空间平移与农民土地价值观念变迁——以河南省L农村社区为例

1、空间平移与农民土地价值观念变迁以河南省L农村社区为例本文是社会学论文，其次我们应当制定更为合理规范的土地流转政策，来规范农村的土地流转，避免土地资源的浪费。本文的创新之处在于，相比以往的对农民土地价值观念研究中，学者们更倾向于从国家制定的土地制度，农地政策这些宏观因素来解读，研究时间节点更倾向于建国后至今或者转型期农民土地价值观的变迁，研究对象也侧重于离地农民或者城市或过程中的城郊失地农民，而本文的研究的对象是城市化过程中因为人为的因素被迫住上楼房依然保留土地的社区村民。本文尝试在空间维度上对此问题进行讨论，空间是社会生产的，化会结构和行为是空间的一种可感知的存在，物理空间的变化和社会空间之间

2、存在着千丝万缕的联系，利用社会空间变迁的理论对空间平移进行界定以及操作化，分析空间平移前后村民生存空间、权利空间、交往空间的变化来研究这类特殊的农民群体个人行为与空间的互动，.绪论关于以往农民土地价值观念的研究中，多集中于中国社会转型期农民土地价值观念的变迁及其影响因素的分析，对于农民土地问题的研究,则多集中于从政府的视角来解读国家对农民的土地政策、以及关于土地流转等现象,忽视农民的主体地位。研究对象也多集中于离地农民或者城郊失地农民，忽视了对被迫搬进小区、住进楼房依然有地这类特殊农民群体土地价值观念的研究，忽视了城市化进程中这类过度性质农民群体的复杂性。随着城市化进程得加快，村民上楼;的现象

3、越来越普遍，但是他们依然保留着农民的身份，依然保留着土地。通过对这类特殊农民群体土地价值观念变迁的研究，来了解他们对土地最真实的想法和态度。本研究通过对空间平移后农民土地价值观念变化的趋势进行研究，来为我国农地政策和农地制度的制定提供一个社会学依据。.第1章研究综述1.1关于社会空间理论的研究梳理文献我们发现社会空间理论在国内社会学已经形成了比较完整的理论体系和方法论基础，可以成为社会学专业解释社会的一个全新视角。同时越来越多的研究者利用空间社会学理论来研究城市化过程中所遇到的问题。从村居到社区空间形式的变迁，是城市化的结果，本文将运用空间社会学的理论视角来，研究空间平移村民生活空间的变化，来

4、解读生活空间的改变对村民生活方式的影响，以此来反映他们对土地的看法和态度，并呈现出空间平移前后农民土地价值观念的变迁。本研究将利用空间社会学的理论，结合国内学者文军对农民理性的三大分类：生存理性、经济理性和社会理性1，对空间平移后这类特殊农民群体土地价值观念的进行分类，分析他们土地价值观念的变化趋势，为研究农民土地价值观念提出一个新的研究视角和解释框架，同时丰富我国关于农民土地价值观念领域的相关研究。1.2关于农民土地价值观念的研究通过对国内外相关文献的梳理发现，土地对农民有着特殊的含义，相比以往土地是农民安身立命的根本，农民从土地获取生产资料，经济收入，构建社会关系，随着城市化，市场化的影响

5、现在农民的土地价值观念变得更加的多元化，对农民土地价值观念的影响因素有很多，而本文所要研究的从村居到社区的空间平移也是城市化的结果，通过空间平移空间形式的变迁建立与农民土地价值观念的联系，来达到本文研究的目的。只有知道他们的真实想法，才能了解他们对土地的做出的选择，国家和政府才有利于制定切合他们实际情况的政策，从而给他们的合法权益提供一个有利的保障，引导他们树立关于土地的正确价值观念，规范土地利用行为，才能减少城市化过程中农地矛盾以及各种不安全因素。只有这样才会促进我国社会的良好发展，实现社会的和谐稳定。.第3章村居的一元土地价值观念.253.1传统以土为本型观念的延续.253.2保障型土地价

6、值观念的代替.273.3小结.29第4章空间平移：村居-社区;.304.1生存空间的平移.304.2权利空间的平移.324.4小结.37第5章社区多元土地价值观念及变迁趋势.385.1保障型土地价值观念的衰落.385.2功利性土地价值观念的出现.405.3包袱型土地价值观念的主导.425.4小结.45.第5章社区多元土地价值观念及变迁趋势5.1保障型土地价值观念的衰落保障型土地价值观念是以前Y村农民的主流价值观念，随着中国经济的发展，市场化的影响，中国的粮食价格也随之波动，农民普遍认为粮食价格偏低，种地是不能致富的。农民外出务工成为他们的主要收入来源，因此农民多了另一层身份农民工。他们大多是农

7、忙时回家务农，农闲时外出务工。之所以一直保留着土地，他们更多的看重的是土地保障的功能，他们认为外出务工是不稳定的，他们把土地看作是自己生存的最后的一道屏障，这是他们基于生存理性的选择，目的是规避未来的风险。但是从原来的村子搬进社区之后，当他们发现现在的生活方式发生巨大的变化，周边有更多的就业机会，土地已不足以保障他们未来的生活，越来越多的村民开始把土地以极其低廉的价格流转出去，有的甚至免费给自己的亲朋好友种，他们对土地的情感变得越来越薄弱，保障型的土地价值观念也只留在老一辈人的心目中了。5.2功利性土地价值观念的出现经济理性是生存理性发展较高层次，其所追求的就是获得经济利益的最大化。随着经济的

8、发展和科技的进步，不同时期，不同地点，生活标准对于农民来说也会发生相的变化，比如以前村民结婚需要自行车到需要摩托车再到最后需要汽车。随着空间的平移，村居农民的生活标准和社区村民的生活标准是不同的。社区村民的收入更加多样化，收入来源也多了起来，生活方式更加的现代化，他们的生活标准也比村居的生活标准提高了，同时伴随而来的是社区村民攀比心理加剧，谁也不想在生活上落后于人。但是对于一些农民不愿意外出打工的农民他们也希望过上更好的生活，认为农民的职责就是耕地，但是仅有的现在这么一点土地是不可能致富的，他们就会想承包更多的土地，在土地种什么他们会更考虑市场的影响。他们认为土地不仅具有生存保障的功能，土地对农新时期的农民是一笔巨额的财富，农民可以通过土地走向富裕的道路，这是一种功利性的土地价值观念。.结语与讨论通过我们对空间平移前后农民土地价值观念的变迁的调研和分析,我们看到村居的一元土地价值观念在城市化的过程中已不适应现在的社区农民，当他们逐渐适应现代化的过程中社区村民的土地价值观念变得更加的多元化,这也为国家和政府如何促进城市化的良好发展，如何因地制宜的制定农地政策，如何解决城市化过程中农村社区剩余劳动力的问题，如何更加规范土地流转等方面提供了多方面启示。此外，在以往的有关变迁问题