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文档简介

1、阡陌独舞 中国农村留守妇女,Dancing Solo: Women left behind in Rural China,读书报告-(阡陌独舞,作者简介: 叶敬忠 荷兰瓦赫宁根大学社会学博士,中国农业大学人文与发展学院教授,博士生导师。 主要著作关爱留守儿童:行动与对策、关注留守儿童、农民视角的新农村建设等,吴惠芳 中国农业大学管理学博士,社会学硕士。中国农业大学人文与发展学院讲师,研究领域包括农村发展干预与社会变迁、发展规划与管理。 参与编写社会心理学、性别与发展教程等,读书报告-(阡陌独舞,本书以大量的定量统计数据和丰富翔实的定性调查资料,从家庭经济、家庭生产、家庭关系、社会网络、心理感受

2、、闲暇娱乐和自我发展等多个方面全面而深入地展示了留守妇女的生活世界,对留守妇女群体进行了多元性和多视角分析,并以行动者视角对她们的应对策略和应对行动进行了阐释,希望借此引起社会各界对留守妇女群体的关注和关心,内容概要 20世纪80年代,大量农村已婚男性劳动力外出到城市务工,农村留守妇女现象随之出现。 丈夫外出务工在很大程度上提高了家庭收入水平,改善了家庭生活,但因为丈夫在家庭中的缺席,留守妇女独自承担起了农业生产、子女抚育、老人赡养等多重社会责任,因而面临劳动负担、心理负担同时加重的困境。 此外,夫妻长期的空间分离不仅使婚姻的许多功能无法得以实现,也使他们的婚姻稳定面临诸多挑战。 然而,作为积

3、极的社会行动者,留守妇女正在以多元化的策略和行动应对着各种困难和挑战,在有限的资源空间内经营着她们的留守生活,读书报告-(阡陌独舞,壹,贰,叁,肆,伍,陆,研究介绍,丈夫外出务工后留守妇女的现状与所受影响,留守妇女的应对策略与社会支持,留守妇女群体的多元化,不同角色视角的留守妇女,专题讨论,读书报告-(阡陌独舞,Part 1:研究介绍,1、研究设计,研究背景与意义,2、文献综述,研究社区概况 (选取安徽、四川、河南、湖南、江西的“五省十村”为研究对象,国内媒体关于留守妇女群体的报道,国内关于留守妇女问题的研究,国外有关留守妇女群体的研究,读书报告-(阡陌独舞,1、研究设计 (1)研究背景与意义

4、 研究背景: 逐渐被打破 流向城市 城乡二元体制壁垒 农村劳动力 成为“农民工” 造就独特群体 “留守人口群体,农民增收、缓解人多地少矛盾,自身经济与体制限制 无法全家转移,留守儿童,留守妇女,留守老人,负担最重 对农村发展影响最大 受关注最少,留守妇女:指由于丈夫长期在外务工而留守家庭中的农村妇女。 农村留守妇女心头有“三座山”:“劳动强度高”、“精神负担重”、“缺乏安全感”, 是对留守妇女生活的一个真实写照。 (半月谈,读书报告-(阡陌独舞,挑起全家的重担 (农村留守妇女合适才能不“独舞”,沉重的家庭负担让多数“留守妇女”不堪重负,读书报告-(阡陌独舞,研究意义,社会普遍认为留守妇女面临很

5、多问题,缺少相关研究与应对方法,1、立足于问题本身 2、全面深入研究丈夫外出务工对留守妇女及其家庭带来的影响 3、弥补以往研究的不足 4、注重留守妇女群体多元性特点分析 5、从不同农村社会角色视角审视这一群体 6、对留守妇女能动性应对策略和社会支持进行分析 7、从深层次揭示留守妇女能动性、应对策略和社会支持 8、有针对性地提出解决留守妇女问题的建议,本书研究意义与特点,读书报告-(阡陌独舞,2)研究社区概况,五省 十村,安徽省,河南省,湖南省,江西省,四川省,安徽省太湖县江塘乡毕岭村 安徽省太湖县北中镇浮坵村,河南省固始县洪埠乡大觉寺村 河南省固始县郭陆滩镇太平村,湖南省岳阳县长湖乡三友村 湖

6、南省岳阳县张谷英镇长坪村,江西省永丰县古县镇龙陂村 江西省永丰县八江乡高家村,四川省青神县白果乡胡坝村 四川省青神县汉阳镇红光村,读书报告-(阡陌独舞,2、文献综述,1)国内媒体关于留守妇女群体的报道,2)国内关于留守妇女问题的研究,3)国外有关留守妇女群体的研究,留守妇女的负担 留守妇女的婚姻与性问题 留守妇女的权益保护苏北“留守妇女”:守住家庭丢了爱情 解决留守妇女问题的建议,妇女留守原因 留守妇女的数量及地区分布 留守妇女的夫妻情感与心理状况 留守妇女的子女教育、家庭决策与性别关系,集中在移民或丈夫外出务工对妇女的影响方面 关注焦点多在墨西哥等南美洲、撒哈拉以南国家和东南亚国家,读书报告

7、-(阡陌独舞,Part 2: 留守妇女现状与影响,留守妇女现状与所受影响,留守妇女的人口学特征,留守妇女家庭的经济、生产与决策,留守妇女的夫妻关系,留守妇女的家庭关系与社会网络,留守妇女的心理感受,留守妇女的闲暇娱乐与自我发展,人口学特征,其他特征,家庭经济,农业生产与分工,公共事务资源决策,夫妻联系与沟通情况,务工对夫妻关系的影响,亲子关系 婆媳关系 与婆家人关系 社会网络,心理压力 安全感 不良情绪 未来期望,闲暇娱乐,自我发展,留守原因 自身健康 职业状与家庭结构,年龄与婚龄 文化程度 生育数量,读书报告-(阡陌独舞,年龄分布:36-45岁的留守妇女所占比列最多,为54.8%; 26-3

8、5岁所占比列29.0%。 (表面这两个年龄段的留守妇女是她们整体的主力军,大多“上有老,下有小”) 文化程度:小学文化程度最多(44.5%) 初中其次(29.3%) 文盲(23%) 高中或中专(2.8%) 大专以上的最低,仅为0.5% 生育子女数量:2个孩子比列最多,占47.5,2、留守妇女的心理感受,1、留守妇女的人口学特征,具体说明,心理压力:丈夫的离家 年幼的子女 繁重的农活与伺候公婆 (主要发泄方式哭泣) 缺乏安全感:“三座大山”之一 不良情绪:孤独感和性压抑 无助与烦躁 未来期望:希望与丈夫一起外出务工 继续让丈夫外出务工 没希望(“走一步算一步、过一天算一天”,读书报告-(阡陌独舞

9、,Part 3: 留守妇女的应对与社会支持,1、留守妇女的应对策略,家庭层面 社区层面 个体层面,结论,1)在策略选择过程中建构自身能动性 (2)选择上表现出消极和失当 (3)留守妇女策略空间的限制,劳动时间最大化 生病了拖着 “没用”心理 社区文化的束缚和制约 金融资本不足,读书报告-(阡陌独舞,2、留守妇女的社会支持,1)社会支持现状 (2)建议:社区支持方向,社会支持群体:村委会及亲朋好友 家庭网支持:丈夫不在家与子女年幼 社区支持:各自忙各自的,交流少,1)社区层面:一方面在农业生产、照顾孩子等方面给予照顾 另一方面创造良好的发展环境(提供学习娱乐场所与设施、成立妇女协会或组织以丰富妇

10、女闲暇生活) (2)政府层面:建立留守妇女权益维护网络、健康保障体系、改善农村基础设施等 (3)社会服务:农村金融、邮政储蓄、医疗服务、妇女非政府组织等,社区 政府 社会服务,读书报告-(阡陌独舞,Part 4: 留守妇女群体的多元性,留守妇女群体的多元性,1)不同地区留守妇女差异 (2)不同年龄段留守妇女差异 (3)不同文化程度留守妇女差异 (4)不同留守年限留守妇女差异 (5)有无外出务工经历留守妇女差异 (6)丈夫不同务工情况留守妇女差异 (7)不同分家及居住状况留守妇女的差异,读书报告-(阡陌独舞,Part 5: 不同角色视角的留守妇女,不同角色视角的留守妇女,外出务工丈夫视角 留守儿

11、童视角 留守老人视角 非留守妇女视角 其他角色视角的留守妇女,读书报告-(阡陌独舞,外出务工丈夫视角的留守妇女:通过对在城市务工的丈夫的调查展现外出务工丈夫所认为的留守妇女在家庭经济、家庭关系以及心理状况等方面的现状,对留守妻子留守状态的认识和态度以及对未来的想法与安排。 调查研究结果:本书通过对106位在外出务工丈夫的调查表明,他们认为,能够给留守在家的妻子提供帮助的群体主要是以血缘和地缘为基础的社会网络成员,前者主要是在农业生产劳动和日常生活中的互相照应,后者主要是在妻子遇到问题时提供帮助。 在他们眼中,与非留守妇女相比,留守妇女有三个主要特点:一是负担重,压力大;而是能力增强,性格坚强;

12、三是孤单感强,夫妻情感平淡。 相比较而言,外出务工丈夫并没有认识到村委会、政府、学校或老师、自己的务工单位在帮助妻子(留守妇女)方面应该扮演的角色和发挥的作用,举例说明:外出务工丈夫视角的留守妇女,读书报告-(阡陌独舞,Part 6: 专题讨论,十大专题,全球化技术与留守妇女 礼物:在留守妇女和丈夫之间 留守妇女与宗教信仰 留守妇女与新农村建设 哺乳期留守妇女 跨地区婚姻中的留守妇女 “破烂王”的留守妇女 留守妇女的互助与合作 留守妇女与非留守妇女的“围城心理” 农村三大留守群体相依为命,读书报告-(阡陌独舞,专题举例说明“破烂王”的留守妇女,案例说明:在国内各大城市,都有着一群非正式的废品收

13、购人员,他们从事着常人看最不起眼的工作,但在他们在大城市过活得时候,他们的妻子却被留在农村,守着一片土地、一个家,研究说明:本研究课题组在河南省固始县洪埠乡进行调查时发现,该乡大部分外出务工人员在北京等大城市从事废品收购行业,他们戏称自己为“破烂王” 本课题围绕“破烂王”留守妇女这个群体的生活现状展开论述,以揭示她们为支持丈夫外出务工所默默承受和奉献的一切,读书报告-(阡陌独舞,1、“破烂王”的职业特点,1)工作地点离家远且回家频率低 (2)收入不稳定且收入差距大 (3)工作自由但风险大,2、“破烂王”的留守妻子,1)外出经历(无) (2)身体状况(慢性病严重) (3)家中的二手家电 (4)生活压力感(经济压力,生活艰难) (5)对丈夫的担心(生活与健康) (6)夫妻团圆的愿望(想团圆但又清楚很难实现,3、结论:这一群体迫于家庭生计,她们即无法与丈夫共同外出务工,丈夫又不能回家与她们一起务农,因此她们对自己无奈中选择的夫妻分离生活满意度很低,读书报告-(阡陌独舞,编后:政府职责不能

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