九年级语文上册 1《鼎湖山听泉》教案 苏教版 (2).doc

1、A鼎湖山听泉 助学目标：1在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。 2能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。 3学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。4“吟哦讽诵而后得之”让学生在吟诵中有所“得”、有所“悟”。助学重点：1学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。2掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。助学难点：体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。助学安排：2课时助学过程：一、课前：（自助）1了解北回归线上的“绿色明珠”鼎湖山2朗读课文，读准字音。肇庆zho 古刹 ch 遐想 xi 一泓 hng

2、了无lio 菩提 p 辟为p 繁衍yn 拾级sh 童稚 zh 楹联 yng 怅惘 chng wng 污垢 gu 万籁俱寂 li 泠泠lng 淙淙cng 3课文题目中哪两个字是本文的关键？展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同？第1课时：一、导入新课：鼎湖山轻纱一样的薄雾，湿漉漉的绿叶,安详厚重的古刹钟声,令人流连忘返,那仿佛汩汩流进人们的心田.充满勃勃生机的清泉更令人心驰神往.让我们随作者一同欣赏鼎湖山美妙的景致,去聆听鼎湖山天籁之音的泉声吧!（板书课题）课文题目中哪两个字是本文的关键？展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同。（本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖

3、山的独特的美。） 二、学会诵读1引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们A在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。 教师范读课文前三段。2指导学生诵读课文。每个小组指定诵读12段，每组选派人员朗读展示。 3学生自助展示后，对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。 三、整体感知通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一

4、步的学习。自助思考：1本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?2作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，请找出来。3整篇课文以“听”字统领全文。理清课文的结构层次。学生自助展示后明确：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。四、学生求助补助五、当堂检测：默写字词六、续助练习：背诵第八段第2课时一、个人自助的基础上小组合作探究1课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。能不能

5、说说这些句子的不同点和相同点呢？2第四部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?A3第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来做比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?4作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？自助展示：1归纳：(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中 (2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼 (3)钟泉之声相应，显现亲情 (4)浑然一片分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 2提示：有从草丛淌过的，从石缝间漏下

6、的，汇于空谷的，直下陡壁的，还有绕过树根的，拍打卵石的。接着作者又把这些泉声汇聚起来，组合起来，比之为交响乐，进而得到人生感悟。3作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进 一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。 4作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”“半含不露、欲近故远的娇态”“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡”等等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。二、品味语言自助1思考书后练习三的问题。2划出文中你认为写得优美的语句，朗读这些优美的句子。小组交流；说说自己的所画的句子为什