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1、 公输 一、阅读课文,完成下面的题。 1词汇理解 (1)不可谓仁( ) (2)不可谓知类( ) (3)然胡不已乎( ) (4)此为何若人( ) (5)九设攻城之机变( )(6)犀兕麋鹿满之( ) (7)吾义固不杀人( ) (8)虽杀臣,不能绝也( ) (9)在宋城上而待楚寇矣( ) (10)公输盘之攻械尽( ) (11)义不杀少而杀众( ) (12)子墨子九距之( ) (13)子墨子之守圉有余( ) (14)公输盘诎( ) 2一词多义 (1)子子墨子闻之?名词,夫子,即先生、老师?愿借子杀之? ? (2)说公输盘不说?动词,高兴?请说之? ? (3)见见公输盘?动词,拜见?胡不见我于王? ?

2、(4)然虽然,公输盘为我为云梯? ?然臣之弟子禽滑厘等三百人?连词,但是? (5)类不可谓知类?名词,事理?为与此同类? ? (6)已然胡不已乎?动词,停止?吾既已言之王矣? ? (7)起起于鲁?动词,出发,动身?子墨子起,再拜? ? 6 / 1 (8)为公输盘为楚造云梯之械? ? 夫子何命焉为?语气助词,表诘问,不译?吾从北方闻子为梯?动词,制作,造?子墨子解带为城? ?必为有窃疾矣?动词,是? (9)之公输盘为楚造云梯之械? ?请说之?代词,这?宋何罪之有?助词,宾语前置的标志,不译?臣以王吏之攻宋也?助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译? (10)以将以攻宋?介词,拿,用?臣以王吏之

3、攻宋也? ? (11)而行十日十夜而至于郢? ?知而不争?连词,表转折,却? (12)于胡不见我于王?介词,向?今有人于此? ?起于鲁?介词,从? 3古今异义 (1)舍其文轩 古义:_。 今义:文字,文章。 (2)虽然,公输盘为我为云梯 古义:_ 今义:用在上半句,下半句往往有“可是”、“但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。 (3)吾知所以距子矣 古义 6 / 2 今义:连词,表示因果关系。 (4)公输盘曰:“吾义固不杀人。” 古义:_ 今义:结实,牢固。 (5)子墨子起,再拜 古义:_ 今义:又一次。 4、下列对课文内容的理解,不正确的一项是( ) A本文对应的

4、双方是墨子和楚国的公输盘、楚王,主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。 B墨子在劝说公输盘时,连用了五个“不可谓”,运用的是排比的修辞手法,其作用是增强语势,加强说理的力度。 C公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。 D“公输盘诎”说明不论在道义较量上还是在战术较量上,公输盘已全面失 败。 二、阅读下面的文言文,完成后面的题。 孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。鲁连谓孟尝君曰:“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑,一军不能当。使曹沫释其三尺之剑,而操铫耨与农夫居垄亩之中, 6 / 3 则不若农夫。故

5、物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。今使人而不能,则谓之不肖;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之,不肖则弃之,使人有弃逐,不相与处,而来害相报者,岂用世立教之道哉?”孟尝君曰:“善!”乃弗逐。 (选自战国策?齐策) 【注释】舍人:门客。错:同“措”,放弃。曹沫:春秋鲁庄公时武士。铫耨(yo nu):代指农具。尧:传说中的远古圣君。用世立教:治理国家,教化百姓。 1解释加点词语在句中的意思。 (1)使曹沫释其三尺之剑 释:_ (2)岂用世立教之道哉 道:_ 2把文中画线的句子翻译成现代汉语。 曹沫奋三尺之剑,一军不能当。 _ 3孟尝君最终没有赶走舍人,其根本原因是什么? _ _ 6 / 4 课内精

6、读 1(1)对人亲善,友爱 (2)明白事理 (3)为什么 (4)什么样的 (5)巧妙的方式 (6)形容词用作动词,充满 (7)名词用作动词,坚守道义 (8)形容词用作动词,杀尽 (9)名词用作动词,入侵 (10)形容词用作动词,用尽 (11)两个词都是形容词用作名词。少,少量的人;多,众多的人 (12)通“拒”,阻挡 (13)通“御”,抵挡 (14)“诎”通“屈”,理屈 2(1)代词,您 (2)动词,解说 (3)动词,引见 (4)代词,这样 (5)名词,类别 (6)副词,已经 (7)动词,起身,站起 (8)介词,替 动词,作为 (9)助词,的 (10)动词,认为 (11)连词,表顺承,就 (1

7、2)介词,在 3(1)彩饰 (2)虽然如此 (3)用来?的方法 (4)本来 (5)两次 4、C 解析:公输盘并没有“主动带墨子去劝说楚王”。 延伸阅读 1(1)放下。 (2)方法。 2曹沫举起三尺长剑,全军队也不能抵挡。 3驱逐不能相处的人,将来可能会互相伤害报仇。 参考译文 孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人,就想把他赶走。 鲁仲连对他说:“猿猴如果放弃树木浮游水面,它们动作没有鱼鳖灵敏;要 6 / 5 说经过险阻攀登危岩,良马也赶不上狐狸。 曹沫举起三尺长剑,全军队也不能抵挡。假如叫曹沫放下他的三尺长剑,让他改拿农具,和农夫一样在田里劳作,那他连一个农夫都不如 。由此可见,一个人如果舍弃他的长处,改而使用他的短处,即使是尧也有做不到的事。 现在派人去做他无法做到的事,就说他没有才能;教育人做他做

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