部门哲学与具体科学的关系

1、部门哲学，顾名思义，它是哲学的一个部门，一个分支，是从属于整个哲学体系 的。哲学是关于整个世界和人与世界的关系的学说， 而部门哲学就就是关于某一 个学科的世界观和方法论，是把这种哲学的世界观和方法论用于某一门学科之 中，更加抽象的概括了这门学科的一般规律和方法， 从而指导这门学科的具体实 践。而具体科学是关于某一领域的具体学问， 以试验观察为基本手段， 以从相互 联系的经验事实中总结出来的一般规律为根据， 按照逻辑思维的方法和规则所建 立起来的知识体系。 部门哲学与具体科学是既相互区别又相互联系的， 部门哲学 与其相应的学科虽然在研究对象上完全相同的， 但是它们在研究方法和理论层次 是不同的，

2、 但二者又紧密相连， 部门哲学需要具体科学的实践为其理论的建构提 供感性材料，具体哲学的实践也需要部门哲学为其提供正确的理论指导。现代西方哲学主张 “走向生活世界的” 的观点是值得我们认真反思的。 哲学应该 深入生活、研究生活 ,并从生活中总结出哲理以进一步指导生活。丹麦神学家克 尔凯郭尔对思辨哲学的批判以及德国哲学家哈贝马斯有关生活世界殖民化的观 点都是值得我们认真研究的。克尔凯郭尔认为思辨哲学只是从概念到概念,而不关心生活世界中人的具体存在 ,这是一种哲学的片面性。的确 ,哲学不能仅仅停留 在思辨领域的象牙之塔 ,应该深入到鲜活的生活世界之中 ,去捕捉生活中的信息 , 研究生活中的问题。

3、如果哲学研究只是用陈旧的哲学观点去 “指导” 不断变化的 现实生活 ,那么 ,它不仅难以指导现实生活 ,而且还有可能面临因将生活世界殖民 化而遭到人们抛弃的危险。当然 ,这并不是说哲学只能顺应生活 ,按生活的逻辑重 新改写哲学。哲学应该在深入生活世界的过程中重新发现新问题,进行新的思考与研究 ,并以新的理论形式干预生活。其三 ,把哲学区分为基础哲学与应用哲学 ,是现代科学发展的必然要求。哲学不等 于科学 ,但哲学要讲科学性和科学精神。现代科学的发展 ,在高度分化与高度综合 的趋势下 ,根据科学研究的对象与方法不同 ,从大的范围 ,特别是从其与实际的关 系上可以区分为两大类 :即基础学科与应用学

4、科或基础研究与应用研究。当然科 学中分出两大类型 ,不是在任何科学里都能立即出现的 ,而是随着科学研究的深化 在一个较大的科学部门中逐步分化出基础学科及其应用分支学科, 这在自然科学、社会科学中均是普遍现象。例如 ,自然科学中的基础化学与应用化学、基础 数学与应用数学 ;在社会科学中的理论社会学与应用社会学、理论经济学与应用 经济学、 理论伦理学与应用伦理学等等 ,具体内容不必赘述 ,它有力地说明 ,在科学 中分化出基础科学与应用科学两类早已是科学发展的必然。哲学是自然科学与社会科学知识的概括和总结 ,是所有学科中最具高度概括性又 有普遍适用性的学科 ,哲学基础理论与具体科学或具体实践相结合

5、,必然出现众多的应用哲学 分支学科。与科学分化为两种类型相适应 ,哲学也必然和可能分为两种类型。这 是科学发展的规律 ,也是哲学发展的规律。如果说 ,在历史上科学与哲学的发展已 经产生了哲学自身分化的必要性和萌芽的话 ,那么 ,当代科学与哲学的发展已具备 了充分条件 （如在高度分化基础上的高度综合 ,大量综合学科、交叉学科、跨学科 研究的出现 ）,使哲学自身的学科分化成为可能与现实。我们所讲的马克思主义哲 学 ,就是哲学的基础科学 ,把基础哲学应用于各学科研究 ,形成的众多的哲学分支 学科 ,以及把理论应用于具体实践形成的实践课题哲学 ,都属于应用哲学。从整体 上看,马克思主义哲学应该是基础哲

6、学与应用哲学的统一。这是完全符合哲学及 科学发展规律的。当前国外 （如英美等国 ）对基础哲学与应用哲学研究非常重视 , 日益繁多的部门 （或领域 ）哲学的出现就是明证。把人类哲学明确地划分为基础哲学与应用哲学两大基本形态,超越了以往把哲学划分为唯物 论与唯心论两大派别的局限 ,使哲学分类更具有时代性、概括性、普适性和现实 价值。面向 21 世纪的中国哲学 ,应根据现实的需要和历史经验 ,自觉地建构马克思 主义的基础哲学与应用哲学相统一的大哲学系统 ,创建当代马克思主义哲学发展 的新形态。这样 ,既可以推动哲学的理论化 ,又可以推动哲学的现实化。应用哲学和相应的学科有什么区别 ?这是应用哲学研究

7、者无法回避的一个问题:物理哲学与物理学有何区别 ?教育哲学与教育学有何区别 ?管理哲学与管理学有 何区别 ?我近年来在研究人学时深感困惑的一个问题就是人的哲学与人学有何区 别 ?实际上人学的研究并不区分人学与人的哲学 ,因为人学作为一门科学并不像 物理学、教育学、管理学那样已经成型。 我们一般研究的人学实际上是人的哲学。 但一般说来 ,一门应用哲学与相应学科的区别仍然是一个问题。学科的区分主要 靠学科的对象 ,但一门应用哲学与相应学科在对象上是完全一致的 ,能够区分它们 的,我认为就只有侧重点不同或方法不同了。一门学科既应该对其对象的整体和 一般进行研究 ,也应该对其对象的局部和细节进行研究

8、,但实际上每门学科侧重研 究后者 ,相应的应用哲学则侧重于研究前者 ,虽然也不能不涉及后者。例如社会学 既应研究社会的整体和一般 ,也应研究社会的局部和细节 ,但西方社会学大多侧重 于研究各种具体的社会观象 ,而忽视对社会的整体和一般的研究 ,有的社会学家甚 至否定对社会的整体和一般的研究的可能性。 至于社会哲学无疑侧重于研究社会 的整体和一般。历史唯物主义实际是马克思主义的社会哲学,因为它的对象是历史 ,历史不是宇宙的历史 ,而是人类社会的历史 ,同时它的研究也包括了人类社会 的结构 ,它的对象正是人类社会及其历史 ,即人类社会的整体和一般。 严格讲,一门 学科都应该包括相应的应用哲学 ,社

9、会学应包括社会哲学 ,显然 ,一门学科同相应 的应用哲学难于截然分开。既然如此 ,应用哲学还有没有必要成为相对独立的哲 学学科呢 ?应用哲学与相应学科相区别的必要性何在 ?现在应用哲学种类繁多 ,颇 为兴旺 ,这就足以说明应用哲学在现实生活中有其生存与发展的根据,决不是可有可无的 ,没有必要的。我认为它的必要性在于以下几点 :1.它是研究相应学科的指 导思想 ,是相应学科不可缺少的。任何学科的研究对象都是现实世界的一个组成 部分 ,研究它也就是研究现实世界的一个组成部分,都离不开宇宙观的指导 ,虽然这个指导可能是自发的。宇宙观的指导往往通过相应的应用哲学来实施,例如对社会现象的研究 ,宇宙观的

10、指导通过社会哲学来实施。如果我们具有正确的社会 哲学 ,并正确地应用它来指导社会学的研究 ,这对社会学的繁荣兴旺无疑是有利 的。2.应用哲学对于克服科学研究中的实证主义偏向是必要的。 任何科学研究都既是 分析的 ,又 是综合的 ;既是思辨的 ,又是实证的 ,二者都是不可少的。 只分析而无综合或只思辨 而无实证 ,就会陷于空洞抽象 ;只综合而无分析 ,或只实证而无思辨 ,就会陷于肤浅 表面。前者是理性主义偏向 ,后者是实证主义偏向。实证主义偏向使研究者就事 论事 ,停留在现象的表面 ,不能深入观象内部 ,揭示事物的本质和规律 ,甚至把研究 本质和规律的活动贬斥为“本质主义” ,这对于提高一门学科

11、的真理性和理论性 是一大障碍。怎么克服这种障碍 ,有效的办法是从指导思想入手 ,而最直接的指导 思想就是相应的应用哲学。我国现处于社会主义初级阶段 ,经济、政治、文化都 处于急剧的变化发展之中 ,要正确认识它们的变化发展的本质和规律 ,掌握它们的 变化发展方向 ,就不能离开科学的社会哲学的指导 ,不能采取实用主义 ,即实证主 义的态度 ,走一步 ,算一步。3.应用哲学是哲学与各种相应学科之间的桥梁 ,它不仅把哲学应用于各个学科 ,使 哲学发挥了 指导作用 ,而且使哲学受到了一次检验、验证 ,从而得以修正、发展。哲学作为宇 宙观是对一切经验和一切知识的最高总结和概括 ,是随着社会实践的发展和知识

12、 的发展而发展的 ,但它离社会实践和具体实证知识是最远的 ,哲学对它们的总结和 概括往往是间接又间接的 ,其中间环节是各个层次的学科 ,尤其是各个层次的应用 哲学。各个层次的应用哲学是哲学应用于各个层次的学科的结果,也可以说是哲学总结和概括相应领域的实践和知识的结果。因此 ,应用哲学就成了哲学与各个 层次的学科和实践的最佳中介。总之 ,改革开放以来 ,随着“双百方针”的贯彻和学术事业的繁荣 ,我国应用哲学也 繁荣起来 ,这无疑是一种可喜的现象 , 无论对我国的学术事业和社会主义建设事业 都是有利的。从总体上说 ,今天我们当然应该提倡、鼓励这种研究。但是 ,也应该 看到 ,哲学也是一门学科 ,本

13、应与各个层次的学科一起形成一个学科系统 ,而现在 却俨然有两个系统 ,一个是学科系统 ,一个是相应的应用哲学系统 ,应该说 ,这是人 类知识系统还没有充分成熟的表现。前已提到 ,一门学科本应有一门相应的应用 哲学作为其一部分包括在自身内 ,而现在的情况不完全是这样 :或者没有这一部分 或者有 ,却游离于这门学科之外。 我认为这种情况会逐渐改变 ,当然,学科系统的日 渐成熟 ,这个过程也许是非常漫长的。哲学家从一般哲学原理出发对客观现象或科学问题做出的推测、 论断，往往以一 种潜在的形式孕育着科学的胚胎。 随着时间的推移和相关条件的成熟， 哲学的预 见就可能为科学研究证实、 具体化和完善化， 从

14、而实现了认识从哲学形态向科学 形态的转化。许多知名科学家都在不同场合肯定过哲学对自然科学的指导作用。 如爱因斯坦就说过：“哲学一经建立并广泛地被人们接收之后，它们常常促使科 学思想进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路” 。 科学与哲学是人类认识和把握、 观察和体验的两种不同的方式， 它们所表征的乃 是人的存在的两种不同的状态。 科学是以试验观察为基本手段， 以从相互联系的 经验事实中总结出来的一般规律为根据， 按照逻辑思维的方法和规则所建立起来 的知识体系。哲学就是人生，是思考与行动、领悟与体验，是无穷的探索，是永 不停顿的批判；哲学是思想的人生！一、科学以经验事实为研究对象，哲学用思想思想着思想科学总是试图把一切在经验中可观察到的现象都纳入知识的体系，它的作用就 是用经验事实检验已有的科学理论，用已有的科学理论解释在观察中不断出现的 新鲜的经验事实。哲学是以思想为对象的思想过程，思想既是人的存在方式， 是哲学活动的方式。科学对对象的处理方式是数学运算、试验研究；哲学是在思想中把握对象，是