2019高考作文：多拿10分就看这七点不做二等文

1、2019 高考作文：多拿 10 分就看这七点 不做二等文根据有多年阅卷经验的高考老师分析，为何在高考考场上，高考作文多数是 40 分上下，究其原因，能够概括为阅卷老师追求“保险”，也就是说，除非高三党的作文很出彩，不然一般都是给 40 分左右。高分网高考频道小编分享高考作文多拿 10-15 分的策略给大家，摆脱 40 分效应。据多个省市调查，近五年来，二等作文卷占 75%-80%，一等占8%-10%，满分作文凤毛麟角， 35 分以下的三四等不到 20%。可见，学生的高考作文分数集中在 40 分上下。这种现象究其原因，能够概括为阅卷老师追求“保险”：阅卷标准一般规定同一份作文需 2-3 人评阅，

2、彼此给分差异若超过 5 分，就需重新评阅。但判作文很辛苦，工作量相当大，又必须在 7 天之内判完。阅卷人看一篇 800-1000 字的作文，时间只有一到两分钟，甚至只有几十秒。如果两位阅卷人打分相差 6 分以上，就必须由第三个人来判，阅卷进度就拖延了。于是阅卷人就会彼此求同“趋中”，最简单的方法就是给二等，即 40 分。针对作文判卷的运作方式，我们能够有针对性地调整写作策略，争取在作文上多拿 10-15 分。策略一：书写认真、工整判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。策略二：开篇入题，吸引眼球判卷老师不可能仔细读你的全文，如果开篇不能扣题而且无新意，那你的作文很容易被扔进 40 分的那

3、一堆里。策略三：语言生动，切忌啰唆纵观历年满分作文，没有一篇充斥口水话的，洗练是高考作文必须具备的。策略四：多准备素材这不是写作的好方法，高考拿分却很有效。有专家也曾批评过现在的语文教师违心教学，称他们鼓励考生大量使用名人名言，并用猜题的方式给学生指导作文。但不可否认的是，这么做很合多数阅卷老师的口味，至少现在如此。策略五：不要写得呆板、模式化高考作文阅卷的问题不是标准问题，而是中学语文教师在作文教学过程中“求稳求保险”，造成学生作文不敢“出格”，文风普遍四平八稳，八股味浓厚。这就导致了高考作文要么文艺腔十足，要么忧国忧民，显出一种和考生年龄不相符的文风。虽然这种文章前些年被大量当做示范文，但

4、近年来明显风头已变。策略六：用朴实的语句搭文章框架文章脉络必须清晰，主架构不要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大段拗口的“文学作品”。我们能够就一篇文章作这样的构思：第 1 段 150 字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句，绝对不用复句 ( 复句容易走题，影响得分 ); 点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。第 2 段 200 字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。第 3 段 200 字左

5、右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。第 4 段 200 字左右：段首讲述分论点三，采用联系实际举例，这是写作本文的时代意义所在。联系的实际能够是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提升思想理解，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。第 5 段 150 字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。策略七：

6、学会把窄题变成宽题作文教学研究专家王大绩先生更是认为“熟悉的生活的确能够适合所有命题”。他以前举过这样一个例子：一位歌手，最擅长演唱我的中国心。我们当然能够为主持人设计一段串接台词，把他请上各种晚会的舞台上。1. 中华民族从来就不缺乏凝聚力，越是危急时刻，我们胸中那颗中国心跳动的节奏就越加铿锵有力。下面请听我的中国心。2. 佳节倍思家，天涯共此时。此时此地，我们的心跳动着同样的节拍，让我们同唱这个首心中的歌。下面请听我的中国心。一曲我的中国心，能够唱彻各种晚会，赢得鲜花似锦，掌声如潮; 当然也能够用于所有“话题”或“标题”，激励我们的情感，促使我们去深思。2006 年，北京的高考作文题是北京的

7、符号，这能够说是地域性很强的“窄题”了。但是，北京市高考阅卷领导小组却说：“无所谓什么是什么不是北京的符号，关键是看考生如何看待、如何提出、如何演绎某种很平常的事物现象，并使其最终被读者认可：这就是北京符号。”这样强调，应该是更加有利于考生发挥出奇制胜和语言周旋的本领。在一定意义上，这是在鼓励创新和创意，鼓励独特性和日常性，也是鼓励以似乎平凡普通的取材、奇兀超常的思维和议论来最终征服听众、读者。说苏轼是北京的符号，听起来似乎荒谬。当北京人在任何一个领域都浅尝辄止、自以为是、不求甚解的时候，石钟山下的苏东坡就可能成为北京人仰慕的一个符号了。说司马迁是北京的符号，听起来似乎荒谬。当北京人迫于种种压力失掉了尊严和信仰的时候，“天地苍茫一根骨”的司马迁就可能成为北京人仰慕的一个符号了。随着时代