21桃花源记 (2)

1、桃花源记,陶渊明,陶渊明，名潜，字元亮，自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。 他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传等,作者简介,晋太元中,太元，东晋孝武帝年号。共20年。期间爆发大小战争60场,白骨露于野，千里无鸡鸣,兵戈既未息，儿童尽东征,写作背景,作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团

2、内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨,听课文朗读 注意字词的正确读音以及朗读节奏,豁然( ) 俨然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 要( ) 间隔( ) 垂髫( ) 语云( ) 夹岸（,hu,yn,y,qinm,jin,tio,yo,y,注意字音,ji,初读课文，正确朗读，把握文章线索和故事情节 要求： “须要读得字字响亮，不可误一字， 不可少一字。不可多一字，不可倒 一字，不可牵强暗记。” 朱熹 语,故事情节,发现桃花源,桃花源,桃花源,桃花源,再寻桃花源,线索：渔人的行踪,进入,做客,离开,晋太元中，武陵人捕鱼为 业,为：作为 业：职业,东晋太元年间，有个武陵郡

3、的人把捕鱼当做职业,疏通文意，理解字词句,缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英 缤纷,缘：顺着，沿着 夹岸：在溪水的两岸 杂：别的 芳：指代芳香的花。鲜美：鲜艳美丽 落英：落花 缤纷：繁多而错杂的样子,一天，他沿着溪水走，忘记了路程的远近。忽然遇到桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多而错杂,渔人甚异 之。复 前行，欲穷其林,异：以为异，对感到诧异 之：代词，代桃花林 复：又 前：向前、往前，名次作状语 穷：穷尽，走到头,渔人对这片桃花林感到非常诧异，又向前走，想走到这片桃花林的尽头,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有

4、光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗,得：看到 仿佛：隐隐约约 舍：舍弃 才：只，仅仅 豁然：宽阔明亮的样子,桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有亮光。渔人就舍弃船，从洞口进入，起初非常狭窄，仅仅容一个人通过。又行走了几十步，突然变得宽阔明亮了,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属,平旷：平整、空旷 俨然：整齐的样子 属：类,土地平整空旷，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类,阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐,阡陌：田间小路 交通：交错相通。 相闻：可以互相听到。 悉：

5、都 并：一起,田间小路交错相通，各家各户鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴都像桃花源外面的人。老人和小孩，一起高兴、自得其乐的样子,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之,具：详细,桃花源里的人）看见渔人，就十分惊讶，问（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了他们,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯,要：通“邀”，邀请。 设：准备、安排 咸：都 讯：消息,有人就邀请（渔人）到自己家里，准备了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村中的人听说有这个人，都来打听消息,自云 先世避秦时乱，率 妻子 邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔,云：说 先世：祖先 率：带领

6、 妻子：妻子儿女 邑人：同乡的人 绝境：与世隔绝的地方 遂：于是，就 间隔：隔绝,他们）自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和桃花源外的人断绝了来往,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋,乃：竟然 无论：不要说，更不必说 具言：详细地说出 叹惋：感叹、惋惜,他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉他们，（他们听后）都感叹惋惜,余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 不足为外人道也。,延：邀请 语：告诉 不足：不值得 为：对,其余的人各自又邀请（

7、渔人）到自己的家里，都拿出酒饭来（款待他）。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说,既出，得其船，便扶向路，处处志之,既：已经 扶：沿、顺着 向：从前的、旧的 志：做标记,渔人已经出来后，找到了他的船，就沿着从前的路回去，沿途处处都做了标记,及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路,及：到 诣：到 即：就 志：标记 遂：终于,渔人到了郡城，到太守那说了这样的情况。太守就派遣人跟随他前往，寻找以前所做的标志，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源）的路了,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。末果，寻病终。后遂无问津者,规：计划

8、 未果：没有实现 寻：随即，不久 问津：问路，这里是访求、探求的意思。津，渡口,南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事后，高兴地计划着前往，没有实现，不久就生病去世了。后来就再也没有探求（桃花源）的人了,发现桃花源,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗,曲折、隐蔽、幽深,探究课文,进入桃花源,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐,渔人看到什么景象？（所见,生活安乐幸福,环境优美宁静,进入桃花源,在与桃

9、花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客,便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食,民风淳朴,进入桃花源,桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。,厌恶战争、不满外界生活与世隔绝,1、“渔人一一为具言所闻”，渔人可能会对他们说些什么,2、为什么桃花源人听了以后“皆叹惋”？他们心里会怎么想,3、为什么桃花源人对渔人说桃花源“不足为外人道也”,外面的世界战乱频繁，人民生活于苦难之中,桃花源的人不希望也不屑与世俗

10、交往，不愿意宁静的生活被打破，同时也为渔人出而复寻“不复得路”埋下伏笔,桃源中人听过后，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋,思考一下，下面的句子说明了什么,缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林,寻向所志，遂迷，不复得路,南阳刘子骥闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 为什么后人寻而不得,种种描写为桃花源增添了神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，暗示了桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在只是作者虚构的一种美好理想境界，寄托了作者对现实生活的不满、对理想生活的向往,课文中的桃花源是一个 宁静安乐、虚无缥缈的理想社会,生活和平、安宁、幸福 （自食其力，自给自足，自得其乐） 民风淳朴，热情好客 与世隔绝,与世无争,假如桃花源真的存在，你愿意 做一个桃花源中人吗？为什么,我们应当怎样看待这样的社会理想,关于主题,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁,知人论世,年轻的时候，他做官，希望大济苍生，可是官场污浊