2017政治逻辑框架+历年真题选编

1、2017 南京大学考研总 QQ 群：更多内容请联系编者 QQ：谨以此书献给为梦想而努力拼搏的考研学子们，此刻你们是真正的赢家！马克思主义基本原理概论-知识点逻辑框架图+真题客观题注释详解第一方面：意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原根本的对立点，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题(唯物/唯心) 哲学的基第二方面：思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题(可知论/不可知论)本问题真题补充：(哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论)(马克思主义坚持从客观的物质实践活动中去理解现实世界) (马克思主义分为两个层次，哲学部分为辩证唯物主义和历史唯物主义+政治经济学即

2、剩余价值学说=总论即科学社会主义)基本观点：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物古代朴素唯物主义：依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物(如五行学说)(没有科学依据，纯历属自发猜测)唯物主义史近代形而上学唯物主义：1.机械性 2.形而上学性：用孤立、静止、片面的观点认识和解释世界和事物形3.不彻底性：自然观上唯物，历史观上唯心(把物质归结为原子，并认为是最小单位)态现代辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学(唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一)彻底唯物主义一元论根本要求(实事求是即坚持一切从实际出发)基本观点：把世界的本原归结

3、为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物唯心主义主要主观唯心主义：把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志、心等)作为唯一真实的存在和世界的本原(唯我论)客观唯心主义：把某种脱离任何人的精神变为独立的存在，把它作为世界的本原和万物的创造者(如上帝、黑形式格尔的“绝对精神”等)对哲学基本问题第二可知论：认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性方面的不同回答不可知论：认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性辩证法：坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾辩证法和形而上学形而上学：坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存

4、在和作用近代形而上学唯物主义(割裂自然界与人类社会的物质统一性，不能解释人类社会的物质性)(属于辩证唯物主义，是从物质和意识的关系上给物质下的定义，认为世界上除了运动的物质外什么都没有)物质是标志客观实在的哲学范畴，唯一特性(根本特性)是客观实在性列宁对物质的定义是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，既包括一切可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动 这种客观实在独立于我们的意识而存在，为我们的意识所反映科学的物质范畴(是总和中抽象出来的，是概括出来的普遍的哲学概念)马克思主义物质观的坚持唯物主义一元论 坚持了能动的反映论和可知论重要意义体现了唯物论

5、和辩证法的统一 体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一意识=思维=想象=精神的起源：1.意识是自然界长期发展的产物，它的形成经历了三个发展阶段(生物刺激动物心里人类意识) 2.意识是社会历史的产物，劳动起了决定性的作用(语言是意识的物质外壳即工具)意识的本质：1.人脑的机能和属性，是物质的产物和反映，但又不是物质本身 2.意识是物质世界的主观印象和反映，是客观内容和主管形式的统一(在内容上是客观的，在形式上是主观的)意识的起源和本质物质和意识的辩证关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质真题补充：人类意识的主观性(1.意识受主体状态的影响，反映形式具有主观性2.之间差别性 3.反映

6、的近代性能动性 4.自由、预见、超前性和反思性都是意识活动相对独立性的重要表现5.其中错误的意识表现出虚幻性，虚幻的观念反映事物的现象，而不能反映事物的本质，如一切观念都是现实的模仿，人还可以想象或对现实进行虚幻的反映) (精神和物质具有同一性，但精神对物质具有相对独立性)运动的含义：是标志一切事物和现象的变化及其过程的范畴，是物质的存在方式和根本属性物质和运动物质和运动密不可分：物质是运动的(不运动的物质形而上学)；运动是物质的运动(无物质的运动唯心主义)(物质是运动的主体、内容和基础，而运动是物质的属性和存在方式即形式)(世界是物质的而物质是运动的)物质运动形式的多样性：机械、物理、化学、

7、生物、社会静止的含义：静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态(静止是运动的特殊状态，是过去运动的结果和未来运动的出发点)(而相对静止使事物呈现多样性，运动和静止是区分事物的基础、衡量事物运动的尺度)运动和静止：运动是绝对的、静止是相对的，静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动；无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动时空的含义：时间和空间是物质运动的存在形式，时空具有客观性。时间是指物质运动的持续性、顺序性，物质运动和时间空间特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时空与物质运动不可分(时空是通过物质运动

8、的变化表现出来的)时空是绝对的，又是相对的；时空是有限和无限的统一(人们关于时空的观念也是可变的，发展的)人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分社会的物质性人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动；仍然是物质的运动 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性原理：1.世界是统一的，即世界的本原是一个 2.世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质世界的物质统一性3.物质世界的统一性是在客观实在性基础上的多样性的物质统一，而不是单一的无差别的统一意义：理论意义在于，它是马克思主义哲学的基石，马克思主义哲学的

9、一系列原理和原则都是以此为依据和前提的；实践意义在于，它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求定义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动(是人类存在的方式，实践既不是社会历史的客体，也不是社会历史的主体，更不是社会历史的本体)本质和基本特征：1.实践是物质性的活动，实践高于理论认识，具有直接现实性2.实践是人类有意识的活实践的本质、基本特动，体现了自觉的能动性3.实践是社会的历史的活动，具有社会历史性征和基本形式基本形式：1.物质生产实践2.社会政治实践3.科学文化实践实践是人类的存在方式：1.实践是人所独有的活动 2.实践集中表现了人的本质的社会性 3.实践

10、对物质世界的改造是对象性的活动(机器人和电脑是不能进行实践活动的)自然界：自然界是人生活于其中的客观世界，其中一部分是人类活动未触及的自在自然，另一部分是打上人类活动印记的人化自然人类社会：人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成各种关系的有机系统自然界与人类社会的关系：相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的前提，人类社会的存在和发展又人与自然的关系反过来影响和制约自然界人与自然的关系：是具有社会性的物质交换关系。通过劳动实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，是人类必须面对的永恒主题(人类需要从自然界的压迫和奴役下解放出来)社会生活的实践本质：1.实践是社会关系形成的基础

11、 2.实践形成了社会生活的基本领域 3.实践构成了社会发展的动力含义：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系辩证唯物主义认为事物发展的客观规律(根本特点是客观规律及其性，人类永远不能摆脱客观规律的制约)客观性规律是客观的：不依赖于人的意识而存在；人们在实践中可以认识或发现规律，还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展(但不能藐视规律，更不能创造和消灭规律)(人也不能完善规律，规律客不是规章制度，而是种客观存在)观意识对物质具有能动作用(1.目的性和计划性(表现出主体的选择性) 2.能动创造性(不仅反映外部现象，而且能规加工制作感性材料，在思维中构造一个现实中没有的

12、理想世界) 3.指导实践，改变创造世界 4.指导、控制人的行律为和生理活动 5.意识可以转化成物质=精神的力量可以变成物质的力量=科学技术可以转化为直接的生产力，以思性意识的能想理论为指导，通过实践把观念的东西变成现实，而观念的东西和物质的东西是对立统一的，观念在意识中体现了和主观和客观的统一) 信心比黄金更重要、我们唯一的恐惧就是恐惧本身、问题与解决问题的方法是同时产生的、动作用主事不避难，知难不难观主观能动性和客观规律性的关系：1.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提2.在其基础上充分发挥主观能动性能正确发挥主观能动作用：1.从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律2.基本前途是实践 3.还

13、依赖于一定动的物质条件和物质手段性社会历史社会历史趋向：社会历史规律的决定作用，属于历史决定论的内容趋向与主主体选择：历史主体在社会发展中的能动性和选择性体选择的关系：历史发展的必然性规定了人们的活动要受客观规律的制约(由多种可能性构成“可能性空间”)哪种可能性关系能够实现，取决于主体的自觉选择事物的普联系的含义：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系联联系的特点：1.客观性(联系观点上的唯物论) 2.普遍性(三层含义) 3.多样性遍联系系方法论意义：要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系和运动、变化与发展：概括一切形式的

14、变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展；发展是前进上升的运动发发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡 (不断超越前人是历史发展的规律)展事物的永发展的过程性：1.一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展 2.发展的过程从形式上看是事物在时间上的恒发展的持续性和空间上的广延性的交替，从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新 3.(凡普是在历史上产生的都要灭亡，一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的)遍发展的过程性理论的意义：用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看做变化、发展的过程性唯物辩证法与科学发展观：科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现矛盾及

15、其基本属性：1.定义：矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系；矛盾即对立统一 2.斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势(具有丰富的内容和多样的形式) 3.同一性：矛盾双方相互联系、相互依存、相互贯通的性质和趋势(如有无相生，前后相随)矛同一性与斗争性的关系：1.区别：斗争性是无条件的绝对的；同一性是有条件的相对的(它们是矛盾固有的基本属性，是事盾物发展的源泉和动力) 2.联系：同一性不能脱离斗争性而存在，同一性是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一及性而存在，斗争性寓于同一性之中 3.方法论意义：必须从对立中把握同一，从同一种把握对立对其同一性与斗争性在事物发展中

16、的作用：有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推立同动着事物的发展 1.斗争性：造成事物的量变；实现事物的质变(不包含内部差别的事物就不能存在和发展) 2.同一性：(互统一为存在的条件，矛盾双方中每一方的自身矛盾可以为另一方的发展所利用矛盾双方中的一方可以克服或牺牲另一方而使一性自己获得发展)利用对方的发展使自己获得发展；(相互包含)相互吸取有利于自身的因素而得到发展；向着自己的对立面规和转化而得到发展，并规定着事物发展的方向(矛盾双方能融合，但不能调和，矛盾调和轮否认对立双方的斗争，也就否认了律斗事物的发展) 3.方法论意义：事物的发展不仅表现为“相反相成”

17、，而且表现为“相辅相成”；和谐是矛盾的一种特殊表现争形式(并不意味着矛盾的绝对同一)；构建社会主义和谐社会对立统一规律(核心和实质，揭示事物发展的内在源泉和动力；性揭示了事物普遍联系的本质内容；贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线)内因和外因：1.内因：事物的内部矛盾 2.外因：事物之间的相互联系、相互影响 3.关系：内因是事物变化的依据，规定着事物发展的方向，是事物发展的根本原因；外因是事物变化的条件，能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的过程；外因必须通过内因而起作用 4.方法论意义：是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础2017 南京大学考研总 QQ 群：更多内容请联系编者

18、QQ：矛盾的普遍性和特殊性=共性和个性=一般和个别=哲学物质范畴和自然科学物质范畴等：1.普遍性：矛盾无处不在，无时矛不有(分析事物就是分析事物的矛盾) 2.特殊性：具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点(具体问盾题具体分析) 不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多的矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用 3.普遍性特殊性辩证关系原理的意义：马克思主义的普遍真普理同各国的具体实际相结合的哲学基础 4.矛盾群：根本矛盾和非根本矛盾，其中根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规遍定着事物的性质；主要矛盾和次要矛盾，其中主

19、要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾性5.每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面：矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的特二者关系(辩证统一)：矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性殊和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性(一般与个别、普遍性与特殊性)性白马非马(割裂了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的辩证关系。马是对所有共同特点的抽象和概括，不同于整体与部分)事物存在的质、量、度：1.质：一事物成为自身并区别于它事物的规定性 2.量：事物存在和发展的规模

20、、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性量变与质变相互区别的根本标志(事物的变化是否超出了度) 3.度：是事物保持其质的量的界限、范围、幅度和限度，认识度才能准确把握质，认识度要掌握适度原则，认识度才能为实践活动提供质正确的准则，防止过而不及(优选问题)；是质和量的统一量量变和质变及其辩证关系：1.量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化(事物渐进过程的互连续性) 2.质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃(事物渐进过程和连续性的中断) 3.关系：量变变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗

21、透的；量变必然引起质变；总的量变过程中有阶段性和局部性规的部分质变；在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张律方法论意义：1.揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据 2.是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义 3.是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则资本主义由自由竞争到垄断阶段(总的量变过程中的部分质变)事物发展过程中的肯定和否定：1.肯定因素：维持现存事物存在的因素 2.否定因素：促使现存事物灭亡的因素辩证否定观及其方法论意义：1.内容：否

22、定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节；否定是新否旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素 2.方定法论意义：对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，之不能肯定一切或否定一切(“古为今用”“洋为中用”“取其精华，弃其糟粕”)否否定之否定规律及其意义：揭示事物发展的道路和方向 1.原理：两次否定-对肯定的否定、对否定的否定(每一次否定都是质变)，定三个阶段(“肯定否定否定之否定”)，一个周期(如生产-消费-生产；团结-批评-团结)。内容上看，

23、是自己发展自己、自己规完善自己的过程；形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一 2.律意义：正确认识事物发展的曲折性和前进性原因和结果：1.含义：引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象引起的现象叫结果 2.关系：原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的；原因和结果相互作用；原因和结果相互渗透；原因和结果的关系发杂多样(一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果) 3.意义：可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性(“凡事预则立，不预则废”) 如羊吃草必然性和偶然性：1.含义：必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移

24、地趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中六并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势 2.关系：区别(产生和形成的原因大不同；表现形式不同；在事物发展中的地位和作用不同)统一(必然性存在于偶然性之中；偶然性背后隐藏着必然性；必然性范和偶然性在一定条件下可以互相转化)(即必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的) 3.意义：既要把握事物发展的总趋势，畴又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇(偶然性是可以认识的，科学任务即从偶然性中发现必然性)可能性和现实性：1.含义：可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现

25、实性是联指已经产生出来的有内在依据、合乎必然性的存在 2.关系：没有现实就没有可能，没有可能就没有现实，它们在一定条件下互系相转化(可能性与不可能性的区别在于现实中有无依据和条件；至于是否充分则为现实和抽象可能性的判别) 3.意义：注意分析和事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能发现象和本质：1.含义：现象是事物的外部联系和表面特征。本质是事物的内在联系和根本性质区分事物/性质的依据是(事物的本展质属性-由事物的内部矛盾所决定)2.关系：对立(现象是个别的、具体的，本质是一般的、共同的；现象是多变的，本质是相的对稳定的；现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、

26、单纯的)统一(任何本质都是通过现象表现出来；任何现象都从一定的方基面表现着本质)假象也是本质的表现3.意义：能够通过现象认识事物的本质(统一)，必须透过现象揭示本质(对立)。(去粗取精、本去伪存真、由此及彼、由表及里)月晕而风，础润而雨(蕴含着现象表现本质的原理)环内容和形式：1.含义：内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式 2.节关系：任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容；内容决定形式，形式反作用于内容 3.意义：既要重视内容，反对形式主义；又要善于运用形式，发挥其积极作用整体和部分：认识世界和改造世界的根本方法：唯物辩证法

27、中的矛盾分析法辩证法是马克思主义认识论(马克思把辩证法看成是认识的规律和要素，认为认识的运动也是矛盾的辩证的过程，因此要自觉地用辩证法来认识和改造世界)矛唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一：1.客观辩证法：客观事物或客观存在的辩证法 2.主观辩证法：人类认识和思维盾运动的辩证法(概念辩证法) 3.关系：客观辩证法决定主观辩证法(主观辩证法是客观辩证法的反映，两者在本质上是统一的，分但在表现形式上是不同的)(反映与被反映)析辩证思维方法与现代科学思维方法：1.归纳与演绎 2.分析与综合 3.抽象与具体 4.逻辑与历史相统一法 唯物辩证法过程论相对立的形而上学观(即认为凡是存在的都是合理的)

28、 两种认识路线的对立(辩证法和形而上学、可知论与不可知论、经验论和唯理论(两个都极端片面)、唯心主义与唯物主义)实践和认识活动中的主体、客体与中介：1.实践活动：以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程(实践是人与世界相互作用的中介)(实践高于认识，具有直接现实性的品格，且具有主体性)2.主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人(但一般的人是抽象的人不是主体)3.客体：实践和认识活动所指向的对象4.中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法(中介是由人的实践活动所创造和决定的)5.主体和客体：认识和被认识(认识关系)、改造和被改造的关系(实践

29、关系)、(价值关系)、(审美关系)；相互作用的过程主要包括三个环节认识是否完成的标志(对该事物的理性认识是否应用于实践，取得预期效果) 区分实践活动的主体与客体，不属于实践基本三大环节认实践对认识的决定作用：1.实践是认识的来源：第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识的形成提供了可能，并把这种识 可能变为现实。(并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响，也不否认学习间接经验的重要性) 2.实践是认识和 发展的动力 3.实践是检验认识是否具有真理性的标准 4.实践是认识的目的实认识对实践的指导作用：1.人的实践受意识支配，不能离开认识的指导2.认识活动及其成果具有相对独立性，它

30、一经形成，便践能反作用于实践 3.认识对实践的指导作用表现在许多方面 4.认识反作用于实践的两种情况：一是正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果；二是错误的认识误导实践时，就会使实践失败(认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上)认识的本质-认识是主体在实践基础上对客体的能动反映：1.认识是主体对客体的反映 2.主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 3.主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的不同波长辐射使人感觉到不同的颜色(人的感觉包含着对外界事物信息的选择、加工和转换，受到客观条件的制约)从实践到认识(第一次飞跃)：1.感性认识与

31、理性认识的含义：感性认识-人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，包括感觉、知觉、表象三种形式(直接性和具体性) 理性认识-理性认识比感性认识要深刻，人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式(间接性和抽象性) 2.感性认识和理性认识的关系：区别-感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别(熟知不等于真知；一切认识，无论真知还是熟知，都起源于实践)理性认识(机遇偏爱有准备的头脑，即人们在认识事物时要有理性思维的指导)联系-感性认识和理性认识互相依存、理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础，感性认识有待于发展到理性认识；感性认

32、识和理性认识互相交织、互相渗透 3.感性认识和理性认识的关系原理的意义：理论上反对唯理论和经验论，实践上反对教条主义和经验主义 4.飞跃的条件：获取十分丰富合乎认实际的感性材料；运用辩证思维的科学方法，对感性材料进行加工制作(不仅要对事物做直观的反映，还要进一步做本质的反映)识从认识到实践(第二次飞跃)：1.必要性和重要性：认识世界是为了改造世界(实践的角度)；理性认识向实践的飞跃是一个在实践运中检验认识的过程(认识的角度) 2.飞跃的条件：坚持理论和实践相结合的原则；形成正确合理的实践观念；寻求实现理想客体动的具体途径和工作方法；内化为群众的自觉行动 事物自我运动的内容(事物的自我完善和发展

33、)不断周而复始的循环过程属于的形而上学论基认识过程中的理性因素和非理性因素：1.理性因素：人的理性直观、理性思维等能力 2.非理性因素：人的情感、意志，包括动本机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等(还包括幻想、想象、直觉、灵感等) 3.理性因素在认识活动中起主导作用：指导作用；规解释作用；预见作用 4.非理性因素受理性因素的制约，起重要的作用：动力作用；诱导作用；激发作用律认识过程的反复性和无限性：1.反复性含义：对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成 2.反复性原因：人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的 3.无限性含义：

34、人类的认识是永无止境、无限发展的(“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环) 4.无限性的原因：物质世界及其发展是无限的认识和实践的具体的历史的统一：1.含义：具体的-主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合 历史的-主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应 2.原因：客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的 3.意义：避免犯保守(右的)、冒进的错误(左的)一切从实际出发、实事求是和解放思想在实践中坚持和发展真理；理论创新和实践创新人类创造历史的两种基本活动(认识世界与改造世界)打破一切理论的约束，但正确的理论对实践有指导作用自由与必然：1.自由：对必然的认

35、识和对客观世界的改造2.必然：不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客认识观规律3.认识必然，争取自由：是人类认识世界和改造世界的根本目标。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向与实践自由王国的过程。必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态的统一认识的本质(以实践为中介，在实践基础上主体对客体的能动反映，这是一个能动的创造性过程) 认识是主客体的相互作用(人的认识能力不是由人的生理结构所决定，对于没有认识能力的人来说，实践对认识起决定作用) 实践创新与理论创新(实践创新是基础，而理论创新是实践创新和社会变革的先导，并推动、服务于落脚于实践创新)真理是人们对

36、于客观事物及其规律的正确认识：真理具有具体性、全面性、过程性、客观性、普遍性 (从形式上讲，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系)真理的客观性：1.含义：真理的内容是客观的，真理总是具体的(全面历史有条件的)，是事物多方面规定的综合、多样性的统一；真理的标准是客观的 2.意义：承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义；真理的客观性决定了真理的一元性-对于特定认识客体来说，真理只有一个真理的绝对性和相对性：1.含义：绝对性-承认真理的客观性；承认世界的可知性；承认认识发展的无限性相对性-从广度上真说有待于扩展；从深度上说有待于深化；从进程上说有待于发展 2.相互联结、相互包含：相对

37、之中有绝对，绝对中由相对 3.理辩证转化：真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节 4.与意义：必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义(教条主义和思想僵化)，又要反对相对主义(怀疑主义和诡辩论) 5.价真理是具体的真理本身包含着错误(任何真理性认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节)值真理与谬误、成功与失败：1.对立：真理和谬误是性质不同的两种认识 2.统一：相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；真理和谬误都是主观对

38、客观的反映，它们相比较而存在，相斗争而发展，在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，真理和谬误可以相互转化 3.坚持真理，修正错误，是马克思主义基本原则(“吃一鉴，长一智”)实践是检验真理的唯一标准：1.原因：是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观的一致、符合，只有具有直接现实性的实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照 2.逻辑证明的作用：是对实践标准的一个重要补充，但不是2017 南京大学考研总 QQ 群：更多内容请联系编者 QQ：检验真理的标准实践标准的确定性与不确定性：1.确定性：实践是检验真理的唯一标准；经过实践证明的一切认识，都具有不可推翻的性质；实践能

39、够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决2.不确定性：一定历史阶段上的具体实践具有局限性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验 3.意义：可防止唯心主义的随意性，又可避免形而上学的绝对化真理与价值的辩证统一：1.价值：是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴 2.价值的特性：客观性；主体性；社会历史性；多维性 3.价值评价及其特点：评价以主客体的价值关系为认识对象；评价结果依主体的特点而转移；评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 4.价值评价的功能：在实践中起着激励、制约和导向作用 5.正确的价值观：

40、对历史发展和社会进步起着促进作用 6.真理和价值的辩证统一关系：成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提；价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的；真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的唯物史观与唯心史观的对立：1.社会历史观的基本问题：社会存在于社会意识的关系问题2.唯物史观：社会存在决定社会意识3.唯心史观：社会意识决定社会存在 4.历史唯物主义社会形态：同生产力发展到一定阶段的经济基础与上层建筑的统一体社会存在：1.含义：社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素 2.地理

41、环境和人口因素：地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件；生态平衡，有利于人类的生存和社会的发展；人口因素是社会存在和发展的必要条件，对社会发展起着重要作用；地理环境不能决定社会的性质和社会形态的更替，但对社会发展起着加速或延缓的作用 3.生产方式(是社会物质生产的具体形式，是人类赖以生存的基础和社会有机体的物质承担者，是社会形态的骨骼系统，是生产力和生产关系的统一)：含义-劳动者和劳动资料结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一，集中地体现了人类社会的物质性 作用-物质生产是人类社会存在的首要条件(人们需要先吃穿再从事其它活动)，生产方式是社会历史发展的决定力量，是制约人们行为和动机

42、的根本条件 4.劳动资料：是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，是人和劳动对象之间的媒介。其中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是划分经济时代的物质标志社会意识：1.社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映 2.社会意识形态：属于上层建筑的社会意识形式，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等社会存在与社会意识的辩证关系：1.辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在 2.社会意识的相对独立性：社社会意识与社会存在发展区域的不平衡性、不一定完全同步有滞后和超前；社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的会历史继承性；社会意识

43、对社会存在的能动的反作用 社会意识(社会精神生活的总和、社会存在的反映、个体意识和群体意识的基统一、社会心理和社会意识的统一)主观精神和客观精神的统一，未理解错误原因本生产力与生产关系矛盾运动规律：1.生产力：含义-人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量(具矛有客观现实性和社会历史性)结构-劳动资料即劳动手段；劳动对象；劳动者 2.生产关系(最基本)-人与人之间的物质利益关盾系：含义-人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系内容-狭义上包括生产资料所有制关系(基本)、生产及中人与人的关系和产品分配关系；广义上包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产

44、关系体系 (当生产关系部分地不适其应生产力发展的要求时，人们可以通过社会改革来变革社会生产关系) 3.辩证关系：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生运产力 4.生产力与生产关系矛盾运动规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律，这是人类社会发展的基本规律动经济基础与上层建筑矛盾运动规律：1.经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和 2.上层建筑：含义-规建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、国家政权组织和设施社会风俗习惯属于社会心理范畴构成-意识律形态(观念上层建筑)；政治法律制度及设施和政治组织(政治上层建筑)3.辩证关系：经济基础决定上层建筑，上层建筑队经济基础

45、具有反作用 4.经济基础与上层建筑矛盾运动规律：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律；经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求国家的起源和实践：国家是社会发展到一定历史阶段的产物，是阶段矛盾不可调和的产物。国家的性质是一个阶级统治另一个阶级的工具社会形态更替的一般规律及特殊形式：1.内涵：社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体；包括-经济形态；政治形态；意识形态2.社会形态更替的统一性和多样性：纵向表现-统一性是指人类的总体历史过程表现为五种社会形态的依次更替；多样性是指不同的民族可以超越一种或几种社会形态而

46、跳跃式地向前发展横向表现-同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点 3.社会形态更替的必然性与人们的历史选择性：必然性-社会发展是一种自然历史过程(社会形态依次更替的过程和规律是客观的)选择性-必然性提供了可能性空间；合目的性和合规律性相统一；归根到底是人民群众的选择性一个民族做出这种或那种选择的特定原因-取决于民族利益(直接动机)；取决于交往(必要条件)；取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度(制约因素) 4.社会发展过程的曲折性：社会前进过程中所出现的反复、停滞和倒退现象。曲折前进是历史的普遍规律 社会发展的客观趋势是可以改变的，人类做不到 物质世界的规律+人类社会历史的规律(都是不

47、以个人意志为转移的客观规律，人不可以创造)社会的基本矛盾：1.内容：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾2.两对矛盾的关系：相互联系、相互制约，但地位和作用不同；生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾；生产方式或经济因素起决定作用，但也不能忽视上层社建筑即政治和社会意识因素的巨大的能动作用 3.社会基本矛盾在社会发展中的作用：社会基本矛盾是社会发展的根本动力；生会产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量；社会基本矛盾特别是生产力和生产关系历的矛盾，是一切历史冲突的根源；社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态

48、的变化和发展史阶级斗争：1.阶级：是一个历史范畴(从起源上看)，又是一个经济范畴(从本质上看) 2.阶级斗争根源于：阶级之间物质利益的发根本对立，根源于社会经济关系的冲突 3.形式：经济斗争；政治斗争；思想斗争 4.作用：是社会基本矛盾在阶级社会中的直展接表现，是阶级(可去掉阶级也对)社会发展的直接动力 5.阶级分析法：运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶的级社会的社会历史现象动社会革命：1.含义：是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。革命的根本问题是国家政权问题 2.根源：根源于社会基本矛力盾的尖锐化 3.作用：“革命是历史的火车头”，是“社会进步和政治进步的强大推动力”改革的

49、性质和作用：1.性质：是在同一社会形态内，通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节，实现该社会形态的自我发展和自我完善2.作用：改革是推动社会发展的又一重要动力(在革命后，它是巩固革命成果、完善社会制度、推动社会发展的重要手段) 科学技术在社会发展中的作用：1.科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力；科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志：科学技术是历史上起推动作用的革命力量，推动生产方式变革的重要力量，是历史的有力的杠杆，是最高意义上的革命力量2.科学技术像一把双刃剑：既能造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存发展带来消极后果 3.全球问题：如人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等的出现，深刻地反映了人类与自然的矛盾，全球问题亟待解决两种历史观在历史创造者问题上的对立：1.人民群众创造历史还是英雄创造历史，是唯物史观与唯心史观的分水岭2.唯心史观抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，主张