第十一章-皮亚杰理论ppt课件

1、第十一章 皮亚杰理论,皮亚杰理论由瑞士心理学家让皮亚杰所创立。 皮亚杰早年学习生物学，21岁时获生物学和哲学双博士学位。此后，他转向儿童心理学的研究，把生物学的一些概念诸如同化、顺应、表型复制等应用于解释儿童认知和思维的发展。以后皮亚杰又从逻辑学中引入“运算”和“数理逻辑”等概念,Jean Piaget,皮亚杰通过儿童心理学把生物学与认识论、逻辑学联系起来,以一种完全经验的方式，将传统上纯属思辩哲学的认识论改造成为一门实证科学。他最关心的问题是：知识是怎样形成的？他以儿童智慧的发生、发展为切入口，来研究人类知识的发生学，其儿童认知理论成为发展心理学中的经典理论,Jean Piaget,第二节

2、皮亚杰的儿童心理学理论,一、智力的本质 智力的本质是适应。皮亚杰曾反复强调：智慧就是适应，智慧乃是一种最高形式的适应。 皮亚杰接受了适应的观点，认为不仅存在着生理水平上的适应，在心理水平上和在认识水平上也存在着有机体对环境的适应，有机体通过同化与顺应，使认识与环境协调一致。正是在适应环境的过程中，人类的认识得到不断的发展和提高,二、认知结构的几个基本概念 （一）格式,同化本来是一个生物学的概念，指的是有机体把环境成分整合到自己的原有结构中去的过程，如消化系统吸收营养物，通过消化而把营养物变为机体本身的一个部分。 皮亚杰借用这一概念用来说明个体把新鲜刺激纳入原有的图式之中这样一种心理过程。通过同

3、化，人们把陌生的事物纳入到原有的图式中，从而达到对于这一事物的理解,从心理学的角度来说，所谓“同化就是把外界元素整合于一个正在形成或已形成的结构”之中。当一个人在环境中遇到了新经验，并且把这个经验看作和他（她）已经具有的身体或心理动作经验完全一样或非常相似的时候，同化就发生了。 因此，同化过程受到个人已有图式的限制，个人所拥有的图式越多，所能同化的事物的范围也就越广泛，反之，图式的数量和种类少，则同化的范围也就相对狭窄,顺应指个体调节自己的内部结构以适应特定刺激的过程。当个体遇到不能用原有图式同化的新刺激时，便要对原有的图式加以修改或重建，以适应环境。 在这样的情况下，将迫使个体改变现有的认知

4、图式，形成某些适合新经验的新图式，引起认知结构的不断发展变化，这种对认知结构给以增补、提炼并使之复杂的、创立新认知结构的过程就称为顺应,图式的发展和丰富是通过同化和顺应两种机制来实现的。通俗地说，同化就好象消化系统一样，主体将遇到的环境刺激吸收到已有的图式或认知结构中来，以原有的图式去认识和接纳外部事物， 但当同化过程失败时，即原有图式不能吸纳环境刺激时，人们就要采取顺应的方式。顺应是调整或改造原有图式，引起图式的创新以重新适应外界环境的过程,同化是量变的过程，而顺应是质变的过程。 在认知结构的发展中，同化与顺应既相互对立，又彼此联系，它们是相互依存的两个独立过程，共同完成着个体的适应。就人的

5、认识成长来说，如果只有同化没有顺应，认识就谈不上发展。同样，如果不存在同化也就没有顺应可言。同化和顺应永远是交织在一起的。认识永远是外物同化于内部图式、内部图式顺应于外物这两个对立统一过程的产物,三）平衡化与自动调节 认识的发展就是平衡-不平衡-平衡的过程。所以平衡既是一种状态，也是一种过程。 在知识建构过程中，同化与顺应之间的平衡是通过主体的自动调节来实现的,四）内化建构与外化建构 包含“动作内化”和“格式外化”的两极转化。 一切知识，从功能机制上说，是同化与顺应的统一；从结构机制上说，是主体认知结构的内化产生与外化应用的统一,五）运算 实际上也是一种动作，是一种内化了的、可逆的动作,影响认

6、知发展的因素,成熟：神经系统的成熟 经验：儿童通过与外界物理环境的接触而获得的物理经验和逻辑数理经验 社会环境：人与人之间的相互作用以及社会文化传递 平衡：不断成熟的内部组织和外部环境的相互作用,4 儿童认知发展的阶段理论,皮亚杰认为，儿童智力结构呈现出阶段性的发展形态，尽管在不同著作中，皮亚杰对心理发展阶段的表述并不完全一致，但划分的实质却是相同的。 以数理逻辑概念“运算”为标志，儿童心理发展被划分成: 感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段,皮亚杰用“运算”这一概念作为划分认知发展阶段的依据，心理运算有着四个重要特征： （）心理运算是一种能在心理上进行的内化了的动作。 （）心

7、理运算是一种可逆性的内化动作。 （）运算具有守恒性。 （）心理运算不是孤立存在的，它总是集合成系统，形成一种整合的整体结构,在阶段理论方面，皮亚杰提出了三个观点： （）阶段出现的先后次序固定不变，不能跨越，也不能颠倒。所有的儿童都遵循这样的发展顺序，因而阶段具有普遍性。 （）每一阶段都有其独特的认知结构，它决定儿童行为的一般特点，标志着一定阶段的年龄特征，儿童发展到某一阶段就能从事水平相同的各种性质的活动。但由于各种因素，如环境、教育、文化以及主体的动机等的差异，阶段可以提前或推迟，但阶段的先后次序不变。 （）认知结构的发展是一个连续构造的过程，每一阶段都是前一阶段的延伸，前一阶段是后一阶段的

8、结构基础，前一阶段的结构是后一阶段的结构的先决条件，并为后者所取代,4.1 感知-运动阶段（出生岁,处于这一时期的儿童主要是通过感觉和动作认识周围世界的，还不能有效的对主体和客体作出区分。不能应用心理表象从事智力活动。这一阶段又可分成六个分段： 个月。行为表现以遗传性反射的图式为特征，以几个简单的先天反射应付所有的刺激,从一个月到四个半月左右。行为以习惯的获得为特征，形成一些简单的习惯，如吮吸手指、移动头部等等,从4.5个月开始至8、9个月，是意象行为，或称有目的的行为形成时期，如睡在摇篮中的婴儿学会拉动一根下垂的线，使悬在线上的铃铛发出响声，并重复拉动。但是这种意象行为所体现的目的还只是笼统

9、的、初步的，还不具备明确的目的,至12个月这一年龄期间，儿童的行为已具有明确的目的，并能利用某些间接手段达到目的，如拉动成人的手获得某物等等。这说明儿童已建立了手段与目的的协调，智慧行为已经开始萌芽,12个月至18个月左右，出现了物体的守恒，了解了物体运动之间的关系，如拉动床单获得玩具,最后一个分段出现在大约一岁半左右，此段时间里，儿童的感知运动图式开始内化，向表象图式过渡，在解决某些问题时不必依赖于具体的感觉和行为，而可以利用心理表象确定解决问题的方法,4.2 前运算阶段(2-7岁,之所以称之为前运算阶段，是因为在这一阶段中，儿童的感知运动图式开始内化，表象图式开始出现，但是逻辑运算还没有形

10、成。 在这个阶段，儿童开始使用表象和语言来认识世界，其思维表现出如下特征：自我中心、表象思维、直观思维,自我中心 从自己的角度考虑每一件事，认为一切事件都是以他为中心的，他不会考虑别人的意见，也不会协调自己和别人的观点。 例如皮亚杰在一次实验中，让儿童挑选自己和对面模型的图片。结果发现儿童可正确的选择自己一面的图片，但是不能正确选择对面的木偶所看到的图片。picture,自我中心是儿童思维发展的阶段特征，并不意味着儿童是自私的。造成这种特征的原因是儿童还不能明确区分主体和客体，自我和客体还处在笼统的一体中。实例：儿童给妈妈买礼物,表象思维 在此阶段，由于语言的发展，儿童可以频繁地使用表象符号来

11、代替外界事物，进行表象思维。凭借表象思维，儿童可进行各种象征性的游戏，可进行延迟的模仿。 但是儿童此时的表象思维是无系统的和缺乏逻辑的,直观思维 直观思维的特征之一是思维依赖于知觉表象，认识依赖于直接感知到的形象； 例如，同形状的两个杯子，投入同等数量的小珠，然后其中的一杯倒入另一个细长的杯子中，要儿童判断哪一个杯子里小珠多，儿童要么注意到杯子的长度，要么注意到杯子的宽度,这也说明儿童此时的思维具有片面性、不可逆性、和非守恒性。（排列小圆片的实验：红、绿色，只要长度一样就认为两排数量相等，思维的方式完全依赖于视觉形象，不能形成数量守恒的概念。,相当于小学阶段。在此阶段，儿童的思维由表象图式进入

12、具体运算图式。 所谓的运算指的是内化的动作，动作本来是外在的和在实物上进行的（如推动或分开物体），但是运算则是在思维中进行的动作，是动作的内化,4.3具体运算阶段（岁,具体运算阶段儿童的思维特征： 守恒性 群集运算,守恒性 运算的基本特点是守恒。守恒是内化的和可逆的动作。在前运算阶段，儿童产生了内化的动作表象，但是因为思维的直观性而无法进行可逆的操作，因此不能达到守恒。只有当动作既是内化的，又是可逆的，才算达到了守恒。 当思维达到了守恒以后，儿童能认识到物体不会因形状和位置或状态的变化而导致质量的改变。换句话说，儿童可以把握事物的本质，不为事物具体的和表面的变化所迷惑,守恒是通过儿童思维的同一

13、性、补偿性、可逆性实现的。在上例中，儿童认识到，你没有拿走小珠，也没有加进小珠（同一性）；杯子虽然长一些，但也细了一些（补偿性）；如果把小珠倒回原来的杯子，数量还是一样（可逆性,群集运算 群集(grouping)是数理逻辑中的一个概念。皮亚杰以群集运算来说明具体运算阶段儿童思维的特征。群集运算的典型特点是能对事物的类进行整体的分析与综合，正确的分类、排序，并进行不同的组合,分类：具体运算阶段的儿童能正确的分类，并进行类的运算。 例如，给出18只红色的木珠，2只白色的木珠，前运算阶段的儿童也能正确地依照颜色分类，但是如果问他们红珠多，还是木珠多，儿童会回答红珠多，因为他们还不能区分事物的类和属；

14、但是处于具体运算阶段的儿童就能正确地回答，因为 A(红珠)+B(白珠)=C(木珠),C-B=A,所以AC,排序： 处于具体运算阶段的儿童由于已经达到了守恒，能进行正运算，也能进行逆运算；在思维时既能前瞻，也能后顾，表现在排序上，能同时利用和两种关系。 例如，要求儿童依序列排列十来根长短差别很小（主要两两对比）的木棒时，3-4岁的儿童只能把木棒分成一对对的，或分成三个一组（大、中、小）；5-6岁的儿童经过反复的尝试错误，也能正确排列；但是具体运算阶段的儿童则会使用排除法；即先找到最短的，然后再从剩余的中找出最短的，一直到排列完毕,很明显，这时儿童的思维方式是：若以A、B、C、D表示已摆出来的木棒

15、，以E表示正在选定的木棒，以F、G、H表示有待选定的木棒，则既要EA、B、C、D，又要EF、G、H，儿童同时利用着大于和小于两个关系。这是在此阶段前的儿童所不能比拟的,传递：此阶段的儿童能进行具体事物的传递推理，如A=B,B=C,则能推演出A=C,在非对称的关系上也能如此，如AB,BC,则AC。 但是这个阶段的运算还是具体运算，因为第一，离不开具体事物的支持，如果进行纯粹的形式逻辑推理，会感到困难。如，甲比乙白，甲比丙黑，问谁最黑？（乙最黑）如果三人立在面前，解决问题并不困难，但是以命题的形式进行推理，则会感到困难。第二，运算还是孤立的、零散的，还不能形成一个完整的组合系统，儿童此时不是不能进

16、行命题运算，而是不能进行命题间的运算,4.4 形式运算阶段(11-15岁,儿童可以脱离具体的事物来进行逻辑运算，这就是所谓的的形式运算。 形式运算是一种命题运算，是离开具体事物的、形式和内容分离的、根据假设来进行的逻辑推理过程。在这一阶段儿童思维的特点是：假设演绎性、组合分析、四变换群,假设-演绎性 皮亚杰指出：形式运算的主要特征是它们有能力处理假设而不只是单纯的处理客体。 由于儿童的思维可以离开具体的事物，因此儿童的思维可以超越时空的限制，以假设为基础进行逻辑推演，这时儿童的思维摆脱了具体事物的束缚，在纯形式的水平上，以命题的形式，利用假设而得出结论。这样儿童思维的范围就大大扩展了,组合分析

17、 组合分析意味着处于形式运算阶段的儿童可以从不同的角度对组成某一问题的全部因素作各种可能的结合，并逐一进行分析，找出最佳的解决方法。 例如，皮亚杰曾做了这样一个试验：给儿童A、B、C、D、E 5瓶药水，其中A、C、E 3瓶药水混合后能形成一种黄色液体，B是一瓶清水，D是漂白剂。然后让儿童设法配成黄药水。具体运算阶段的儿童只知道把任意两瓶水溶在一起，即AB、AC、AD、AE或BC、BD、BE等等，当这些尝试失败后，他干脆就把5瓶水倒在一起，但是由于漂白剂的作用，还是不能达到目的,而形式运算阶段的儿童在两两溶合失败以后，开始尝试3瓶的结合，即ABC、ABD、ABE、BCD等，直到ACE的成功结合。

18、可以想像，若这样还不能成功，他们还会尝试4瓶分别结合。这说明，这一阶段的儿童具有了组合分析能力。 但是皮亚杰又认为，上面所谈的组合分析还只是物体的组合分析，物体的组合分析仅仅是低层次的，更能表现形式运算本质的组合分析是命题的组合分析,四变换群 四变换群即INRC变换群。它是形式运算阶段出现的一种认知结构。它的基本含义是：任何一个两元命题运算都有相应的四个变换命题的运算。换句话说，处于形式运算阶段的儿童在对任何一个两元命题进行逻辑推理时，都存在着从四个不同的角度考虑问题的可能性。例如，在观察物体的运动与灯亮和灯灭之间的关系时，所进行的推理是,正命题：因为灯亮，所以物体动； 逆反命题：灯亮而物体不

19、动； 互反命题：因为物体动，所以灯亮； 对射命题：灯不亮，物体也动。 因此，对于每一正面运算来说，在逻辑上必有一逆反运算，在关系上必有一互反运算，而互反的逆向则为对射运算。 儿童在考察两种现象之间的关系时，思维可依据上述四种方式进行。四变换群的建立意味着儿童的思维从单一的命题运算进入到命题间的运算，已具备了整体性的逻辑运算能力,皮亚杰的发生认识论,虽然皮亚杰因为研究儿童心理而在心理学界声名远播，但他却一直以自己是一名发生认识论者而自诩。 发生认识论的主旨是研究康德意义上的范畴的个体发生，心理学只是其“方法论的插曲”。皮亚杰的创造性在于将一直是思辩的哲学认识论问题引向了实证科学，他明确指出这些范

20、畴是发生的而非先验的，并且儿童的动作和活动是认识的来源,皮亚杰给发生认识论所下的定义是：“发生认识论就是企图根据认识的历史，它的社会根源以及认识所依据的概念与运算的心理起源，借以解释知识，尤其是科学知识。” 也就是说，发生认识论乃是用发生学的方法来研究认识论，其研究对象是知识的心理起源和过程结构，揭示人类知识增长的心理机制。 发生认识论有两个显著的特点：一是用发展的观点研究个体知识的发生、发展机制，二是结合生物学、逻辑学、数学、心理学，语言学等学科，成为一门跨学科的研究领域,认识发生的生物学模型,在进行生物学和认知领域的类比时，皮亚杰采取的是一种具有生物特色的表型复制理论。表型是相对于基因型而

21、言。表型是指生物体可观察的外显特征，而基因型是生物体的基因结构。表型依赖于与之对应的基因型，但是也受到环境的影响，可以说表型是遗传和环境相互作用的产物。皮亚杰根据对蜗牛的形态遗传学研究阐述了生物学的表型复制过程,研究者发现，生活在静水、微浪和激流中的蜗牛具有不同的外部特征即表型。静水中的蜗牛身体细长，激流中的蜗牛身体呈球型，而微浪中的蜗牛身体形状居中，即介于细长和球型之间。身体的形状是蜗牛适应水流的结果，是在环境条件的影响下而形成的,静水,激流,微浪,激流,静水,但是研究者观察到，把微浪中的蜗牛放回到静水中去，其后代的表型又恢复了细长，这说明微浪中的蜗牛在环境条件的作用下，其表型仅仅产生了一种

22、暂时性的的改变，基因型并没有发生变化,微 浪,静水,但是令人惊奇的是，当把激流中的蜗牛放回到静水中以后，其后代的表型依然如故，保持着球型的特征。为什么微浪中的蜗牛放回到静水以后其后代的表型恢复细长，而激流中的蜗牛的后代却没有回复到原先的形状呢,激 流,静水,皮亚杰解释说，微浪中的蜗牛表型的变化仅仅是一种导源于环境条件的外源性变异，而激流中的蜗牛就不仅仅是外源性的变异了，而是基因型随表型的变化产生了一种内部的重组或重构，这种最初的外源性的表型变异被一种同型态的内源的基因型变异所取代了，这就是生物学上的“表型复制” 概念,环境变化,表型变化,平衡调节 内部重组,表型的永久 性变化,皮亚杰认为，表型

23、复制的基本原理同样适用与人类认知的发展。相应于生物学上的外源变异和内源变异（即表型变异和基因型的变异），人类的全部知识也可以分为两种：从经验中得到的外源性的知识和从主体内部动作的协调中导出的内源性的知识。 外源性的知识：起源于可观察的事物。例如，对物体形状、体积、和重量的认识，或某一外部动作的直接结果的认识等等。但是皮亚杰提醒读者说，外源性的知识也必须以内源性的框架为前提，因为外物的认识必须通过原有图式的同化作用,内源性的知识：当知识从主体的某些动作，或内部逻辑运算中引申出来时，我们称之为是内源性的，例如，AB, BC，那么我们知道 AC，后一知识是通过对经验的重组和重构而得到的，换句话说，是

24、通过数理逻辑而得到的，而不是在直接的经验基础上得到的，因此它是一种内源性的知识,外源性知识是建立在动作经验的概括基础之上，而内源性知识建立在动作协调的逻辑必然性基础之上。 经由内源性重构将外源性知识发展为内源性知识，使儿童的思维超越具体事物和表象，达到能运用概念和命题进行抽象思维的水平，这个过程就是认知的表型复制。 内源性重构是一个持续的过程，其目的在于寻求更佳的平衡状态，它受主体的自我调节机制所支配,认识发生的结构主义观点,认知结构的发生是获得认识的全部先决条件，这是发生认识论所要解决的一个根本性问题。 皮亚杰指出，认知结构既不是形成于物理客体之中，也不是先验地存在于主体自身之中。认识的获得

25、必须用一个将结构主义和建构主义紧密地连结起来的理论来说明，也就是说，每一个结构都是心理发生的结果，而心理发生就是从一个较初级的结构转化为一个不那么初级的（或较复杂的）结构,皮亚杰首先是一个结构主义者，他认为人的认知结构不是一种物质性结构，而是一种机能性结构，这种结构既不是对客体的机械反映，也不是主体预先构成的，而是通过主客体之间的相互作用而逐步建构起来的。 皮亚杰指出，任何结构都具有三种特性，即整体性、转换性、自我调节性。 皮亚杰强调，结构的首要特性就是整体性。所谓整体性，指认知结构各组成成分之间具有有机联系。结构的组成成分服从于一定的内部规律,结构的第二个特性是转换性，它指结构并不是一种静止

26、的组织，而是受一些内在规律控制的运动发展，转换的结果使一种旧结构变化为新的结构。也就是说，转换性决定了结构是一种动态的组织，从初级的数学“群”结构到复杂的社会关系结构，任何结构都具有转换性。如果结构不具有转换性的话，它就会失去解释事物的作用，就会和静止的形式混同起来,结构的第三个特性是自我调节性，它指结构是封闭的系统，可以在自身内部规律的支配下而自动调节，不必借助于外部因素，因而结构具有某种守恒性。 皮亚杰的结构主义与其他的结构主义有所不同。一方面，皮亚杰所说的结构不是指具体的事物或物质结构，而是指心理操作活动或者运算；另一方面，皮亚杰致力于证明，在发展的某一阶段存在着同一结构，而从一个阶段发

27、展到另一阶段，认知结构会发生变化。也就是说，皮亚杰旨在建立一种发展的或发生学的结构主义,认识发生的建构主义观点,在皮亚杰看来，认识不仅具有结构，而且认识的发生是一个由低级到高级不断建构的过程，皮亚杰把自己的发生认识论称为一种建构的结构主义。建构，是构造、建设和转化的意思，指形成认知结构的动态过程。在认知结构的建构过程中，皮亚杰特别强调的是平衡作用,在认识起源的问题上存在着两种对立的观点：一是经验论，二是唯理论。经验论认为认识起源于客体的刺激所导致的感觉经验；唯理论则认为认识起源于先验的范畴或理性本身所固有的知识形式。皮亚杰则认为经验论只知道感觉，唯理论只知道理智，两者都忽视了“动作,皮亚杰提出

28、认识既非发端于客体，也非发端于主体，而是发端于联系主客体的活动，而活动的特征就在于它是联系主客体的桥梁，是主客体相互作用的过程,皮亚杰认为，认识是从主客体的相互作用的活动开始的，但是在认识发展之初，主、客体还没有分化，处在浑沌的无差别的原始同一之中，以图表示，y表示环境或客体，x表示有机体或主体，A代表主体和客体的会合点,y,x,A,在这一点上主客体是没有分化的，处在原始同一的状态，箭头表示主体和客体的分化趋向，也就是向着远离接触点的两极发展。婴儿的本能活动是联结主体和客体的纽带，也是主客体分化的基础,A,x,y,皮亚杰强调主体和客体是一种双向联系即: 在客体作用于主体的同时，主体也作用于客体

29、。主客体的相互作用包含两个侧面：即同化与己，顺应于物。同化是主体作用于客体，主体把外物同化于主体已形成的内部结构；而顺应是客体作用于主体，使主体的结构产生同外物一致的改变，而认识正是在这种同化于己与顺应于物的对立同一过程中得到发展的,主体 客体,在主客体相互作用的框架中，皮亚杰提出了著名的双向建构理论。 皮亚杰理论是一种建构论，建构论认为个体的认知结构既不是头脑中固有的，也不是外部世界所赋予的，而是在与环境相互作用的过程中逐步构造的结果。皮亚杰曾经指出，认识的获得必须用一个将结构主义和建构主义紧密地连结起来的理论来说明,换句话说，每一个结构都是心理发生的结果，而心理发生就是从一个较低级的结构过渡到不那么初级（或较复杂的）的结构。皮亚杰对图式、同化、顺应和平衡