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。再次，审美境界有高低不同的层次。审美境界高于一般的人生境界，是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，是一种诗化了的人生境界。第五节 美学研究的基本问题1、美学研究的五个方面：审美关系与审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育2、审美关系：从属于人与世界的存在论关系，是人与世界复杂多样

7、关系中中的一种特殊的精神性关系， 使人对世界借助感性形式建立起来的、自由的情感体验关系。首先，审美关系不是理智的认识关系，而是情感体验关系。其次，审美关系是经过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。再次，审美关系是人与世界之间的自由关系。第四，审美关系在逻辑上陷于审美主、客体而存在。3、审美活动是人类基本的存在方式之一，也是一种基本的人生实践，其根本动力是人的审美需要，而且有需求、有目的、有凭借。其目的是对审美境界的追求，其凭借体现在审美主体始终结合着审美对象（客体） ，是一种内在的交合融一、精神对话和情感交流。审美活动作为审美关系的展开和生成，在逻资料仅供参考辑上是先于审美主、客体。4、

8、广义的美：指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象（客体）及其所呈现出来的存在方式和存在状态，是人与世界一体圆融、 有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。5、美感（审美经验）：指审美活动中与审美对象（客体）同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态， 体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界存在意义而产生的自由感、幸福感和愉快感。6、审美对象作为自由人生境界的对象化和感性显现的特点：其一，它是情景交融、人与世界一体的人生形式。其二，它是主体能经过它 “直观自身 ”，并与之产生精神情感交流的意义形象。其三，它是超个体及眼前功利的、气韵生动的自由形象。其四，它是能唤起主体的联想、想象，使主体从有限的存在向无限的存在意义的超越形象。7、审美经验的特点：首先，审美经验主要不是认识，而是一种感性经验。其次，