西南师大版六年级语文下册《六单元21 熟读精思（节选）》课件_6

1、西师大版语文六年级下册第六单元西师大版语文六年级下册第六单元 朱熹朱熹（1130113012001200），南），南 宋哲学家、教育家，徽州婺宋哲学家、教育家，徽州婺 （w w）源）源( (今属江西今属江西) )人。他人。他 一生刚正不阿，无意仕途，一生刚正不阿，无意仕途， 平生致力于著书立说，创办平生致力于著书立说，创办 书院，讲学传道，是我国继书院，讲学传道，是我国继 孔子、孟子之后的一代宗师。孔子、孟子之后的一代宗师。 著作有著作有四书章句集注四书章句集注、 周易本义周易本义、诗集传诗集传、 楚辞集注楚辞集注等多种。等多种。 作者简介作者简介 初读思考： 全文围绕熟读精思讲了几个方 面的

2、内容？ 小组合作学习要求： 1.试着把课文读正确读流利，尤其注 意读好停顿。 2.试着借助注释用自己的话说一说句 子的意思，在小组里交流。 3.小组汇报：小组齐读，一人代表小 组说句子的意思，其余组员可进行补 充。 凡读书，须整顿凡读书，须整顿几案几案， 令洁净端正，将书册齐整令洁净端正，将书册齐整顿顿 放放，正身体，对书册，正身体，对书册，详缓详缓 看字，仔细分明读之。看字，仔细分明读之。 几案：几案：书桌 顿放：顿放：安放。顿，安置。 详缓：详缓：仔细从容。 凡读书，须整凡读书，须整 顿顿几案几案，令洁净，令洁净 端正，将书册齐端正，将书册齐 整整顿放顿放，正身体，正身体 ，对书册，对书册

3、，详缓详缓 看字，仔细分明看字，仔细分明 读之。读之。 凡是读书，必凡是读书，必 须先整理好读书须先整理好读书 用的桌子，使桌用的桌子，使桌 子干净平稳，把子干净平稳，把 书册整整齐齐地书册整整齐齐地 放在桌子上，让放在桌子上，让 身体坐正，面对身体坐正，面对 书册，仔细从容书册，仔细从容 地看清书上的文地看清书上的文 字，仔细清楚地字，仔细清楚地 朗读文章。朗读文章。 须要读得字字响亮，不可误一字，须要读得字字响亮，不可误一字， 不可少一字，不可多一字，不可倒一字不可少一字，不可多一字，不可倒一字 ，不可，不可牵强暗记牵强暗记。只要多诵遍数，自然。只要多诵遍数，自然 上口，永远不忘。古人上口

4、，永远不忘。古人云云，“读书千遍读书千遍 ，其义自，其义自见见。”谓读得熟，则不待解说谓读得熟，则不待解说 ，自晓其义也。，自晓其义也。 牵强暗记：牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章， 就一句一句的在心理硬记。 云：云：说。 见：见：同“现”。 读书千遍，其义自见。读书千遍，其义自见。 书读得熟了，才能发现本篇前后的照应，才能和书读得熟了，才能发现本篇前后的照应，才能和 别篇作种种比较。有些句子，初读也许不理解，别篇作种种比较。有些句子，初读也许不理解， 读几遍就可以理解了；文章的思想内容和表达方读几遍就可以理解了；文章的思想内容和表达方 法，初读感知，再读一读，遍数多了就可以领悟法，初读感知

5、，再读一读，遍数多了就可以领悟 到它的佳处来。到它的佳处来。 须要读得字字响须要读得字字响 亮，不可误一字，亮，不可误一字， 不可少一字，不可不可少一字，不可 多一字，不可倒一多一字，不可倒一 字，不可字，不可牵强暗记牵强暗记 。只要多诵遍数，。只要多诵遍数， 自然上口，永远不自然上口，永远不 忘。古人忘。古人云云，“读读 书千遍，其义自书千遍，其义自见见 。”谓读得熟，则谓读得熟，则 不待解说，自晓其不待解说，自晓其 义也。义也。 必须要读得每个字都必须要读得每个字都 很响亮，不可以读错一很响亮，不可以读错一 个字，不可以少读一个个字，不可以少读一个 字，不可以多读一个字字，不可以多读一个字

6、 ，不可以读颠倒一个字，不可以读颠倒一个字 ，不可以勉强硬记，只，不可以勉强硬记，只 要多读几遍，就自然而要多读几遍，就自然而 然顺口而出，即使时间然顺口而出，即使时间 久了也不会忘记。古人久了也不会忘记。古人 说：说：“读书的遍数多了读书的遍数多了 ，它的道理自然就明白，它的道理自然就明白 了。了。”所谓说书读得熟所谓说书读得熟 了，就是不依靠别人解了，就是不依靠别人解 释说明，自然就会明白释说明，自然就会明白 它的道理了。它的道理了。 怎样熟读怎样熟读： “须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强 暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不 忘。” 熟读的好

7、处熟读的好处： “久远不忘”；“读书千遍，其义自见”；“不待 解说，自晓其义”。 余尝余尝谓，读书有三到，谓心到，谓，读书有三到，谓心到， 眼到，口到。眼到，口到。心不在此，则眼不看仔心不在此，则眼不看仔 细，心眼既不专一，却只细，心眼既不专一，却只漫浪漫浪诵读，诵读， 决不能记，记决不能记，记亦亦不能久也。三到之中不能久也。三到之中 ，心到最，心到最急急。心既到矣，眼口岂不到。心既到矣，眼口岂不到 乎？乎？ 余：余：我。 尝：尝：曾经。 漫浪：漫浪：随随便便。 亦：亦：也。 急：急：要紧。 读书有三到：谓心到，眼到，口到。读书有三到：谓心到，眼到，口到。 “ “心到，眼到，口到心到，眼到，口

8、到” ”6 6个字高度概括了熟读与精思个字高度概括了熟读与精思 的关系，二者是紧密结合在一起的。只读不思，的关系，二者是紧密结合在一起的。只读不思， 必是死读，即使背得，仍不是自己的东西，更不必是死读，即使背得，仍不是自己的东西，更不 可能结合实际而得以应用；光思不读，纯系空想，可能结合实际而得以应用；光思不读，纯系空想， 成天想入非非，终归还是一事无成。成天想入非非，终归还是一事无成。 余尝余尝谓，读书谓，读书 有三到，谓心到，有三到，谓心到， 眼到，口到。眼到，口到。心不心不 在此，则眼不看仔在此，则眼不看仔 细，心眼既不专一细，心眼既不专一 ，却只，却只漫浪漫浪诵读，诵读， 决不能记，记

9、决不能记，记亦亦不不 能久也。三到之中能久也。三到之中 ，心到最，心到最急急。心既。心既 到矣，眼口岂不到到矣，眼口岂不到 乎？乎？ 我曾经说过：读我曾经说过：读 书有三到，有心到书有三到，有心到 、眼到、口到。心、眼到、口到。心 思不在书本上，那思不在书本上，那 么眼睛就不会仔细么眼睛就不会仔细 看，心和眼既然不看，心和眼既然不 专心一意，却只是专心一意，却只是 随随便便地读，就随随便便地读，就 一定不能记住，即一定不能记住，即 使记住了也不能长使记住了也不能长 久。三到之中，心久。三到之中，心 到最要紧。心已经到最要紧。心已经 到了，眼口难道会到了，眼口难道会 不到吗？不到吗？ 精思的前提精思的前提： “读书有三到，谓心到，眼到，口到。” 精思的关键精思的关键： “三到之中，心到最急