八年级语文上册 第五单元 第21课《桃花源记》 新人教版

1、桃花源记,陶渊明,陶渊明(约365427年)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑人，东晋著名诗人。陶渊明少年时代就好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世。诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。代表作归园田居（5首）、饮酒（20首）等。主要散文有桃花源记五柳先生传等,饮酒（第五首） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言,归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣

2、沾不足惜，但使愿无违,时代背景 陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶官场，毅然选择了躬耕自资的生活。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会,本文写作年代大约是陶渊明57岁的时候。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些状况不能不激起陶渊明思想的波澜。他从自己的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对当时社会的憎恨。但他无法改变，也

3、不愿干预这种现状。由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，只好借助创作来抒发情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣,巩固练习,读一读,晋 俨然 阡陌 衣着 垂髫 怡然自乐 要 咸 邑 遂 间隔 语云 郡 诣 刘子骥,jn,yn,qinm,zhu,tio,y,yo,Xin,y,su,jin,y,jn,y,j,诵读课文,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人 甚 异 之。复前行，欲穷其林,顺着，沿着,在两岸,几,鲜嫩美丽,繁多的样子,对感到诧异,穷尽，走到的尽头,别的,作为,的,遇到

4、,很非常,东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生,晋太元中，武陵人捕鱼为业,忽然遇到一片桃花林，（桃林）生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对眼前的景色感到非常诧异。（他）又继续往前走，想走到林子的尽头,一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近,忽逢桃花林，夹岸 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林,缘溪行，忘路之远近,林 尽 水源，便 得 一山，山有小口，仿佛 若 有光,桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，(洞口)隐隐约约好像有光亮,便 舍 船，从口入 。 初 极 狭， 才 通 人,渔人)就丢下船，从洞口

5、进入。起初，（洞口）很狭窄，仅容一个人通过,完， 没有了,于,隐隐约约,好像,sh 丢弃,非常,仅仅 只,通过,复行 数 十步，豁然开朗,他）又走了几十步，突然变得宽敞明亮了,几,形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子,土地 平 旷 , 屋 舍 俨然 ，有良田美池桑竹之属,平坦,宽广,sh 房舍,yn 整齐的样子,类,这里）土地平坦宽广，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类,阡陌 交通， 鸡犬 相 闻,田间小路,交错相通,听到,田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音都处处可以听到,其 中 往来 种 作，男女衣着， 悉 如 外人,黄发 垂髫 ， 并 怡然 自乐,那,中间,耕种

6、,劳作,全，都,人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴完全和桃花源外的世人一样,老人,小孩,全，都,老人和小孩， 个个都悠闲愉快自得其乐,安适愉快的样子,自得其乐,见渔人，乃大惊，问 所从来。具 答 之,便 要 还家，设酒杀鸡作食,村中闻有此人，咸来问讯,他,详细地,村里人）看见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答,村人)就邀请(渔人)到他们家里去，摆了酒，杀鸡做饭（来款待他,通“邀”，邀请,都,村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息,听说,自 云 先世避秦时乱，率 妻子 邑人 来此 绝境， 不复出焉， 遂 与外人 间 隔,说,妻子和儿女,同乡,与人世隔绝的地方

7、,于是，就,jin,他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往,问 今是何世， 乃 不知有汉， 无论 魏晋,竟然,不要说，（更）不必说,村人）问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了,此人 一一 为 具 言 所闻 ，皆 叹 惋,之,详细地,说,听到,渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。村人都感叹惋惜,余人 各 复 延 至 其 家，皆出酒食,邀请,自己的,其余的人各自又邀请渔人到自己的家中（作客），都拿出酒饭（来款待他,停 数 日， 辞 去。 此中人 语 云：“ 不足 为外人 道 也。,

8、几,告辞,离开,渔人停留了几天后，就告辞离开了,y告诉,说,说,不值得,临别时）村里人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。,既 出，得 其 船，便 扶 向 路， 处处 志 之,已经,他的,沿、顺着,从前的，旧的,做记号,于,渔人)出来之后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），沿途处处做了标记,及 郡下， 诣 太守， 说 如 此,到,y 到,像这种情况,渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况,太守即遣人随其往， 寻 向 所 志， 遂 迷，不复得路,他,寻找,从前的，旧的,做记号,终于,太守立即派人跟他前去，寻找以前所做的记号，终于迷了路，不能再找到（去桃花源的）那条路了,南阳刘子

9、骥，高尚士也。闻之，欣然 规 往,计划,南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士。（他）听到这件事后，高高兴兴地计划前往,未 果， 寻 病终。后 遂 无 问津 者,实现,不久,于是，就,访求、探求。 津：渡口,计划）还没实现，不久他便病死了。此后就再也没有去探访(桃花源)的人了,渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，最后竟再无问津者。作者这样写的目的是什么,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，与文章开端扑朔迷离的入境相照应。同时增加文章的神秘色彩,桃花源记以武陵渔人进出桃花源为线索，按照发现桃源、访问桃源、

10、离开桃源的顺序来叙述了渔人的所见所闻，层次清晰,桃花源记虚构了一个安乐宁静，没有压迫、没有战乱，人人安居乐业的世外桃源，描绘了一幅自由安乐、彼此和睦相处的生活图景，反映了广大人民反对剥削压迫、反对战乱的愿望,小结,桃花源”是陶渊明理想中的社会，是对黑暗现实的批判，在客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的愿望，具有一定的进步意义；但在阶级社会中只能是一种幻想,文言知识归纳,一、通假字,便要还家,要，通“邀”，邀请,二、古今异义,阡陌交通，鸡犬相闻,交通：古义：道路纵横交错，四通八达。 今义：运输和邮电事业的总称,率妻子邑人来此绝境，不复出焉,妻子：古义：妻子及儿女。 今义：仅指妻子一人,乃不知有汉

11、，无论魏晋,无论：古义：不要说，（更）不必说。 今义：表条件的连词,不足为外人道也,不足：古义：不值得。 今义：不满，不充分,鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味,芳草鲜美,三、一词多义,便舍船，从口入,屋舍俨然,sh 丢弃,sh 房舍,寻向所志,遂与外人间隔,于是，就,遂迷，不复得路,终于,未果，寻病终,寻找,随即，不久,见渔人，乃大惊,于是，就,乃不知有汉,竟然,黄发垂髫，并怡然自乐,而两狼之并驱如故,全,一起，一同,武陵人捕鱼为业,不足为外人道也,此人一一为具言所闻,wi 作为,wi 对，向,wi 给,四、文言句式,1判断句,南阳刘子骥，高尚士也,2省略句,山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入 问所从来 便要还家,应为“小口仿佛若有光”,应为“渔人便舍船”,应为“村人问他所从来”,应为“村人便要他还家”