山东省德州地区2012届九年级语文学业水平模拟考试试题人教新课标版

1、山东省德州地区2012 年初三学业水平模拟考试语文试题一、 累与运用（ 25 分）. 下列 中加点字 音全都正确的一 是（）（ 2 分）a枯涸 (h )哽(g ng) 住文 (zh u)迥 (j ng) 乎不同b惊惶 (hu ng) 亘(g n) 古搽 (c ) 脂粉心无旁 (w)c 笑 (sh n)睥(b ) 睨一霎 (ch ) 间中流砥 (d ) 柱d遒 (qi )庇 (b ) 荫煞 (sh ) 景毛骨悚 (s ng) 然2. 下列 中没有 字的一 是() （ 2 分）a 磐石 狂 相得益彰 使舵b咫尺 慰籍 芒必露如坐 毡c 空 昂莫衷一是与日具增d潺弱 招 面面相 左右逢 3、下列加点

2、 使用不恰当的一 是（）（ 2 分）a. 月 迁 , 的清明 已 从 古 今的雨 , 成春光明媚下踏春 花的 悠悠。b. 柳依依 , 紫嫣 , 春天告 了秋日的 索和冬日的 , 色彩斑 阳光明媚。c.美 的景物不 可以令人沉湎, 也可以激 人的灵感。d.政策与 金上下封堵 , 方市 左右 望瞻前 后 , 市 状 于将房地 开 商逼到了 退 谷 的地步。4、 出下面文学常 法 的一 （）（ 2 分）a. 莎士比 是欧洲文 复 期英国杰出的 家和 人，他的四大悲 是李 王 哈姆莱特、奥 、麦克白。b. 我国 代文学家 迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、 土、孔乙己都是其小 集 喊中的

3、人物。c水 歌 明月几 有、 西林壁、 承天寺夜游的作者 是宋代著名的文学家，号 坡居士，后人称之 “ 坡”。d李清照，宋代女 人，号易安居士，是婉 派的代表人物之一，她的 大多收在漱玉 中。5、下面三句 中有一句 点有 ， 找出来并加以改正。（3 分）我国月球探 工程将分三步 施：一是“ ”，即 星 月 行；二是“落”，即探 装置登上月球；三是“回”，即采集月壤 品返回地球。 是旧 文人理想中的一种 散生活躬耕、沽酒、 、作画、 弈但 起来容易做起来 ，古往今来很少有人情愿 种生活。她独自一个人在林 小路上走着、 想着、感 着， 几乎忘 了一切：已分不清天上浙浙 洒着的是雨 是雪，也不知道自

4、己 上 流淌着的是水 是泪。 的是句， 改正：6、 用符号修改下面画 句子中的 病：（4 分）中国作 入 合国教科文 “人 非物 文化 代表作名 ” 目 多的国家，也不断加大 “非 ”的保 度。 2004 年中国加入 合国教科文 保 非物 文化 公 后，此次非物 文化 法，意味着中国 “非 ”的保 提至法律 面。7、填空：（ 5 分）1，江春入旧年。次北固山下酬天乐扬州初逢席上见赠一诗中， 表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神千古名句是：，。武陵春中表现作者面对依旧景物，而人事改变的诗句是，。送杜少府之任蜀州将赠别诗写得乐观开朗。其中劝慰友人，最能表达诗人宽阔胸襟的两句是，。中国酒文化

5、源远流长，许多著名诗人、 词人留下了许多与酒文化相关的诗词。请写出其中一句：，。8、认真读完下面表格，完成问题。（5 分）下面是国内某网站开展的一项关于中学生烦恼原因的调查表格（总人数为800 人）：烦恼的原因投票人数所占比例（ %）考试成绩30037.5父母与老师的压力25031.25同学间的矛盾与误解19524.375陌生的环境455.625其他101.25图表说说中学生烦恼呈现的特点是： 你自己成长中的烦恼主要来自于什么地方，你又是如何克服的呢？三、阅读（ 45 分）阅读下面文字，完成9 26 题（一）杨柳枝词一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？9、诗中“金色

6、”、“丝”极富表现力，请作简要赏析：（2 分）10、本诗咏柳抒怀，写出了柳的什么特点：（2 分）11、请简要分析这首表达了作者怎样的思想感情？（2 分）（二）鱼，我所欲也; 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ; 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 ; 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 ?使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也 ?由是则生而有不用也， 由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿

7、丧耳。2一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受; 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 ?乡为身死而不受，今为宫室之美为之; 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。12. 解释下列句中加点的词语：（2 分）凡可以辟患者（）所欲有甚于 生者（）13. 翻译下列句子：（ 2 分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟于我何加焉？14. 孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在教育则强调人们要“珍爱生命”，请就这两种认识

8、谈谈你的看法?(3 分 )（三）戊子，上谓侍臣曰：“朕现隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才， 骄矜自用， 故口诵尧、 舜之言而身为桀、 纣之行， 曾不自知， 以至覆亡也。 ” 上曰：“前事不远，吾属之师也！15解释下面加点的词：（2 分）炀帝恃 其俊才：16. 翻译句子（ 2 分）人君虽圣哲，犹当虚己以受人。曾不自知：17. 写出一个最能表达本文寓意的成语：并结合文中的观点，谈谈你所受到的启示。（3 分）（四）蔚县剪纸汉唐时代的民间剪纸，本是农耕时代人民群众创造的各种造型符号，起初主要用于

9、祭祀，后来渐渐用于装饰，张贴在民居建筑的门窗、墙壁、炕头、农具、箱橱上，装点生活，寄托理想，表达情感，抚慰精神世界，祈求风调雨顺，追求幸福生活，成为一种遍及全国城乡的民间生活与信仰艺术。是中华民族重要的活态传统文化之一。民间剪纸艺术传承的主体是妇女，工具是剪刀，因此又被称为“妇女的艺术”、“剪刀的艺术”。她以鲜明的地域性文化气质而存在，虽然各地剪纸艺人的作品在技法、题材、形式上有着共同的特征，但不同地域的剪纸艺术在文化功能和纹饰造型上有着明显的差异性。一般说来，以广东、 福建等地为代表的南方风格纤细秀丽、玲珑剔透， 以江苏、3浙江为代表的江浙风格相商疏密流畅、精巧明快； 以陕西、 山东等地为代

10、表的北方风格豪放精犷、浑厚淳朴。蔚县剪纸就是我国北方剪纸中最具代表性的一枝奇葩。据史书记载， 蔚县剪纸始于咸丰年间， 迄今已有一百五十多年的历史。蔚县人一般把剪纸称为“窗花”，俗称“蔚县窗花”。蔚县剪纸是借鉴了杨柳青年画、五强木版年画，在许多民间艺人的艰苦探索下创造出的一种民间工艺品。其基本制作工艺为： 设计造型薰样雕刻染色。 蔚县剪纸与其它地方的剪纸艺术有着显著不同的特点：一是以男人为从业主体，被称为“男人的艺术”；二是在剪制工具上不是用剪刀剪，而是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的刻刀刻；三是染色时将点染、涂染、晕染、套染、渲染等技法有机地结合运用， 色彩明快绚丽，刨根儿有鲜明的地方特色，给

11、人以和谐大方的乡土气息感；四是作品题材涉及戏曲人物、历史故事、祭典仪礼、京剧脸谱、传说故事、鸟兽鱼虫、节俗物象、吉祥福寿、草木花卉、五谷果蔬、仕女诸神、风景名胜等农耕社会的各个方面。其中，尤以戏曲人物、花鸟鱼虫和京剧脸谱为代表。这些作品构图饱满，造型生动，色彩璀璨，浑厚中有细腻，纤巧里显纯朴，把它贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，分外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别的鲜灵活脱，别具一种欢快，明朗，清新的情趣，显示出强大的艺术生命力。18. 选文第二段中画线句运用了哪两种说明方法？其作用是什么？（3 分）19. 概括选文第三段的主要内容：（2 分）20. “蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的

12、历史。”这一句中的“多”字能否去掉，为什么？（ 3 分）21. 我国传统文化形式多样，除了文中的剪纸外，请你再列举一例，并简要概括其特点。（ 3分）（五）世界以痛吻我世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道： “我恨他，因为他让我恨了这世界！”我连忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说： “可是老师，我真的是无歌可唱！”是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔得体无完肤了，连同我的喉咙那歌声的通道也

13、即将被舔舐得焦糊了。我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉； 再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋4 我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从 悲苦中抬起 来， 念我的人 “我没事儿，真的没事”任何人，都不可能 幸 得“痛吻”的豁免 。“痛吻”是生活 行 予我 的一件 物，要也得要，不要

14、也得要。只是，当我站在今天的 中，回 起那一滴被我解 成海洋的海水的 候， 禁不住 出了哼笑。好 当年那个 身 栗的自己 情啊！如果可能，真想将自己送回 月深 ， 自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱几着歌。从不消化痛苦到消化痛苦， 一个比一个更深的悲戚足迹， 一个人真正 大的 程。世界以痛吻我，要我回 以歌。 的人是个被上帝 吻 歌喉的 大歌者。他以自己的灵魂歌唱。 而拙于歌唱的我 ， 愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢不因“痛吻”的 而 抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被 面事件包 了的自我；不虐待自我，始 自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快

15、的音符里住着主宰明天的神； 着教自己 ： 拿出勇气去改 那能 改 的，拿出胸 去接受那不能改 的，拿出智慧去区分 两者。不 是如歌的心情，我 甚至 可以奉上自己的“行 ”啊！永 那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我 慌忙学着 人的 子脱掉外衣，却不 而同地去 方 上遮 世界 “痛吻” 着太多的人，当你想到分担 人的痛苦的 候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。盼着自己能 ：世界以痛吻我，我要回 以歌。22. 文章开关引用了泰戈 的 句有什么作用？（2 分）23. 文中第四段运用了哪两 方法， 了什么道理？（3 分）24. 文的 言特点是准确 密，“任何人，都不可能 幸 得“痛吻”的豁免 。” 一句中的

16、哪个 能体 一特征，找出来并体会其表达效果。 (3 分 )25. 你 要的列 一个事例，来 “世界以痛吻我，而我 之以歌”的 点。 (3 分 )26. 文章的开关和 尾 “要我回 以歌” 与“我要回 以歌” ， 两种做法你更 哪一种？ 你的看法： (4 分 )三、作文（ 50 分）走 了春秋，走在阳光路上，花儿用笑 告 我，天空好晴朗；走 了 雨，走在阳光路上， 子用哨音告 我，幸福在前方。多少追梦的身影，奔跑着 抱希望。阳光路上无限 光，阳光路上幸福成 ，阳光路上前程 广。 以“阳光路上” ，写一篇文章。要求：文体不限，字数不少于600 字，不要出 真 的校名和人名。5参考答案一、积累与运用

17、、 d 2 、 a 3 、 c 4 、b 5.第句，全部顿号改为逗号。6. 将“提升”改为“加大或提高”；在“遗产法”后加上“的通过”。7. 海日生残夜；舟侧畔千帆过，病树前头万木春；是人非事事休，欲语泪先流；内存知己，天涯若比邻；示例：万里，燕然未勒归无计/ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人/ 明月几时有，把酒问青天。/ 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。呼！其真无马邪？其真不知马也。8.示例：学习的压力是他们成长中最大的烦恼，6这些压力主要来自于家长和学校略二、阅读理解9. 比喻形象生动，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。10. 写出柳的繁茂、生机横溢、轻盈袅娜等特点。 11. 表现对柳的痛惜和人才埋没的感慨。12. 通“避”逃避比（每小题1 分，共2 分）13.贤人有这种本性，其实人人都有，只不过贤人能够做到不丧失罢了。高官厚禄对我有什么益处呢？（每句2 分，共4 分）14. 示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱生命，并不表示我们不见义勇为， 只是在见义勇为时，要量力而行， 要在与坏人要斗智斗勇，尽量避免对生命的威协。( 言之成理；观点鲜明即可) 15. 依仗；竟然16. 君主即使品格高尚天资聪明，还应该虚心接受别人的意见17.前事不忘后事之师意义略 ( 言之成理；观点鲜明即可 )18. 介绍蔚县剪纸的历史和主要特点。19. 举例子，作比较。具休而鲜明地说明了