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文档简介
1、韩非(约前280前233)战国末哲学家,法家代表人物。出身韩国(河南省)贵族。曾与李斯同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。 因建议韩王变法未见用,著孤愤、五蠹、说难等,受秦王政重视,被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害,自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想,并集法家学说之大成。提出以“法”为中心,“法、术、势”三者合一的“统治术”,影响后世君主。 韩非子的寓言故事深入人心 ,如 守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、老马识途、买椟还珠、郑人买履、扁鹊治病、宋人疑邻、画鬼最易、击鼓戏民、鲁人搬迁、心不在马、曾子杀猪、螳螂捕蝉等,作者其人,读课文、注意字音,不胜 果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 决渎 钻燧取火 鲧禹
2、耒,shng,lu bng g,xi,d,zun su,gn,li,gn,li,寓言,文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊的伊索寓言、中国的古代寓言故事等,文中写了几则寓言故事?请用简练的语言概括其内容,守株待兔 卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履,乐羊食子 卫人嫁女 武公伐胡 智子疑邻,第一则,重要实词,1、而民悦之 而民说之 2、使王天下 3、民多疾病之世者 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 4、今有构木、钻燧于夏后氏 6、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备 7、因释其耒而守株,意动
3、,拥戴,通假,通“悦”,意动,名作动,统治,做王,名作动,生病,假设,如果,意动,以 为美,赞美,效法 旧例,于是,就,希望 遵行古道,状语后置,古今异义词,1、桀、纣暴乱 2、今欲以先王之政治当世之民,暴力昏乱,治国措施治理,探究1:找出文中共有几处“为笑”?分别是什么,四个。 分别是: 必为鲧禹笑矣;必为汤武笑矣; 必为新圣笑矣;身为宋国笑,探究2: 他们为什么会被耻笑呢,生产力发展了,时代进步了,旧的事物跟不上时代潮流了。 “是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。,文章如何证明中心论点的?运用了怎样的论证方法,如要证明“不期修古,不法常可”的中心,即举出一些这样不效法先王的例子
4、。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果,这不是举例论证。要说明正面的中心,假设反面事例的结果,反推出中心的论证方法叫假设法。 还有寓言论证。比如守株待兔的故事。 用寓言论证是一种生动的论证法方,它属于喻证法的一种,假设法(本文论点之前的文段):用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,证明论点的方法,喻证法(本文论点之后的文段):用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比,暗其本体和喻体的关系,守株待兔,如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下等兔子,就可以说它是比喻不劳而获得人。联系论点部分,想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢,喻证 守株待兔就是本体,它比喻了什么呢,讽刺那些以
5、先王之政治当世之民的人,韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质是什么,应该与时俱进,在新的社会背景下,寻找新的措施,第二则,卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履,解释下列加红的词语,请许学者而行宛曼于先王 如是不能更也 令如故裤 夜书,火不明 举烛 举贤而任之 燕相白王 先自度其足 吾忘持度,赞许,如果,像,丈量,尺码,举高,选拔,举荐,告诉,名状,在夜里,观点: 1、效法先王或古代要懂得变通 2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会 3、要根据现实研究和制定治国方略,这几则寓言的寓意是什么?分别反映了韩非的 哪些观点,寓意: 卜妻为裤讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说批评当今学者
6、曲解古人之意郑人买履讽刺不适国事而谋先王的荒唐,第三则,乐羊食子 卫人嫁女,罪,名词用作动词,治罪,曩将罪之,第3则,译文: 乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内,中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来,一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说:“乐羊为了我的国家,竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说:“连儿子的肉都吃了,还有谁的肉他不敢吃呢!”乐羊攻占中山国之后,魏文侯虽然奖赏了他的战功,却怀疑起他的心地来。孟孙猎获一只幼鹿,让秦西巴拿它回家,那幼鹿的母亲跟随着啼叫,秦西巴不忍心就(将幼鹿)给了母鹿,译文: 孟孙回家后,一到家就要幼鹿,(秦西巴)回答说:“
7、我不忍心就给了它的母亲。”孟孙大怒,赶走了他。过了三个月,又招回他(秦西巴)来当儿子的老师。他的马车车夫说:“以前要惩罚他,现在招他回来当您孩子的老师,为什么?”孟孙说:“连幼鹿都不忍心(伤害),又怎么忍心(伤害)我的儿子呢?”所以说:“机巧而狡诈不如笨拙而诚实啊。”乐羊因为有功而被疑心,秦西巴以有罪而更加得到信任。(原因就在于仁与不仁的差别啊。,译文: 卫国有个人出嫁其女儿而教育她说:“一定要私自积攒财物。做人家的媳妇而被休弃,是常有的事情,那些终生不离弃的,是侥幸。”他的女儿于是私自积攒了很多财物,她的婆婆因为她私攒财物多而休弃了她。这人的女儿因为私聚的原因返回到娘家的财物大大多于陪嫁的财
8、物,她的父亲不自己怪罪教育女儿的过错,而自认为增加财富的想法很聪明。现在国家大臣做官的(做法),都是这种样子,乐羊食子,乐羊食子”中的乐羊坐在帐中连吃带喝(吃自己的儿子)的细节描写,显得那样触目惊心,体现了乐羊心狠巧诈、缺乏人性。而西巴善良的将小鹿放生,从而获得了君主的信任,说明“巧诈不如拙诚”的道理,虎毒不食子,卫人嫁女,卫人嫁子”中的卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱,女儿最终被休弃回家,他不仅不为女儿的下场悲哀,反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜,体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格,讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏,此非坑爹而是坑女儿,第四则,武公伐胡 智子疑邻,故先以
9、其女妻胡君 以娱其意 其家甚智其子,妻,名词用作动词,以女嫁人,智,意动用法,以为智,娱,使动用法,使欢乐,第4则,译文: 从前郑武公想讨伐胡国,故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。于是问群臣:“我想用兵,哪个国家可以讨伐?”大夫(断句)关其思回答说:“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他,说:“胡国是兄弟国家,你说讨伐它,是何道理?”胡国君主听说了,认为郑国和自己友好,于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国,攻占了它,美人计和苦肉计,译文: 宋国有个富人,下雨把墙淋塌了,他儿子说:“不修的话,必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上,果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很明智,却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话都恰当,而说的严重直白的被杀,说的间接委婉的被怀疑;不是了解情况有困难,而是处理所了解的情况困难,说明明白事理不难, 但正确处理困难。 不要贪图小恩小惠,国防或者人的道德防线一刻也不能放松,本文使用了哪些寓言故事?各说明了什么道理,提示,节选的部分选文在写作上有何特色?和庄子寓言有何不同,任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会嵇,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛
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