诗经《氓》读后感_心得体会范文

1、诗经氓读后感 _心得体会范文氓是一首弃 妇自诉婚姻悲 剧的长诗。 诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回 忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和 遗弃的痛苦。以下是小 编为大家收集整理的关于氓的读后感，希望能 给大家一个参考， 欢迎阅读与借鉴。感情，其中哭苦 乐如人饮水，冷暖自知 题记第一次接触 这篇文章是在高中 阶段，在那 时我曾为他们 “总角之宴，言笑晏晏 ”而羡慕不已，但 读到后面他 们的婚姻走到了 “信誓旦旦，不思其反 ”而觉 得氓是个 负心汉的代表。而今在我大学 时期再次 读到这篇文章却有着不同的感受。同样的文章，同 样是妇女对丈夫始乱 终弃的不 满好控诉，在 时间的沉淀下，我似乎 对

2、感情有了更深的不同的看法。很多人 说氓对女子是虚情假意， 对这种说法我不敢苟同。我觉得氓 对女子是有情的，至少以前有 过，氓 “抱布 贸丝 ”千里迢迢来到女子家中要娶她 为妻，“尔卜尔筮，体无咎言 ”，“以尔车来，以我 贿迁 ”氓与女子两情相悦，氓也如愿娶了女子。这也是我 们所期盼的感情的最好 结果，白 头偕老。但是，当氓和妻子真正走 进了婚姻， 结果却不尽如人意。有人曾 说过 “婚姻是感情的 坟墓”，这句话也不是不无道理的，当感情 还仅仅只是感情的 时候，他 们顾及的只有彼此，在感情的世界里他 们恣意表达着自己，没有任何人能 够打扰，也没有什么好 顾忌，因 为追求感情就要有一 颗勇敢无畏的心

3、去 爱对方。但是当感情 变成了婚姻是，他 们要思考的就不只是两个， 还有双方的家庭，朋友，甚至 还有孩子。如果女子在嫁 进氓的家里能 够生下一个孩子，或 许结局就不会是 这样的。氓与妻子的爱恋或许就在生活 琐事中渐渐 平淡，不再 对对方任何 宽容，女子的一句。 “反是不思，亦已焉哉 ”道出了多少在婚姻中不得不妥 协的决然。氓不是从没 爱过，只是生活把他的 爱一点一点的磨掉，女子也不是一点 错也没有， “一个巴掌拍不响 ”，婚姻得双方合力 经营才能幸福美 满，女子一味抱怨也使 这段婚姻走向了杯具。氓中的妻子 让我不经意想到了 鲁迅的伤逝，子君的悲惨结局也使我 对婚姻 这个概念有了更深的理解，追求

4、感情的 义无反顾到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的 终结。感情是 纯洁完美的，但是婚姻有 时却需要物化。我 妈虽是个传统的妇女，她对婚姻却总有自己独特的看法，她 觉得夫妻间就该时常沟通，把 对方的优点和缺点都 说出来， 经济上更是要互相扶持。所以我 妈和我爸从我 记事起就很少吵架，他 们两人共同努力供我 们三姐妹读书。婚姻 贵在会经营。每个人都有 权利选取自己 该怎样生活，该怎样恋爱甚至怎 样对待婚姻和伴 侣，如人 饮水冷暖自知。氓和妻子 选取了以 这样的方式放下婚姻，放下他 们以前的感情。女子的决 绝或许也是一一种无奈的 选取吧。氓是否真的如女子写的那 样我们无从得知，氓和妻子也好，子

5、君与娟生也好，都是 经历的感情的完美却 经不起婚姻考 验的可怜人 罢了。读起来让民气酸心寒的故事 .幼年时粗莽无知 ,却豪情洋溢 ,一见钟情就敢 约婚 ,这样的果敢在其 时的封建社会 实属少见,在家长制度下 ,除非是心里真 挚的情绪太剧烈,不然有几个体敢跟实际抗衡 !然而汉子对女人的 爱随着女人的老 迈色衰也随着消磨殆尽 .善良且 认真任者不会再 现出来,然则眼神里没了那抹 炽烈,两个体都心知肚明 ,只是开不开 诚布公的 题目;亦有局部卑劣如 氓 者,不爱了便是不 爱了 ,不会再多 给你一丝恻隐 .士之耽兮，犹可 说也。女之耽兮，不行说也。 与汉子的寡情相 对的是 ,大局部女人骨子里都是向往

6、稳定的 ,不管他方是不是眼角已有皱纹 ,可能开始 发福 ,不如年青 时灵活 ,都市选择不去粉碎 这份宁静 ,到底把最 优美的岁月共享给了这个体 ,把最真 挚的答应允许给了这个体 ,把最发自心里的情感交付 给了这个体 .最让我激动的仍旧最后一段 ,假使是在 饱受 氓的摧残以后 ,我 依然会 记得他对 我 好的时辰.总角之宴，言笑晏晏 ,我们幼年的 时辰 ,我们的欢乐 ,我们的快乐 .既然你 违背誓言 还不知反思 ,我也就算了吧 !不知道诗歌的作者最后做出了什么 选择 ,假使在如今 ,离异是不行制止的 ,然则在其时 ,女休男是没有先例的 .真是悲 剧,只愿自后的我 们肯定要以史 为鉴 !好多人说

7、“氓”欺骗 了弃妇，我倒 觉的不是欺 骗，是 变心，准确地 说，还不是变了心，是变了环境，变了时空。想当初氓一个流民，一无所有，吃 饭都是问题，所谓穷在大街无人问啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做个小生意。当然只有傻傻的笑了。( 即：氓之蚩蚩 )看见有个好女孩 对他有好感，当然是“言笑晏晏 ”了。能不开心 吗?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的达到后有了老婆，还有了老婆的家私，家私可以作为发家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改 观了，由面黄 饥瘦变的红光满面了，由破衣 烂衫变的整齐干净了，站在大街有人 问了。这种一般的日子 对于氓来 说简直是天翻地覆的 变化。他能不

8、兴起来吗?兴起来自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他 还想找更多更好的女人做老婆。于是就有了弃妇的悲惨遭遇。世界上一切都在 变，但由于物 质的反映不同，所以变的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里 边有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的 厉害，有的就臭的不 厉害。人的原始的物 质结构不同，所以 变得方向， 变的程度也不同。不 变的人是没有的。“亦已焉哉 ! ”。被丈夫 弃的 妇 人 终 于 曾 的 情作出了决断 ,这 个在王子与公主以婚姻 目的的爱 情故事终 于有了 结 果 抛弃和被抛弃。只是 一声的 叹 息 “究竟是 对 不平等社会 现实 的妥 协还

9、是女子以大度原 谅负 心男子的洒脱 ?，我 就不得而知了。但是我 们懂得 “我 追求 情，但不需要怜 。，在 这 个千年以前的追求 爱 情的女性面前，我 有的只是尊重，而不是同情。 情在回 里生根，那曾 经 的 花雪月啊 ! “ 逝去情人的思念像法国秋天的梧桐树，那落叶一 堆着一 ，像秋天的水一 ，悲婉凄美却 带 着一丝丝 的幸福。 “生命是一 场华 的葬礼，而最美的陪葬品，莫 于一份无怨无悔的 爱 。但是，并不是每一个都有 么奢侈的陪葬。斑 吃多了桑葚，情人陶醉在爱情的海洋中。在 情浸泡中的女人是不可理 喻 的。 “在她 眼里， 情就是一切 ,她 相信只要守着 情 ,守着丈夫 ,那么她 的一

10、生都将是幸福美 满 ,但她 们 从来没去想 过,一旦她 们 的 情不再新 ,自己的青春不再 时 ,她 的男人会怎 样,她 自己又会怎 样 ? “女子的痛苦 ,女子的 欢乐 ,女子的情感 何在 爱 上一个人之后 ,总 被 别 人所控制和主宰呢 ?， 也 就是 爱 情 女人的魔力吧。只是， “ 玲说 ：爱 情有 时 就象五彩 缤纷 的气球，却 经 不起一根刺的考 验 。 这 根刺，也 是金钱 ，也许 是容颜 ，也 只是一个眼神一个手 。花前月下， 爱 情中有，海誓山盟， 情中有。但是， 些就能 婚姻 带 来安全 吗 ?“ 情不是一番海誓山盟就可以，而 应 当共同去扶持， 让 生死来 证 明 情的

11、大，而不是给爱 情的失 败 做替罪的羔羊。 爱 情不是花前月下的 光晚餐 ”你 们间 的 情真的可靠吗? “没有 经历风 雨的 情， 结 不出甜美的果 ，没有海枯石 烂 的 意，没有忠 贞 不渝的誓言，婚姻只不 是自欺欺人的幌子。 也 只是因 为结 婚以后，男女双方 “走的近， 难 免看的清， 长 年的四目相 对 ，终 于 情不再。所 谓 的“七年之痒 ”，也 真是如此。 情离我 去，我 应该 如何回 忆 你的好 ?氓的 情，氓的弃 妇 ，你 们 的 怎么了 ?有人 女子遇人不淑，有人 社会原因，有人 男子无德，有人 说 我有千万种理由 为 男子开脱，但是女子 终 究是受害者。不要相信海誓山盟

12、， “承 只是因 没把握。不要相信哀 的力量，我 要看清楚，婚姻中 “夫妻不合不可怕 ,我 可以 选择 离婚 结 束悲 。但是如果女方靠男方生活 ,而没有独立的能力 ,那离婚只是另一个悲 的开始。 ( “人女 应该 靠自己，只能依靠男人的女人是不会得到幸福的。 是千年前留下的 情箴言。“愿天下有情人 终 成眷属。但是男人女人都要小心呵 你 的爱 情。而女人，更要谨慎。 在 情中，不 仅仅 只是沉醉。 “在感情中要始 终 保持着清醒的 头脑 。 有， “女人啊，要自 ，要那理性下的感性。最后，我们只能 说 “放弃 应该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃 放弃的是无知，不放弃不该放弃的是

13、执着。大胆放手， 找新的幸福。 情是人 最美好的向往，从人 类诞 生开始， 爱 情就注定与人 类纠缠 不清。在原始社会就有婚姻之神的流 传 ，在西方也有丘比特 爱 神的神 话 ，可以 说爱 情与婚姻就是延 人类社会的 纽带 。作 为 最早的 诗 歌 集， 诗经 中也留下了 许 多古代社会青年男女 爱 情的印 。诗经 是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情 爱 文学圣典。 诗经 中的爱 情主要集中在国 风 里，以 卫风 里的情 诗 最 有名。 些 主要是民歌，主人公基本上是对爱情 烈追求的青年男女。这些 篇毫不掩 饰地歌唱了人 们 心中的爱 情及渴望。 这 些 的存在，是 对 古代人 类 的 情 、

14、婚姻制度、民族 俗的有力的 见证 。古人非常 强调 婚姻、家庭的重要意 义 ，用各种手段来干 预 婚姻和家庭，因此那 时 的青年男女是没有 情自由的，相反往往会受到各种 压 抑和阻 。而受 压 抑的又是女性占多数，也是女性的反抗最 坚 决。她 愿意为爱 情付出一切。 一开始写一个女子与一个看起来善良忠厚的男子相 爱 ， 媒妁之言后 结为 夫妻。但女子在 过 了三年的 苦生活后却受到了丈夫的无情抛弃。 诗 人痛心地把弃 比作陨 落的桑叶儿， 说 明三年的 苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。当女主人 发现 自己上当被抛弃后，她不 仅伤 心、悔恨，而且 愤 怒地指 责 丈夫的忘恩 负义 ，表现 了她

15、坚强 的敢于反抗的性格。但当 礼教的 治日益加 强 了，她得不到社会 舆论 的支持， 自己的兄弟也 报 着嘲笑的 度， 明她的悲 剧 ，正是自由恋 与礼教冲突的 结 果。氓中女主人公的悲剧 是封建礼教的 产 物。而 如今我 们 教 的婚姻状况又如何呢?调查显 示，教 仍然是 压力最大的 职业之一。最主要的因素依然是来自各方面的压力，精神 力、职 称 力、教学 力、家庭 压 力等。特 别 是新课 改背景下，教 面 的 力更大。新 课 改 教 提出了更高的要求，同 随着教育体制的全面改革， 诸 如 称评 定、教 聘任、末位淘汰、按 绩 取酬等， 这 些制度都在不同程度上影响并威 胁 着教 的身心健康和 幸福的追 ，更影响了教 师 的情感世界。一 的教 跟学生在一起的 时间远远 超 了家人，他 们 一心扑在学生身上，老人病了没 照 ，孩子病了没 时间 照 ，甚至自己病了都没