美术鉴赏 古埃及说课材料

1、授,课,陈,默,浙,江,海,洋,大,学,第四,古埃及美术,目录,第一节,古埃及概况,第二节,古埃及建筑,第三节,浮雕和壁画艺,术,第四节,雕塑艺术,古埃及概况,第一,一般指公元前,332,年前的埃及美术。其特点是：建筑体量巨大，宏,伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，有观念,化、概念化和程式化的倾向；表现方法遵守正面律；绘画线条流,畅优美，色彩丰富，人物表现采用正、侧面混合法，具有鲜明的,风格和独特的感染力。绘画线条流畅优美，色彩丰富。现遗存一,些金字塔、雕刻和墓室壁画。由于地理原因，古代埃及除与西亚,和非洲的异族文化有一定接触外，基本上是一个封闭式的国家,文化艺术也因此形成自己

2、独立的体系。埃及艺术是人类最早的文,化遗产之一，具有重要的历史价值和艺术价值,简介,地理背景,历史背景,公元前,3000,年上埃及国王美尼斯征服下埃及，建立统一的,专制王朝。此后,埃及经历了三个统一时期,其余时间为乱世,古王国时代,约公元前,2686,2181,年，第三至第六王朝,艺术上以金字塔建筑和雕刻最为突出，壁画尚处在初期阶段,历史背景,中王国时代,约公元前,2133,1786,年，第十一、十二王朝,中央政权崩溃，地方贵族势力强大，金字塔不再建造，由石,窟陵墓代替，方尖碑在庙宇入口出现，壁画逐渐流行，风格,较自由,新王国时代,约公元前,1567,332,年，第十八至三十一王,朝。国势强盛

3、，经济繁荣，为埃及艺术史上的黄金时代。以,十八王朝实行改革最突出，艺术一度出现摆脱传统程序的束,缚，以写实来表现对象物，为艺术带来生机,文化背景,埃及,3,200,333BC,是人类文明开始最早的地方,之一，它发源于尼罗河两岸。公元前三千年就有水,利工程，也创造象形文字、日历、炼钢技术、丈量,土地的方法。信仰多神教，埃及人相信人死后尸体,保存得好，灵魂可以不灭，个人也得以永生，因此,发明防腐处理的尸体叫木乃伊（新王国时出现,存放保护木乃伊的大坟墓叫金字塔。埃及的雕刻,绘画、建筑都是为宗教目的而制作的,艺术特色,概念性写实,英国艺术理论家赫伯特,理德说，“整个艺术史是一部关,于视觉方式的历史，关

4、于人类观看世界所采用的各种不同方法的历史。,从埃及艺术中我们可以看到，埃及人同我们的今天的艺术家,在观看世界的方式上确实有许多差异。埃及人遵循严格的法则，采用几,乎千年固定不变的手法进行创作，他们不太讲究画面的美观，更看重的,是画面的包罗无遗，把美术作为尽可能清晰地记录事件的手段。埃及艺,术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作，而以艺,术家所知道和固有的东西为基础即是说不以观察为基础，而以头脑中,的概念为基础进行创作，我们称之为概念写实性，这就是埃及艺术的第,一个重要特点,稳定性与纪念性,因为埃及法老有至高无上的权威，形,成一封闭的极稳定社会，艺术风格也因此很稳定,法老为了企求

5、永远享乐之地，而建金字塔、陵庙,宇神殿、巨大雕像，这些都显示出永恒的纪念性,艺术特色,古埃及建筑,第二,古埃及建筑,在埃及社会中最令人惊异的是一切都近于一成不变，艺,术风格也相当稳定。因为埃及法老拥有无上的权威，使古代,埃及形成一个封闭的具有超稳定结构的社会。在这样的社会,中，艺术主要服务于统治者，艺术个性和创造精神被窒息,了另一方面，为显示法老的权威，同时让法老有永远享乐,之地，埃及人修建了大量的金字塔、和，雕刻了无数巨像,它们都显示出永恒纪念性，使我们今天一看到这些金字塔和,石雕就联想到了,金字塔,金字塔是古代埃及法老为自己修筑的陵墓，至今保留,70,多座，散布,于尼罗河西岸。金字塔在埃及

6、文中，称为“庇里穆斯”，其含义就是高,的意思。埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的是以高耸巍峨,而被古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在,1889,年巴黎埃菲尔铁塔,落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建,筑物,金字塔，它是用一块块大石块叠砌而成，底座为正方形，四面呈三,角形，底宽顶尖，形状像汉字中的“金”字，因而被中国人称为“金字,塔”。在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字,塔。举世闻名的狮身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁边,金字塔,是法老的坟墓，王权的纪念碑，是古埃及人为保存发老的木乃伊,而修造的。古埃及人认为，生死没有绝对的界限，在现世

7、必须为后世的生,活做准备。不但要保存尸体，还要保证灵魂造另一个世界中的享受,巍然屹立在开罗近郊吉萨高地上的胡夫、海夫拉和门卡乌拉三座金字塔和,一座狮身人面像距今约有,4700,年历史,金字塔内部结构图,吉沙的狮身人面像是尼罗河河谷中发现最大的一座，其,造型表示以狮子的力量配合人的智慧，象征着古代法老的智慧和,权利，永远面向东方太阳升起之处。整座雕像高,27,尺，鼻子,1.7,公尺，雕像下巴原有一胡须，长,57,公尺，耳朵,1.4,公尺，现陈列,於大英博物馆。狮身人面像乃是,4500,年前由卡夫拉王,Khafra,所,建，上面巨大的石灰石乃是由当时的雕刻家们所捐的，顾名思意,狮身人面像即是具有狮

8、身及卡夫拉王面容的巨大石像,狮身人面像,在历史上，它曾被黄沙掩埋至颈部，甚至到头部，直到,西元前,1400,年左右，十二王朝的杜德摩西四世,Thutmose,IV,才帮它清出。当杜德摩西四世还是王子时，有一天他在,沙漠上狩猎得累了，便在被黄沙掩埋的狮身人面像头上睡觉,在睡梦中他梦见狮身人面像向他承诺道，说他若能将它由,黄沙中拯救出来，它就让他成为法老王。他醒来后立刻着手,当然，后来他即成为法老王，这件事被记载在狮身人面像,巨大前掌间的石碑上,狮身人面像,狮身人面像,浮雕和壁,术,第三,浮雕和壁,术,正面律,表现人物头部为正侧面，眼为正,面，肩为正面，腰部以下为正侧面,横带状排列,结构，用水平线

9、划分,根据人物的尊卑安排,比例大小和构图位置,填塞法,画面充实，不留空白,固定的色彩程式,男子皮肤为褐色，女子为浅褐,或淡黄，头发为蓝黑，眼圈为黑色,家庭和乐图,石版画，阿曼连罕王的坟墓出土，现藏埃及开罗埃及博物馆,鸿雁图,绘画，现藏埃及开罗埃及博物馆,古埃及绘画,埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻,就是在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面,造型，类似,死亡之书（约公元前,1100,年,绘画,造型，实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另,一种样式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代,表一件实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象,形文字虽然逐渐发展为会意，但始终保

10、持着象形的符号,我们现在看到他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形,象一个个真实而生动地画出来，配在画面或浮雕的背景上,同时对画面也起着装饰作用。可见古埃及人也是把书法作,为一种艺术来看待的。古埃及的第三种绘画样式是墓壁画,这是古埃及最主要的绘画形式,三个女乐师,壁画，底比斯，纳,赫特墓,捕禽图,壁画，取自于底比斯尼巴姆王,的陵寝,现藏英国伦敦大英博物馆,雕塑,术,第四,雕塑艺术,姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众,根据人物尊卑决定比例大小,人物着重刻划头部，其他部位非常简略,面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表,情,雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用、石英材料镶嵌，以,达到

11、逼真的效果,在了解埃及人物艺术之前,同学们能否根据上述的内容画,出埃及王子的样子呢,法老门考拉与王妃立像,板岩,142.3cm,高，埃及吉萨出土,现藏于美国波士顿美术馆,拉霍特普王子与其妻,坐像），线条柔和舒展,表现了王子的性格特征以,及王子妃的端庄美丽。雕,像保持了原来的着色，人,物眼珠由黑檀木做成,埃赫那吞像新王国第十,八王朝的法老阿蒙霍捷普,四世（前,1380,前,1361,进,行宗教改革，对他统治国,度的信仰体系和艺术趣味,进行了一番颠覆。他宣布,太阳的光盘“阿吞”为唯,一的神，并把自己的名字,也改作“埃赫那吞”，这,使埃及的艺术作品也发生,了变化，特点是自然写实,的。这是他的砂岩雕像

12、,应该是其相貌的如实刻画,黄金面罩,这个著名的黄金面罩被考古学家称为“无与伦比的稀世,珍宝”。面罩装嵌青金石和其他宝石，重达,11,公斤。珍藏于,埃及国立考古博物馆,这件曾经罩在图坦卡蒙脸上的金制面具，放置在开罗博,物馆展室正中间，灯光打在上面，闪烁着耀眼的光芒。重达,11,公斤的纯金面具镶有各色宝石，造型简洁，线条凝炼，完,全按图特阿蒙生前的原型塑造，（古埃及人认为只有这样,神灵才能认出他，助他复活）。面罩上的图特阿蒙颔粘假长,须，胸戴多彩项链，额上佩戴埃及的保护神秃鹫和神蛇，青,春勃发，生气盎然,图特卡蒙法老是古埃及,18,王朝的第,12,位统治者，大约公,元前,1325,年死去。他的一生

13、十分短暂，也没有特别值得瞩目,的功绩。他的尸体被埋在埃及国王谷的一个小坟墓中。但如,今，图特卡蒙却成为埃及最出名的法老,这一切，主要是因为他的陵墓是,3000,多年来唯一一个保,存完好无缺、没有受到盗墓贼光顾和破坏的法老陵墓,1922,年，英国考古学家霍华德卡特在埃及国王谷著名法老拉美,西斯六世的陵墓下面，发现了图特卡蒙的陵墓入口，这个开,凿于岩石之中的墓室中，藏有大批的金银珠宝，是埃及最为,奢华的陵墓。由于其保存完好，因此成为埃及乃至世界考古,史上最伟大的发现之一,图特卡蒙法老,面具与真人的面庞,大小相称，恰好罩在,他的脸上。面具由金,箔制成，嵌有宝石和,彩色玻璃。前额部分,饰有鹰神和眼镜蛇

14、神,象征上、下埃及（上,埃及以神鹰为保护神,下埃及以蛇神为保护,神）；下面垂着胡须,象征冥神奥西里斯,面具是世界上最精美,的艺术珍品之一,木乃伊制作过程,图特卡门金面具完成,于公元前,1350,年前后，高,54,厘,米，宽约,40,厘米，现收藏于埃,及开罗博物馆。图特卡门是埃,及第十八王朝的法老，九岁即,位，不到二十岁就去世了。他,的皇陵在,1922,年被发现时，在,埃及皇陵中规模最小，但保存,最为完好。共发现了,3500,多件,文物，其中以图特卡门的黄金,面具最为引人注目。这个面具,发现于图特卡门的棺椁之中,棺椁共有七层，外面是四层橱,子，里面是三层棺椁,第一层为石棺，第二层,为硬木人型棺，

15、第三层为,黄金人型棺。最内层的黄,金颜面肖像人型棺前后用,3,厘米的金板制成,长,187.5,厘米，宽,51.3,厘米，重,134.3,公斤，它的黄金表面,装饰豪华，工艺精湛，黄,金表面上用线刻表现出守,护女神，用羽翼庇护着年,轻的法老，还用蓝宝石,玻璃等进行了装饰,最令人惊讶的是图特卡门的黄金面具，色,彩绚丽辉煌，它真实地体现了这个年轻法老,的容貌，极其生动自然。然而，生气中又隐,含着一丝忧愁，仿佛是对自己英年早逝的遗,憾,图坦卡蒙法老的黄金棺材,是以纯金制成，局部以珠宝翡翠点缀而成，其形象是图坦,卡曼王的相貌，但极富装饰性。首先，国王额部的蛇形装饰,既是埃及人崇拜的神灵，又是王权的象征；下

16、颌下面的长柱形,物体是体现国王威严面目的假胡子。其次，他双手程式化地交,叉，紧握权杖的姿态，显示了国王不可一世的威严气质，同时,又是保护死者在阴间平安再生、来日复活的象征,这具棺椁里里外外共有七层，外面是四层橱子，里面是三,层棺椁。第一层为石棺，第二层为硬木人型棺，第三层为黄金,人型棺。最内层的黄金颜面肖像人型棺前后用,3,厘米的金板制,成，长,187.5,厘米，宽,51.3,厘米，重,134.3,公斤，是古埃及艺术,遗物中最为壮丽的作品,图特卡蒙是距今,3300,多年前古埃及新王国时期第十八王,朝最后一位法老王，九岁登基，十九岁便驾崩，图特卡蒙并,不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，他的黄

17、金面具已,经成为了埃及古老文明的象征,图坦卡蒙法老的黄金面具,他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这,使他成为当代所知最著名的埃及法老,面具与真人的面庞大小,相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩,色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及,上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面,垂着胡须，象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术,珍品之一,古埃及的历,代法老都为自己,打造了一把黄金,宝座，其中最著,名、最珍贵的莫,过于图坦卡蒙的,纯金宝座,图坦卡蒙金雕御座,图坦卡蒙金雕御座,整把椅子的造型,全部由动物图案组,成，四条椅腿是狮,子的腿，扶手是展,

18、翅戴皇冠的灵蛇护,佑，扶手前各有一,个金制狮子头，喻,示着皇权天威；浮,雕画则表现了主人,图坦卡蒙及其爱妻,的家居生活情景,图特卡蒙法老,尼菲尔提蒂是十八王朝,法老王阿赫那东之妻。史,称阿赫那东是勇敢大胆的,改革家，他竭力削弱宗教,对王权的控制，扩大法老,王的世俗权力，这种重世,俗人生权利的改革，对艺,术创作产生了很大的影响,使艺术减少了神性而充实,了生活和生命的气息,正是从这个时期开始,埃及艺术才逐渐摆脱僵化,程式，趋向生动活泼的现,实主义，尼菲尔提蒂,雕像就是这个时期的杰出,代表,尼菲尔提蒂王后像,公元前,1365,第十八王朝,高,48,厘米,柏林国立美术馆藏,娜菲尔提提皇后像,石灰石上色

19、，约,48cm,高,德国柏林国家博物馆,她的,右眼嵌着水晶并且有黑,色的瞳孔。左眼虽然尚,未完成，却传达出特有,的安详与祥和。王后还,带着高高的蓝色王冠,她是那是唯一有资格戴,这种王冠的人,雕塑家表现了一个美丽的东方女性的典型，长圆型的面孔，线条柔和清秀，修长的,颈项，变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪态，体现出埃及人对女性美的理想,据推,测，此像很有可能是雕刻师为范本而制作的,公元前,2490,年，第四王朝,木雕，高,110CM,开罗美术馆收藏,村长像,又名卡培尔王子像。这,尊木雕属于古埃及第四王朝时期,是从卡培尔王子的墓穴里发现的,雕像出土时，一位参与发掘的农,民不禁喊道：“这不是我们的老,

20、村长吗？”因此，它又多了一个,别名,村长像,雕像的逼真生动，具有很强,的现实感。由于数千年来墓穴中,一直处于真空状态，木质雕像一,直没有腐烂，所以人们现在才得,以欣赏到古埃及如此精湛的雕塑,艺术,卡培尔王子呈直立姿势,左手持杖，右手自然下垂,左脚向前迈出,从整体效果来讲，这尊,雕像跳出了当时埃及雕塑创,作上陈规的束缚，没有披带,法老的假发和“神圣的胡,须”，更无权杖和神灵庇护,的标志，好象真是当地的一,位“老村长,雕像表现出了作者对人,体结构惊人的观察力和把握,力，令人叹为观止,书吏凯伊,石灰石上色,高，萨卡拉,出土,现藏法国巴,黎罗浮宫,哈特谢普苏特女王享殿,埃及，底比斯，德尔巴赫利,阿布辛

21、贝尔神庙之雕像，石像，共有四座，高约,20,米,约创作于公元前,1250,年左右，现位于埃及第一瀑布以南二百八,十公里处的尼罗河岸边。拉美西斯二世在征服努比亚后建造,它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作,神庙的正面塑有四个,高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它们都直接雕在崖壁上,正中的神龛供奉的是主神阿蒙；雕像的两腿中间和旁边站着包,括王后在内的法老王族的小雕像。雕像面向东方倚山而坐，仿,佛直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟,卡纳克神庙,埃及，底比斯,阿布,辛贝神庙,建在尼罗河上游阿斯旺,哈索尔神庙,Temple of Hathor,在距离阿布辛贝,Abu Simbel,神庙,50,米左右的地方,还有一座哈索尔神庙,Temple of Hathor,是拉美西斯二世,Ramses ）为他的妻子尼菲尔塔利,Nefertari,修建的,这座神庙规模较小，也是在峭壁斜坡上雕凿而成的,神庙正面雕刻有,6,尊高约,10,米的立像，其中,4,尊为拉美,西斯二世（Ramses ），另外,2,尊为尼菲尔塔利,Nefertari,尼菲尔塔利,Nefertari,装扮成哈索尔女神,的形