《讲职业精神,树廉洁文化》.doc

1、精品文章讲职业精神,树廉洁文化第一篇。讲职业精神，树廉洁文化踏实做人、积极做事职业精神是与人们的职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神。社会主义职业精神是社会主义精神体系的重要组成部分，其本质是为人民服务。社会发展的进程表明，人类的职业生活是一个历史范畴。一般来说，所谓职业，就是人们由于社会分工和生产内部的劳动分工，而长期从事的具有专门业务和特定职责，并以此作为主要生活来源的社会活动。人们在一定的职业生活中能动地表现自己，就形成了一定的职业精神。企业廉洁文化是指在企业文化的建设中，专门强调的一项是廉洁，把这作为一项任务来专门学习和强调的。廉洁就是专指清正廉明，洁身自好。企业廉洁文化是企业文化

2、的重要组成部分。加强廉洁文化建设，是践行“三个代表”重要思想、落实科学发展观的具体体现，是构建惩防腐败体系、深化企业反腐倡廉工作的重要内容，是提升企业管理水平、增强企业凝聚力和竞争力的客观要求。加强廉洁文化建设，是从思想上引导企业员工树立正确的人生观、价值观，通过廉洁文化的熏陶、渗透和引导，使员工抛弃不廉洁的思想意识和不健康的价值取向，自觉抵制腐败行为。以上是一些对职业精神和廉洁文化这两方面内容的阐述，作为一名较大的制造业企业的员工，我把职业精神和廉洁文化总结为在现实生活中做到踏实做人、积极做事。首先，要在工作和生活中有一个端正良好的态度，并且保持积极向上，只有态度端正，才能认真的对待工作。就

3、现在我的岗位而言，工作内容主要就是与多个部门协调、沟通、合作，最终共同完成一项任务的，因此，在工作中更是要踏实、稳重，不盲目追求速度，而是要追求效率。既要保证工作的各个环节顺利推进，也要维持与他人良好的相互协作的关系，这其中是很需要讲究方法的，而无论哪一种方法，最基本的就是需要是双方相互信任，只有别人先认可一个人的为人，才能一起共事，并且还要共好事。这样就保证了自己在本职岗位上为公司赢得了利益，对自己也在团体中赢得了良好的影响。其次，在自身做好工作的基础上，一方面要积极的做的更多，两一方面也要去为别人着想，在别人有困难的时候主动去帮助别人共同完成，是团队中每个人，每件事都不会落后。这样，一个整

4、体才能更好更快的发展，。举例来说：一个团体共同完成某一项工作就好比是一项接力赛，不是某个人某个环节做得好就会得到很好的结果，只有每个人都完成了才是最终的结果，一个人的好只能是一小方面的影响，对于整体而言，往往影响较大的是那些薄弱的、相对落后的环节。因此，在我们自身做好的同时，要想着去帮助别人，顾全大局，尽可能的多做。最后，用一个人的良好的方面去影响身边其他的人，其他的人再将自身良好的方面去影响更多的人，最终，使企业中每位员工都能拥有一副良好的职业精神，并且树立廉洁的思想来影响整个企业，让这两方面的内容变成一种工作习惯，推动企业健康稳步的发展。第二篇：讲廉洁，树正气敬爱的党组织：一个党员干部的廉

5、洁与否，与家庭有着紧密的关系。腐败是阻碍企业发展和社会进步的绊脚石，是家庭破碎的温床，是社会不和谐的主要因素。为此，我们广大党员干部要主动促勤助廉，营造和谐发展的良好氛围。一、促勤助廉，是事业发展的“助推器”。杨善洲、王瑛等一批优秀党员干部，用他们坚持原则，艰苦朴素，勤俭持家，廉洁奉公的楷模形象，告诫人们促勤助廉，是我们共产党人成就事业、留芳后世的“助推器”。二、促勤助廉，是家庭和睦的“润滑剂”。现代社会，腐败的风险无处不在。这就要求我们广大党员干部克服盲目的攀比心态，要耐得住清贫，抵挡住享乐思想的侵蚀;树立以廉为荣、促勤助廉的价值观，使家庭的每一个成员都能经受住各种腐败风险的考验，营造良好家

6、风。三、促勤助廉，是社会和谐的“导航员”。幸福、和谐是每个家庭的愿望，也是每个人追求的目标。坚持“一身正气上班去，两袖清风回家来”是我们共产党人平凡工作的写照，也是我们顺利穿越廉洁、幸福、和谐隧道而不偏离航线的“导航员”。个人廉洁，家庭才能和睦;家庭廉洁，社会一定清风正气。因此，我们广大党员干部要积极行动起来，以实际行动做好促勤助廉工作，把智慧和力量凝聚到银宝盐业转型升级、裂变发展中来，当好家庭廉洁的主心骨和监督员，为社会和谐做出应有的贡献。汇报人：6dgww第三篇：讲文明树新风、弘扬雷锋精神学习雷锋为人师表为贯彻落实旗教党发【xx】10号，居党发【xx】6号文件精神，更好地讲文明树新风、弘扬

7、雷锋精神，我校开展了“雷锋精神在校园”的主题系列活动，下面就这方面的活动开展情况作如下汇报。学校成立了学雷锋活动组织机构，少先队大队部，政教处负责组织学生学雷锋活动的开展，党支部负责教职员工学雷锋活动和中小学教师职业道德规范的学习、贯彻，落实。在传统文明月到来之际，全校师生共同学雷锋，缅怀先烈，传承雷锋精神。3月5日，学雷锋活动启动仪式在我校举行。师生队伍整齐，齐聚操场。聆听出旗曲，伴随着雄壮的国歌声又一次看到了鲜艳的五星红旗冉冉升起，师生心灵再次受到洗礼。国旗下讲话：“学雷锋，从小事做起”，拉开了“雷锋精神在校园”为主题的学雷锋活动的序幕。少先队员代表承诺，“我们一定要以雷锋为榜样，助人为乐

8、，勇于奉献，从身边的小事做起，做一个小雷锋，活雷锋”。3月9日，3-6年级各班陆续召开了主题中队会。讲雷锋故事，表演文艺节目，读雷锋日记，辩论会等以多种形式引导学生了解雷锋先进事迹，崇尚雷锋高尚品德，感悟雷锋时代精神。学校把学雷锋和贯彻实施中小学教师职业道德规范有机结合，继而在教职工当中开展了主题为“学习雷锋为人师表”的主题活动。全体教师济济一堂，重温了雷锋精神的感人事迹。通过学习、讨论，大家一致认为，学习雷锋就是要学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。教师们纷纷表示，像雷锋那样做人，立足本职，爱岗敬业，关爱学生，为人师表，用教育教学行为诠释雷锋精神，做新时期雷锋式教师。讲文明

9、、树新风，弘扬雷锋精神，活动将持续长期开展下去，雷锋精神永远激励着我们，雷锋精神永存。第四篇：以“树的精神”讲党性、守纪律、树形象以“树的精神”讲党性、守纪律、树形象李林森的故事并不陌生，雨中的树将李林森燃尽生命写忠诚的故事跃然银幕，再一次深深打动了我。独木为树，多木为林，众木为森，李林森名字里所含五个木，正蕴涵着博大精深、生生不息的“树的精神”深入基层的“树根精神”、刚直不阿的“树干精神”、奉献进取的“树叶精神”。每一名组工干部都应该弘扬这种“树的精神”，讲党性，守纪律，树形象。以深入基层的“树根精神”讲党性李林森的生命走到42年时戛然而止，虽然走上了组织部长这样的领导岗位，但他20多年的工

10、作生涯里，绝大多数时间在基层一线度过，他总是穿梭在抗洪救灾第一线，“老百姓的命就是我们的命。”这是他的信条，这正是一名真正共产党员的党性。在基层，他带领党员群众修路架桥，重建“新五宝”；患病期间，他也未停止过审签文件、组织会议、接访群众、下乡调研；在生命尽头，他仍然把病房当办公室，面对生死考验他还幽默地说：“咱活着呢，活的好好的。”这是根的力量，这是党性的升华。想想我们，作为一名普通组工干部，下基层嫌远、住农村嫌脏，正常的加班加点有时也喊累、喊冤，境界之比，相形见绌。学习李林森的“树根精神”，就要沉下身子走到群众中去，怀着对党的事业无限忠诚的信念，把服务当成一种责任，切实把党的温暖送到百姓中去

11、，在服务基层中提高党性修养。以刚直不阿的“树干精神”守纪律李林森坚持原则、公道正派、从严律己、清正廉洁，干群信服。作为组织部长，他不让在基层埋头苦干的老实人吃亏，不让投机钻营者得利，“是骡子是马拉出来溜溜”；作为组织部长，他没有利用手中的权力为自家亲戚谋利益；作为组织部长，他不仅把想提拔给他送钱送物的干部坚决拒之门外，在自己病重靠借钱治疗的时候也不肯收受他人的一点钱财。扪心自问，作为组工干部，我们在名利面前是否“一枝不动百枝不摇”。我们是否阳奉阴违过。我们是否闪过欲望的杂念。学习李林森的“树干精神，就要按照他重品行、重实干、重基层、重公认的用人标准做人，不伸手、不埋怨、不抱怨，淡泊名利，一生无

12、悔。以奉献进取的“树叶精神”树形象从乡村教师到组织部长，李林森一直一心为民、无私奉献，开拓进取。他累得晕倒在抢险救灾工作一线，短时间完成了重建“新五宝”的艰巨任务；他创造性地探索实行“四评村官”办法，推行村企联建党组织，开展“五议”社区党组织班子活动，组织实施“千名大学生进万源”工程。他要求党员干部创造优秀、追求先进，每项工作都努力做得完美。相形之下，作为一名组工干部，自身的奉献思想、创新意识、进取精神，望尘莫及。组织部长和普通组工干部，岗位不同，职责不同，但是创造优秀、追求先进的目标是相同的，学习李林森的“树叶精神”，就要立足岗位，任劳任怨、求实创新、拼搏进取，每项工作都努力做得完美。第五篇

13、：讲廉洁故事讲“伟人与廉洁”的故事铁东学校刘春华xx说。“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。”在xx看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养

14、、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平”的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取；有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。xx明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作传习录。xx明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，xx明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心。xx明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地