文言文屠龙之技原文及译文

1、文言文屠龙之技原文及译文 文言文屠龙之技原文及译文 *关键词：屠龙之技，文言文，译文，原文 文言文屠龙之技原文及译文 *简介：原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。庄子庄子列御寇译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪 文言文屠龙之技原文及译文 *内容：原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。庄子庄子列御寇译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙

2、的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。相关介绍列御寇本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。题解全文大体分为五个部分，第一部分至虚而敖游者也，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告戒人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，无能者无所求，无所求的

3、人才能虚己而遨游。第二部分至而不知大宁，通过对贪天之功以为己有的人的批评，对照朱泙漫学习屠龙技成而无所用，教导人们要顺应天成，不要追求人为，要像水流一样无形，而且让精神归于无始。第三部分至唯真人能之，嘲讽了势利的曹商，批评了矫饰学伪的孔子，指出给人们精神世界带来惩罚的，还是他自身的烦乱不安和行动过失，而能够摆脱精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脱于世俗之外的人。第四部分至达小命者遭，先借孔子之口大谈人心叵测，择人困难，再用正考父做官为例，引出处世原则的讨论，这就是态度谦下，不自以为是，不自恃傲人，而事事通达随顺自然。余下为第五部分，进一步阐述处世之道。连续写了庄子的三则小故事，旨意全在于说明一

4、无所求的处世原则；最后又深刻指出，不要自恃明智而为外物所驱使，追求身外的功利实是可悲，应该有所感才有所应。相关人物列御寇，名寇，又名御寇（又称圄寇国寇），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固艺文志道家部分有列子八卷。列子，本名列御寇，信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，列子居郑圃，四十年人无识者，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。现在流传有列子一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。其中愚公移山、杞人忧天、夸父追日、两小儿辩日、纪昌学射、黄帝神游、汤问等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。其中两小儿辩日被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。列御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存天瑞、仲尼、汤问、杨朱、说符、黄帝、周穆王、力命等八篇，共成列子一书，其余均已失传。其中寓言