语文：第26课《陋室铭》课件(北京课改版七年级下).ppt

1、陋室铭,唐 刘禹锡,安徽和县刘禹锡陋室,据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了3次。激愤之中，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，遂一气呵成，写了篇陋室铭，并请人刻碑立于门外,此文堪谓字字珠玑、错落有致、构思巧妙、寓意深刻的陋室铭，充分表达了作者高尚的节操和安贫乐道的生活情趣。,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体。是古代散文的一种。,铭：,作者简介： 刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省

2、）人，著名诗人。关心社会实，忧国忧民。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,下列词语，你会吗？,名：,有名望。,德馨：,惟，只；馨，指品德高尚。,鸿儒：,博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。,白丁：,无官职的平民。这里指没有什么学问的人。,金经：,指佛经。,丝竹：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。,案牍：,指官府的文书。,何陋之有：,应为“有何陋”, 译为“有什么简陋的呢?” 之，宾语前置的标志;,山不在高，有仙则名,水不在深，有龙则灵,山 水,仙名,龙灵,德馨,不陋,（主人）,（

3、陋室）,类 比,草色入帘青,苔痕上阶绿,上,入,环境宁静,谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁,对比,衬托自己 的“德馨”,可以调素琴,阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,高雅脱俗,不慕富贵,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,作者把“陋室” 与古贤的居室做比较,表现了作者怎样的情趣和节操？,运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代明贤自比，表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负。,结尾为什么说“何陋之有”？,此处引用孔子的话证“陋室”，说明“有德者居之，则陋室不陋”。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把这个“陋”字彻底翻过来，达到了

4、“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,托物言志,借助某种事物来抒发感情。,“物”：,“志”：,“陋室”,“德馨”，即：不慕荣利、安贫乐道,考考你:,1概括全文主旨的句子是： ， 。 2写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,检查铭 事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻

5、子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。,仿写作品展示：,网页铭 网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：“何陋之有！”,仿写作品展示：,为官铭（讽刺某些“公仆”） 位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”,仿写作品展示：,官不在高，有权则名，职不在大，有宠则灵。斯是衙门，惟我独尊。茅台千盅白，龙井一杯清。谈笑有高官，往来无下情。可以卧高枕，醉太平。 无国法之逆耳，无群众之呼声。东屋空调室，西厢电视屏。嘻嘻乎，鱼肉人民！,贪官铭,仿写作品展示：,位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情，无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。繁森与焦禄，赢得万人钦。众人曰：公仆精神！,公仆铭,仿写作品展示：,看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写