山东省威海市中考地理试卷答案网页版

1、2019 年山东省威海市中考地理试卷答案( 网页版 )一、积累与运用（22 分）1下列加点字注音全部正确有一项是（）。（2 分）A. 狡黠（ xi ）呱呱坠地（ g）蛮横（hng）执拗（ ni ）B. 排闼 (t) 干瘪（ bi ）骇人听闻（hi ）期期艾艾（ i ）C. 剔除（ t ）奔丧（ sng）禀告（ bng）缄默（ ji n）D. 叱咤风云（ zh）皴裂（ cn）炽热（zh）恻隐（ c）2请找出下列词语中的错别字，并在田字格中订正。（ 2 分）言简意赅恣睢辩伪去妄坐无虚席忧柔寡断引颈受戮莫明其妙谮害慰藉物竞天择3根据提示， 用古诗文填空。（从下列题目中任选4 题作答，8 分）采菊东篱

2、下，悠然见南山。 ，。（陶渊明饮酒 ）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人， ，。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元小石潭记 ），日长飞絮轻。 （晏殊破阵子 ）小明在重阳节陪父母登鲁山，面对夕阳映照下的满山秋色，她不禁想起了王绩野望中的诗句， 。窗是中国古典文学中不可或缺的意象。 吴均在山中杂诗中用鸟向檐上飞，体现山居的自然有趣；李商隐在夜雨寄北中，却话巴山夜雨时表达对亲人的思念之情。第 1页4下列句子的分析正确的一项是() 。（ 2 分）A、长城不仅是中华民族的骄傲，也是世界人民的宝贵遗产。( 转折复句 )B、老师走进教室的时候，我内心十分紧张。 ( 句子的宾语是：紧张 )C、这个秘密让

3、他知道了。( 主动句 )D、纸的发明，为书的发展提供了理想的材料。( 主干：发明提供材料 )5下面语段的三句话中都有表达错误，请把它们找出来，并加以改正。（ 3 分）创建文明城市不仅能够提升市民精神生活的品位，而且可以进一步完善城市基础设施。在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。我们要树立威海是我家，文明靠大家的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与到投身创建活动中去。句应改为：。句应改为：。句应改为：。6在你四年的初中时光里，你不仅见证了自己的成长足迹，更见证了整个中华民族的成长，这其中有灾难，更有自豪。汶川地震、 舟曲泥石流、 玉树地震给我们留下

4、了惨痛的记忆；北京奥运、上海世博、神七航天让我们骄傲自豪。请你自选第 2页一个事件，拟写一条60 字左右的微博，至少用到两种修辞手法，表达你最真的感受。（ 3 分）7仿写句子（ 2 分）名着是美的。繁星 ?春水美在它对母爱、童心的赞美；美在它 _；鲁智深美在它疾恶如仇、有勇有谋的性格； _美在他 _。二、文言文阅读（13 分）（一）阅读下文，完成811 题。（ 8 分）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷

5、担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。8下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是 （）。（ 2 分）A惧其不已也则其读书也必专第 3页B而山不加增鸣之而不能通其意C以衾拥覆，久而乃和臣以媪为长安君计短也D甚矣，汝之不惠予独爱莲之出淤泥而不染9下列句子中加点词的意义相同的一组是（）。（ 2 分

6、）A闻寡人之耳者操蛇之神闻之B夸娥氏二子负二山负箧曳屣C或异二者之为一食或尽粟一石D杂然相许高可二黍许10翻译句子（ 2 分）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。_11通过这则寓言，你明白了什么道理？请联系你的学习生活谈一谈。（ 2 分）_（二）阅读下文，完成1214 题。（ 4 分）范仲淹作墓志范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：不可不使师鲁见之。明日以示尹。师鲁曰：君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。 今谓转运使为都刺史，知州为太守， 诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。希文怃然曰：赖以示予，不然，吾几失之。【注释】师鲁：尹洙的字。第 4页12解释下列句中加点的词。（ 1

7、 分）范文正公尝为人作墓志（）赖以示予（）13翻译下列句子。 （ 2 分）君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。_14回答下列问题。 （ 2 分）范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的_，一句中。尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？三、现代文阅读（30 分）得分评卷人（一）阅读下文，完成1519 题。松子茶林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起空山松子落，幽人应未眠那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。朋友一听，大

8、惊失色：松子怎么能用油炒呢？在台湾，我们都是这样吃松子的。我说。第 5页罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。那么，松子应该怎么吃呢？我疑惑地问。即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。泡茶？你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。当夜，我们便就着月光， 在屋内喝松子茶， 果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那

9、种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。朋友说。第 6页朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在

10、月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生， 我们虽然能将它烹茶， 下锅，但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：水自竹边流出冷，风从花里过来香。水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的， 这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：风吹幡动

11、，是风动？还是幡动？六祖慧能的答案可以作为一个例证：不是风动，不是幡动，是仁者心动。A 仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境， 大叹：只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。而心中有山河大地的人却能说出第 7页长亭凉夜月，多为客铺舒，感怀出睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯等引人遐思的境界。B 一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最

12、会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。15当朋友知道我要将松子下油锅后，为什么要大惊失色?（ 3 分）16文中划线的句子运用修辞，表达效果是（ 3 分）17文中说，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。为什么?（ 4 分）18文中 AB两段有人说有些多余可以删去，请谈谈你的理解。（ 3 分）19台湾作家林清玄是参禅的大师，本文也不例外，处处充满禅意，启发读者领悟生活的哲理。读完这篇文得到什么启示，

13、请结合自己的生活体验谈谈。（ 4 分）第 8页（二）阅读下文，完成2023 题。（ 13 分）不必勉为其难争第一木梓我近期的头等大事，是致力于打消我3 岁半的女儿奋勇争第一的念头。有一天，从幼儿园接女儿，问她晚饭吃的是什么，她答非所问却充满自豪地告诉我：我第一名。黄昏的阳光照在她得意洋洋的小脸上，镀了一层金黄色。费了半天劲，我总算闹明白，她的意思是说，她吃得最快，老师夸了她。结果我一路都在给她讲，吃好吃饱最重要，不用第一名，和小朋友们差不多就行。我着实担心这种争第一的教育，会从这类一粥一饭的小事上开始影响我的宝贝，渗透进她的价值观，最终影响她一生的幸福指数。以做妈妈的对她使用筷子和勺的能力，以

14、及日常吃饭速度的了解，我知道她百分之百没吃够，也肯定吃不好。果然，那天晚上， 她很早就缠着我说饿了。 这个第一， 是勉力争来的，超越了她的能力范围，代价是对她自己的损害。人生不是竞技体育， 不需要永远争第一。 对绝大多数人而言，现实地说，简直是永远也争不来第一圈子稍稍拓开一点，就又有比你这儿强那儿强的了，哗啦啦一数一大串，谈何第一呢？第 9页主流教育混同了进取心和争强好胜的概念。是的，有进取心的人生是一种积极的人生。但上进和争强好胜其实是有本质区别的。上进是纵向的，是个人的、线上的比较。每往前走一点，每有一点长进，都可以让人对自己满意。自我感觉良好在汉语体系里永远含着些许贬义，但细想一下，这有

15、什么不好吗？难道非得自我感觉很糟，才是美满的人生？我知道幸福的一种定义，就是对自己满意， 这是一位很有阅历的大姐给出的，让人服气。争强好胜，要点在争胜上，这决定了横向比较的方式。而人比人，气死人，那可是颠扑不破的真理啊！这种比较之下，永远都不会快乐。我跟谁谁都差不多， 凭什么他就如何， 我就不能如何？抑郁、焦虑、不满、愤愤不平乃至嫉恨等种种负面情绪均根植于此。争强好胜，让人对自己的状态不满，而长期困于对自己的不满意里，往往还导致对别人的不满意，好像别人哄抢了他的机会、他的资源，由此充满被掠夺感，受虐意识强烈。这种情绪恶性蔓延，会不可扼制地迁怒于人，致力于发掘别人的差劲儿、别人的不足，直至觉得全世界都欠自己的。主流教育在这两个重要概念上的混淆，是很多不幸人生的开始。一个很有智慧的忠告是：如果有一样东西，你踮踮脚尖就够第 10 页着了，那就去够吧，这叫做努力，叫做进取；如果非要跳起来才能够到，就别费劲了，因为你努力着跳高，还是会落下来的，超出能力了，这叫勉为其难。那些咬牙切齿的攀升，用力过猛的向上，代价是对自己的损害。像我可怜的为争第一而没吃饱的小女儿。 （选