主题乐园导游词

1、主题乐园导游词【篇一：春秋乐园导游词】 淹城春秋乐园导游词 各位游客朋友们，大家好！欢迎来到淹城春秋乐园参观游览！我是本次为您提供讲解服务的讲解员小，衷心祝愿各位能够度过一次愉快的春秋文化之旅！ 春秋乐园是依托淹城遗址而建。而淹城是一处距今约2800多年的春秋古城遗址，以其独特的三城三河形制享誉海内外，可与古希腊、古罗马的遗址相媲美。整个乐园取材于春秋时期的政治、军事、经济、文化等方面，是我国首家以春秋文化为主题的梦幻乐园。 眼前大家看到的这座巍峨壮观、气势雄伟的大门，是采用春秋青铜文化艺术建造的。大门高23.8米，宽88米，中央装饰的是青铜饕餮神兽。饕餮，传说是龙的第五个儿子，外形似狼，头大

2、、嘴巴大，生性贪吃。古代青铜礼器上常用它来作装饰，是权利和地位的象征。两边的主题雕塑分别表现了春秋时期战火纷飞的列国争雄和百家争鸣的文化繁荣两大特征。下面就请大家一起随我穿过这座大门，去领略浓郁的春秋文化意蕴。 春秋战国属于我国历史上的东周时期，距今约2700多年到2200多年。那春秋的名称由何而来呢？它主要得名于孔子编撰的鲁史春秋，所谓春秋无义战，在短短的242年里共发生大小战争480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在这个时期产生的。位于广场一旁霸王狩猎群雕，凸显了春秋文化的政治背景是诸侯争霸。现在就让我们跟随“霸王行猎”的足迹，回到那个风雷激荡的时代。 （春秋乐园分为五大功能区，分别是：

3、入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。）前方大家首先看到的是呈现春秋文化的诸子百家园。由于周王室在春秋时期已走向衰微，失去了中央集权控制，这反而使人们的思想得到了解放，出现了诸如老子、孔子、墨子、韩非子、庄子等一大批在中国历史上非常有名的政治家、思想家、文学家。古希腊的苏格拉底，古印度的释迦牟尼，以色列的犹太先知，与我们的先秦诸子出自于同一时代，这是历史的巧合还是冥冥之中的安排，我们不得而知。诸子百家园主要展现的是著名的春秋十二家的思想和成就，请各位随我一同来品味春秋文化的饕餮盛宴。 春秋时代属青铜文化时代，现在大家看到前方祭台中心摆放的是青铜文化的代表鼎

4、。鼎原本是古代的一种烹饪器具，后来逐渐成为一种重要祭祀礼器，成了权利和地位的象征。传说大禹在建立夏朝以后，用各地官员所贡的金铸成九鼎，象征九州。在我国还有九鼎之尊、问鼎中原的说法。在祭台周围每天定时会有盛大的春秋祈福表演。 请各位跟随我的脚步继续参观。从春秋开始，中国大部分的哲学流派就此形成，各行各业的领军人物也从此产生。如木匠的祖师爷鲁班，商人的祖师爷范蠡、教师的祖师爷孔子、厨师的祖师爷庖丁等。另外各家各派的思想还以寓意深刻的成语形式流传至今。这里大家看到的雕塑群便是成语典故区，它栩栩如生的再现了诸如掩耳盗铃、高山流水、滥竽充数等故事。话说春秋时期有一个笨贼，他想要偷走富人家的一口钟，可是就

5、在他用锤子想去把钟敲碎的时候，那口钟发出了很大的声音。于是，笨贼赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。说到这里各位肯定已经猜到，门下这个人演绎的就是“掩耳盗铃”的故事。这也算是一个典型的自欺欺人的代表。 “高山流水”讲述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。这个典故发生在常州武进一个叫奔牛的地方。据常州志书记载，春秋时期，晋国大夫俞伯牙乘船返乡。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美丽的中秋夜色激起了俞伯牙的琴兴，他迎窗而坐弹奏起来，出神之时竟然将琴弦拨断。忽然，听到岸上有人拍手叫好，不觉惊奇。岸上的人说，自己是个樵夫，名叫钟子期，是被这动人的琴声吸引而来。钟子期能深刻领会琴声中高

6、山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，两人相约来年中秋再会。后来伯牙再来寻访钟子期时，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴绝弦，从此不再弹琴。“高山流水”也因此成了中国十大古曲之一。这背靠假山，正在弹琴的是俞伯牙，而在一旁仔细聆听的是樵夫钟子期。 成语用短短几个字涵盖一个寓意深刻的典故，这不禁让人感叹中华文化的魅力！汉字起源于图画，最早的文字是象形文字。相传汉字的创始人是上古黄帝时代的史官仓颉，上天为表彰他的功绩，以下谷雨的形式作为奖励，这便是二十四节气之一谷雨的由来。从距今3000多年前殷商时期的甲骨文开始，汉字经历了大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等形态。春秋时期的文字是大篆体， 所以园内

7、的文字大多为篆体书写。 滥竽充数的故事，出自韩非子。内储说。话说战国时，齐国的国君齐宣王非常喜欢听吹竽合奏，他手下有300个吹竽的乐师。有个不会吹竽的音盲南郭先生 ，看准时机混进了这三百人的乐队之中，装模作样地捧着不出声的竽，摇头晃脑起来。这懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齐宣王死后，齐湣王即位，而他喜欢听独奏。这下南郭先生再也混不下去了，他连夜逃出了皇宫。这则寓言告诉我们没有真才实学，早晚会露馅。 大家首先看到的是阴阳家。说到阴阳家，大家可能会把它跟算命先生、占卜师或是风水先生之流联系起来。其实，通俗地讲古代的阴阳家相当于今天的自然哲学家，提出了阴阳一体、有无相生、此消彼长的朴素辩证思想。阴

8、阳家也是先秦诸子中唯一精于天文历算的一家。眼前大家看到的是有“中华第一图”之称的阴阳八卦太极图。八卦相传为伏羲所创，是上古时代人们记事的一种符号，同时人们也把它作为一种除凶避灾的吉祥图案。中心一黑一白两条相互交错的阴阳鱼，则象征着世间万事万物的变化循环生生不息。不难看出，这幅图看似简单，实际上蕴藏着高深的哲学理论，伏羲、周文王和孔子丰富和完整了周易的内容。那什么是阴阳呢？“阴阳”的概念最早见于易经，它被用来解释天地万物。比如说天为阳，地位阴；火为阳，水为阴；日为阳，月为阴；站在这的各位男为阳，女为阴。可以说阴阳学说在生活中无处不在。“五行”的概念最早见于尚书也就是大家所熟知的“金、木、水、火、

9、土”。这两者到战国时才渐渐合流，成为了“阴阳五行学派”也就是我们现在看到的阴阳家。 阴阳家景区以一块巨大的黑色陨石山体为背景，以北斗七星、八卦符号等体现阴阳之学。山体前方这一位仰首向天的，是阴阳家的代表人物齐国人邹衍，他学识渊博，运用阴阳五行学说来解释宇宙演变和历史兴衰，因此被人们称为“谈天衍”。相传邹衍为了推行自己的学说，曾到各国游历，并且受到了各国国君尊崇。据说他到北方的燕国时，燕王亲自抱着扫帚为他扫地开路并拜他为师，这是圣人孔子、孟子都没有享受过的礼遇。由此可见，他的学说在当时备受欢迎。 阴阳家在我国历史上虽然不是主流，但是，却与人们的生活息息相关。我国古代的科学技术如天文学、气象学、数

10、学、化学、医学、算学等都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。科学的风水说、中医和占卜也是建立在阴阳五行学说基础上的。 现在您来到了农家文化展示区。眼前这位一身短打，肩扛锄头，手牵耕牛的可不是一般的老农，他是农家的代表人物许行。他以神农氏的后人自居，在研究农业生产技术的同时，提出了自己的政治主张，那就是“君民并耕”。为此，还引出了春秋时期著名的一场“口水仗”。由于农家自力更生，丰衣足食，许多经常饿着肚皮读书的儒家弟子，纷纷改投到农家门下，这让儒家的掌门孟子脸上有点挂不住了，于是，孟老夫子亲自上门找农家理论，辩论的焦点就是“国君该不该和老百姓一起种地”。当然，最后孟子在这场辩论中占尽了上风，出尽了

11、风头，但农家的地位并没有为此动摇。农家集中反映了劳动者自食其力的思想。虽然，这在当时只是一种美好的、虚幻的憧憬，但有其积极的社会意义。（儒家的门徒陈相、陈辛也弃儒学农，拜入许行门下。） 许行带领他的弟子辛勤劳作，换来的是“五谷丰登，丰衣足食”。相传圣人孔子精于学问但不善劳动，所以五谷不分，那大家知不知道古代的五谷是指什么？古代的五谷一般是指稻、黍、稷、麦、菽，俗称水稻、黄米、小米、小麦、黄豆。（上古时代老百姓靠打猎过日子，但天上的飞禽和地下的走兽越打越少，而可以食用的五谷和杂草生长在一起无法辨认，是神农氏通过尝百草找到了五谷，并且教会了人民农业生产，解决了人民的吃饭问题。）前方果蔬盘里摆放的蔬

12、菜，是我们今天餐桌上经常看到的蔬菜，那么古人吃哪些蔬菜呢?事实上蔬菜在上古时代便已成为人类的食物。诗经里曾提到132种植物，其中作为蔬菜的就有20余种，随着时代变迁，其中部分品种已退出了我们的餐桌。(战国及秦汉时期，我国人民食用的主要蔬菜有葵、霍、韭、葱、蒜这五种。从魏晋至唐朝起蔬菜的品种才逐步变的多样化。) 俗话说的好“民以食为天”，那么人吃五谷杂粮又哪能不生病呢？这时候悬壶济世的医家就成了人们的救星。在古代，医家就是指医生。中国历代曾出现过许多名医，如东汉张仲景、神医华佗、药王孙思邈等。春秋时期的名医是神医扁鹊，扁鹊原名叫秦越人，由于他医术高超，人们便以上古时代神医“扁鹊”的名号来称呼他。

13、传说扁鹊年轻的时候曾经开过旅店。后来遇到了神仙长桑君，传授了他许多治病的秘方，还让他喝了一种神水，使扁鹊的眼睛如同透视一样直接看到病人的内脏，从而对症下药。【篇二：西双版纳望天树热带雨林主题公园导游词】 各位朋友，现在在您窗外的是西双版纳的勐腊县，我想到来美丽的西双版纳旅游的朋友们没有不知道勐腊的理由，因为如果说西双版纳是祖国西南边陲一片神奇的绿洲，那么勐腊就是镶嵌在这北回归线上仅存的绿洲里的一颗明珠。 勐腊县有着与身俱来的区位优势，它是中国云南省西双版纳傣族自治州最南端的一个边境县，东部和南部与老挝接壤，西边与缅甸隔江相望，国境线长达740.8千米。它还是目前云南省与缅、老、泰直接进行经贸交

14、往的重要通道。磨憨口岸已经被列为国家级口岸，至老挝延伸到泰国的旅游线路也已开通。区位优势让勐腊县自然的成为了西双版纳东部旅游圈的重要旅游片区。既然说勐腊县是西双版纳的一颗明珠，那么在这颗明珠上当然少不了璀璨的文化，勐腊县是中原汉文化、西南民族文化、东南亚文化的交汇地，它还是贝叶文化和中国古茶文化的发源地之一，版纳的五大茶山就有四大茶山在勐腊呢。据说随着张骞西行丝绸之路成形后，这里的香料也流到了西方国家，并受到了追逐和热捧。 热带雨林是地球上最为繁茂的森林类型。由于地域纬度的限制和其它原因，热带雨林在当今世界已是依稀尚存，拥有它的国家便以此为自豪。在这里，茫茫的热带雨林一望无际层峦叠嶂，延绵不断

15、；独特的林海，绿色的海洋，绿色的世界?无论你怎么遐想和形容都不过分。 勐腊是中国大陆、也是世界上同纬度地区植物生长最密集，植物种类最多的地区。到了勐腊，最让人感慨、印象最为深刻的就是尽收眼底的充满了无限生机和希望的绿色。勐腊县7093平方公里的沃土上，自然森林覆盖率达661。在广袤浩翰的热带雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”望天树。 20世纪60年代以前，由于交通闭塞等方面的因素，勐腊望天树这一珍稀热带雨林植物一直无人知晓，国外热带雨林专家从地理位置分析就片面地否定了中国热带雨林的存在。直到70年代中期，我国著名植物学家蔡希陶教授亲临勐腊补蚌进行实地科考、取样鉴定，终于发现了热带雨林龙脑香科

16、树种的望天树，以此充分证实了我国热带雨林的存在，从而摘掉了中国无热带雨林的帽子，中国成为世界上森林类型最完整的国家之一，随之，望天树的美名也传遍世界各地，科学家、旅游者纷至沓来，一睹望天树这一万树之王、林中“巨人”的风采。 望天树国家一级保护的珍稀植物，属龙脑香料，常绿乔木，其树叶呈长椭圆形、卵形或针状椭圆形，喜光或高温，不耐寒。树干笔直，不分叉，树高一般为7080多米，胸径1米以上，通体圆直，雄姿伟岸，上摩云天，青枝绿叶聚集于顶，形似一把巨伞，是我国长得最高的阔叶树种。因此，望天树被称为万树之中的“王者”、林中“巨人”，犹如鹤立鸡群高居于其他乔木之上。人们称：望天树是森林中的王者、巨人，更是

17、勇者，守护着勐腊的森林，望天树伟岸挺立的形象正是勐腊各族人民崇高的精神境界和优秀品质的象征。 勐腊现在是国家自然保护区之一，热带雨林得到了更好的保护，而望天树森林主题公园是勐腊境内保存最完好的原始热带雨林，在这里放眼望去，你将会看到一片望天树的绿色海洋，这样的景色会让你陶醉，会让你感觉到大自然对这块土地的厚爱。 傣族先民说：“没有森林就没有水，没有水就没有农田，没有农田就没有粮食，没有粮食就没有生活”。人民依靠森林有了食物、医药、文学艺术、宗教信仰等，这是一种独特的民族森林文化，傣家人从森林里获取生活资源，和森林和谐相处，协调共生。 我这里有着当地许多美丽的故事，现在我说出来和大家分享一下，希

18、望大家对这里有更多的了解，更希望能为您去除一些在车上的乏味。这些故事都和我们要去的景点有关哦 故事一 望天树传说 传说在很久很久以前，天上的神仙总是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，让人间不仅有鸟语，还有花香。这样人们的生活才多姿多彩，才不会那么单调。这些被撒下的种子经过许多许多年漫长的努力，根据各自的目标，有的成为了情人节最受欢迎的礼物玫瑰。有的成了掠夺者，以掠夺的方式壮大自己的绞杀蓉。也有堕落如小草的，不求荣华富贵、不求飞黄腾达，得过且过，到也悠然自得。而有一种家伙，总希望看一看最初的地方地容貌故乡天堂。它不停地长啊、长的。不知道它是否已实现愿望，但它总是最靠近天堂了，取得了更加令人羡慕

19、的高度，我们就叫它雨林的巨人望天树。 也许有人认为这毫无道理，我要说，它是一个执着、勇敢地家伙，你看它那笔直的身资，可以证明它一直向着目标天堂努力地，不曾有那么一小会地偷懒。它不枝不蔓，只在顶端保留几支必要的机构，绝对精兵减政，退去浮华、刚显本色，证明它不曾彷徨失措，确定目标并实现目标是它的性格，坚韧、顽强是它的品质。 故事二 佛祖与水 在西双版纳，在南腊河边，想起一次关于水的对话。 相传，佛祖在恒河边说法。波斯匿王在座，哀叹随着时间流逝，肉体和灵魂一起消散于虚空。佛祖问他，你笑时候看见恒河，长大后看见恒河，如今老了你依然能够看见恒河，你看见的恒河，有什么变化吗？波斯匿王说，没有变化。佛祖又问

20、，那么你看得见恒河的本性有什么变化吗？波斯匿王说，没有。我从童年到老年，看见的恒河没有变化，能够看见恒河的本性也没有变化。佛祖说，可见随着时间流逝，在你身上依然有不变的东西。波斯匿王闻言，恍然大悟，感激涕零，叹未曾有。 三千年后的现在，如果佛祖转世于一片土地，那是美丽的西双版纳，这里依然有虔诚崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一条河边说法，这条河应该是南腊河，就是佛祖曾经以茶水作法而成的茶水河，即南腊河。“南腊”傣语就是茶水的意思。这条河流依然是千古不变的清澈之水和美丽风光。 在南腊河浸润的地方，有万种植物、动物和一个个如水的民族，他们眼波如水、笑靥如水、温柔如水。 在西双版纳，人们把一个民族刻

21、在贝叶上，就像把一个人的名字写在水上。阳光和水化成的贝叶，经阳光和水的浸蚀化成水和阳光的灰烬。那些刻字的人们对此不以为意，只是淡然如水地笑笑，轻轻拂去时光的灰烬，再次砍下新鲜度贝叶，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。 在西双版纳，美丽的女子在黄昏，把自己的身体在水里打开，把秀发漂散成流水的形状，像一朵朵新艳的花，在时间的水里一尘不染地盛开。 在西双版纳，男人们把自有和激情酿进水里，敲着顶天立地的乐器，唱着古老的歌，跳祖先的舞，万人齐声吆喝水的名字， 然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒进胃里。他们真的把酒当成水，把身体当作溪水流过的大山。 在西双版纳，水是世界上最圣洁的，在每年春天，人们怀念佛祖诞辰

22、的日子，把世界最好的水，向爱水的人们身上泼水，祝愿他们拥有洁净和吉祥、智慧和永久。 在西双版纳，想做一位年老的王，回首已经消逝的青春，我依然能抚摩到如水一样永远不消逝的美。 故事三 傣历新年 每年的阳历四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣历新年”，傣语叫做“楞贺尚罕”，也叫“六月新年”。实际上就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。 在这一天，泼水是一个传统的习俗。 关于泼水的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王

23、灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。 各位团友，不知道通过我短短的几分钟的介绍，这里给您留下的印象

24、是什么，是美丽、神秘、惊奇，还是其他？不用着急，因为西双版纳望天树热带雨林主题公园即将呈现在我们眼前，这里不仅有森林巨人望天树，还有很多好看、好玩、好吃的东西。我相信您会在接下来的旅途中将会觉得眼睛舒服了、脑子清爽了、心情舒畅了。让我们一起去感受一下吧！ 曼龙代、曼龙勒村寨介绍： 现在呈现在您面前的是带有浓郁傣族风情的村寨，他们分别是曼奄代、曼奄勒、曼东村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天树生态旅游区南侧的南腊河边，两个村寨相邻，都是传统风貌保留得较完整的傣族村寨，在村寨中还存在着上百年历史的傣族老寨，大家别看村寨密密麻麻给人感觉好象很拥挤似的，其实我告诉大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南腊河呈现自然

25、式分散格局分布，空间层次不知道多丰富呢，是典型的傣族村寨布局。在他们的周边林木葱郁，特别是寨边的竹林，长的异常繁茂，依稀间还露出傣楼的一角，感觉远在天边却又近在眼前，寨旁是静静流淌的河水，四周是平整广阔的稻田，远处是郁郁葱葱的青山，充分展现了傣族传统的稻作文化，是一幅诗情画意的傣家田园风光，充满了浓郁原始乡土气息，村寨中绿化较好，种植品种很多，密度大，绿化覆盖率高，村民还自发的种植了部分小树木以点缀独特的村寨。而接下来的曼东村是傣族地区著名的村寨，历史悠久，单体建筑姿态各异，尤其是寨中佛寺，规模较大，建筑精美华丽，非常具有观赏价值，寨中居民还依然保持着傣族传统的生活方式、民风、民俗，他们远离了

26、大城市的喧嚣，给人以世外桃源的神秘感觉。说到这里，就不得不说说傣家人热闹而丰富的节日庆典祭祀了，每当节日庆典祭祀来临的时候，傣族的小伙子和小姑粮们都会穿着傣族特有的服饰跳起他们特有的舞蹈，他们整个村寨身着傣族服饰，一起载歌载舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分体现了傣族风情与自然的结合，如果您亲身经历过的话，一定会有一种意犹未尽的感觉，好不热闹！我想此时您的心里肯定很期待亲身感受傣族风情，团友们，我觉得有机会的话大家一定要去看一下，一定会让您有所收获的。 各位团友，大家好！ 现在展现在我们眼前的这片神奇美丽的大森林就是西双版纳望天树热带雨林主题公园，在这里，您不仅可以仰望到屹立千年的森林巨人望天树、

27、聆听到大森林的天籁之音、在版纳最大的湖面上体验到热带雨林景观，在这里，您还将享受到到阿莲雅特色美味、感受到阿莲雅热情洋溢的人民。好东西太多，我就不多费口舌，希望各位在这里能玩的开心玩的尽兴。 水路导游词： 尊敬的各位游客，欢迎您进入神秘的望天树景区，现在请大家在位子上坐好，为了大家的安全请您不要在船行驶的时候随意走动，不要把手伸进河里，请保管好您的随身物品以防落入河中。谢谢您的合作！现在我们开始在西双版纳最美的河面上荡舟观景。这条美丽的河叫做“南腊河”，也有人称这它为“东方亚马逊”，这里很象亚马逊河的景色，在水中还不时有一些枯树和一些被水淹没却没枯死的大树屹立在水中，当坐船游弋其中时，你是否感

28、觉你真的到了亚马逊。 沿河而上，河道蜿蜒，时宽时窄，婀娜多姿。左岸呈现在我们眼前的是一片茂盛的橡胶林，勐腊的很多片橡胶林都是著名的植物学家蔡希陶先生亲自选址栽种的。饱受过被帝国主义作为战略物资封锁禁运的中国人都知道橡胶林的经济价值和她的战略价值。橡胶林，见证了一代人的奉献。呈现在我们右边是月半湾，形如其名。岸上雨林景观优美，层林葱郁，鸟声清脆，不时可以看到珍稀的植物，如：望天树、八宝树、大叶木莲等。雨林里还有很多珍贵的野生动物，如只有手掌大小的偶蹄类动物鼷鹿、还有野牛、印支虎、亚洲象以及数量众多的鸟类、昆虫类。两岸青山遮不住、一水碧流伴君行。热带雨林和河水相互辉映，构成了一幅绝美的热带雨林山水

29、画卷。 团友们，您看到架设在山间的电缆是中国南方电网搭建的，云南电网公司积极实施大湄公河次区域电力贸易与合作,加快了云电外送步伐。这对整个东南亚的经济有着积极推动的作用，并与东南亚形成了友好的互助关系。在这里就有东南亚提供的质量上乘、价格公道的精油原料。 现在让我们来看看这些枯死树上生长茂盛的植物吧！这是附生现象。它们只靠空气就可以存活，有着旺盛且顽强的生命力。让我们记住它们的名字吧，这些植物叫做食馥。食馥也是精油的原料呢。 我觉得有必要向大家介绍一下这座吊桥，它叫回岗吊桥，它值得提及处是因为桥的另一边居住着西双版纳原住民，克木人。因为人数稀少，居住位置偏僻等原因，没有被命名。他们有着自己的宗

30、教信仰，图腾崇拜和生活方式。他们也很少跟外界沟通，但是他们都很淳朴。有机会的话，大家不防去看一下。这座桥还是电视剧末路天堂的拍摄基地。张国强、黄渤等明星都在这里留下身影。 这里有一个很美丽的传说： 很久很久以前，佛祖释迦牟尼来到这片大森林，被美丽的大森林所吸引，于是驻足讲经，人们和森林里的珍奇异兽都纷纷前来聆听。 傣家人纷纷献上茶水，他爱这里人们朴实、善良，又见这里没有河流。于是佛祖把喝剩下的茶水倒在这片讲经的土地上，一刹那间，森林的边缘就有了一条河流，傣家人把这条河称为“南腊”意为茶水之河。南腊河因此得名。 南腊河有一个奇特的现象“鱼赶摆”，河里的鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、乌鱼、缅瓜鱼、长胡子大头鱼

31、等等各种各样的鱼，在每年特定的时节会一下子聚集到河的某一个地方，搅得水涌浪翻，有的鱼还会向着河边的沙滩上冲来，就形成这个奇特的现象“鱼赶摆”。 南腊河里最值得一提的就是存活在河里的极其珍贵的稀有动物“桃花水母”，它是地球上最低等级生物，距今已有6.5亿年，出现时间比恐龙还早几亿年，它被喻为生物进化研究的“活化石”，桃花水母对生存环境有极高的要求，水质只要有一丁点污染，它也不能存活，所以它的活体极其罕见，被国家列为世界最高级别的“极危生物”，更有“水中大熊猫”之称。 在我们前方的那个塔叫通天塔，早期的时候这里是蔡希陶先生么用来观察雨林情况的场所，后期通天塔也对游人开放，无数游人在上面可以尽情俯瞰

32、到热带雨林的神奇魅力。但是现在考虑到通天塔的年代问题，已经禁止对游人开放了。不过大家不要泄气，我们可以去到更安全、更刺激的世界第一高树冠空中走廊上聆听热带雨林的天籁之音。 好了，朋友们，马上船就靠岸了，请大家带好自己的物品，一起去亲身感受一下吧。 傣女沐浴： 现在我们看到的这座吊桥，是边寨和外界往来的交通要道，如果有幸的话大家可以看到边寨傣族少女在桥下的水里沐浴哦。傣族少女，是一个相貌漂亮、身材窈窕、性格活泼的群体。每天劳作完毕，傣族少女们便迎着晚霞，走下竹楼，来到清澈的河水边，穿上沐浴专用的筒裙，轻轻走向河中，时而垂头梳洗秀发，时而拂水湿润面颊，时而水中挥臂畅游，时而还嬉笑打开水仗。傣家女孩

33、是快乐的。 水上集市： 大家看，前面的吊桥边是一个水上集市，主要是附近的村民很独特的一种水上赶集，主要是卖一些水果和他们自己家里的一些土特产，这里的水果跟城市集市里卖的可是两码事，这里的水果都是现摘的，纯原生态，虽然样子可能没有城市里的长的好看，但是口感可是一流的棒哦，大家有兴趣的话不防试试。 （到达雨林广场，游客拍照、导游购票） 数字化智能导览服务： 各位团友，大家好! 我们游玩的第一个项目是数字化智能导览服务，在游道里，你们将会看到在其他地方很难看到的名贵植物，它有两条游道，分别是：2km菲利浦游道和0.9km蔡希陶游道，2km菲利浦游道路长一些，但是里面的景要多一些，大家可以自由选择。在

34、这里您将前所未有的近距离观赏热带雨林，你们每人手里都有一个麦，所以里面的内容我就不多作介绍，现在就让我们和热带雨林进行一次人树对话吧。 我还耽误大家一点时间，提醒大家保管好自己的贵重物品，记得带些防蚊虫的药物，岔口沿着提示牌指示方向行走，注意安全！ 置身于雨林中，用这种方式和它们交流，大家是不是觉得很惬意呢？ 这时我们看到一个清澈见底，依山而建的游泳池。它是利用雨林中特有雨露山泉凝聚而成，无任何污染，且时刻流淌着。有机会的话，你不妨来一次和它的亲密接触，享受这大自然原生态的畅泳。 望天树最高的有80米高，要看它的最高处，头要抬的很高很高，这样是有点累的。不过，各位团友，如果你有足够的勇气的话，

35、我们可以完全换一个角度观赏这些美丽的景色，这就是我们的马上要去的下一个景点：世界第一高树冠走廊望天树.空中走廊。 空中走廊 “空中走廊”就架在高大的望天树之间，总长度为500米，最高处有36米。 空中走廊建于1974年，补蚌望天树群落被发现后，轰动了国内外生物界，慕名而来的美国植物学家摩尔先生建议在望天树林中架设“树冠走廊”。1990年，美国野生动物保护协会投资修建了这条钢缆悬吊式高空索道，成为了中国乃至亚洲之最，被称为世界第一高，中国第一条树冠走廊。攀登 “空中走廊”的游人都可以在广阔的视野上尽情地鸟瞰热带雨林的奇异风光，,聆听阿莲雅大森林的天籁之音。真正领略 “有惊无险、高瞻远瞩”的内涵。

36、 要通过这高36米，全长500米的树冠走廊，那是需要一定勇气的。鼓足你的信心迈向空中一步，你就获得成功。当然，有恐高症、心脏病的朋友，可以到旁边的望天楼里休息片刻，里面有各种小食品和冷饮，在里面坐上几分钟，享受自然，也是一件很美妙的事。等他们下来后，我们在一起出发。 300米景观大道： 现在我们走的是阿莲雅景区的300米景观大道，再往前，我们今天的观光项目就接近了尾声，这一路走来，您印象最深的是什么呢？热带雨林奇特雄伟的景观和珍贵的植物实在太多，在【篇三：九龙游乐园导游词】 关于九龙游乐园导游词 游客朋友你们好!欢迎您光临北京九龙游乐园。此时此刻，您已置身于山环水抱的优美画卷中，我将与您一起共

37、度一段美好时光。 为了您更好地参观游览我园，我先向您简单介绍一下游乐园的建设初衷。北京九龙游乐园是十三陵水库综合开发公司与日本株式会社熊谷组于一九八五年合资兴建的，是中国第一家具有迪斯尼特色的综合型游乐园。也许您会觉得疑惑，为什么要将园址选在了十三陵水库呢?优雅的环境，得天独厚的水资源优势，远离都市的特殊地理位置也许就是对您最好的回答。或许您还会问，为什麽要称九龙呢?九做为中国最大的数字，代表着吉祥、如意;龙更是中华民族的精神象征，九龙游乐园正是依托龙文化理念而建，那么真正体现这一特色的游乐项目，当然要数文明遐迩的水下龙宫了，下面我们就去看一看传说中的东海世界吧。 水下龙宫是九龙游乐园的主题游

38、乐项目，它真正建在水库的底部，最大水深可达20米，由此也可看出设计者的匠心独具了。水下龙宫全长600多米，可分为碧海下潜、浅海奇观、珊瑚丛林、深海奥秘、海底历险、水幕仙境、水族迎宾、水晶世界、龙宫宝殿和浪漫归程十大场景。碧海下潜中的旋转隧道是龙宫景观中惊险刺激的一幕，您会感觉到天旋地转，仿佛被巨大的旋涡所包围;水晶世界精彩迷人，既有美丽的珊瑚丛林，又有精灵剔透的小生灵;龙宫宝殿则富丽堂皇，东海龙王会用它特有的双重面孔和朗朗的笑声欢迎您;在回程中，你可尽情领略海底世界的神奇与美妙。不过，游客朋友们，无论您是心有恐惧还是乐而忘返，我都要提醒您这一切都不是真实的场景。水下龙宫汇集了中、日、美三国科技

39、人员的智慧结晶，它借助于现代高科技的声、光、电手段，由计算机全程控制，将先进的游览设备、高水平的机器人制作技术与古老的中国神话传说相结合，才让您产生了如此与众不同的幻觉，我想您一定会不虚此行。为缓解一下您紧张的情绪，下面我带您去看一看水族馆。 水族馆是九龙游乐园的主要观赏项目之一，馆内面积2000平方米，在展出大厅，环行围绕着巨型水族箱20个，总容水量近300立方米，有腔肠动物、节肢动物、鱼类、爬行动物及数十种水生植物。九龙游乐园的水族馆虽然规模不大，但展出的内容及形式独具特色，同时它也是青少年科普教育的基地，我们非常希望在参观完水族馆后您会认识更多的水族生物，了解更多的水族知识。一进展览馆大厅，您会一眼看到一幅世界地图模型，标有世界各种淡水、海水观赏鱼的分布情况，让您了解馆内鱼类的生活原址。水族馆展出的生物种类丰富多彩，有国家一级保护动物娃娃鱼、大型热带淡水鱼巨骨舌鱼、红色食人鲳鱼、素有珍稀活化石之称的雀鳝以及软骨鱼类的鲨鱼，还有举世罕见的活珊瑚、色彩斑斓的神仙鱼、寄人篱下的印鱼、呆头呆脑的海象鱼、泳姿飘逸的银龙鱼等近千种。如果您还想深入了解有关的水族知识，我们会有专业人员为您做精彩讲解。畅游水族世界之后，我们再去看一看五彩缤纷的蝴蝶展。 蝴蝶的出现可以追溯到2500万年以前，由低等单细胞的原生动物进化而来。自然界中大部分蝴蝶都是益虫，在它们三个月短暂的生命历程中，它