树立创新意识是唯物辩证法的要求(培训讲座)

1、整理课件 整理课件 唯物辩证法的唯物辩证法的基本基本观点观点 唯物辩证法的唯物辩证法的根本根本观点：矛盾的观点（观点：矛盾的观点（第九课第九课） 唯物辩证法唯物辩证法实质与核心实质与核心：对立统一规律：对立统一规律 （第九课第一框）（第九课第一框） 认识问题的认识问题的根本方法根本方法：矛盾分析法（：矛盾分析法（第九课四大第九课四大“方法方法 论论”） 唯物辩证唯物辩证 法的法的三大三大 规律规律 联系的观点（联系的观点（第七课第七课） 发展的观点（发展的观点（第八课第八课） 对立统一规律（对立统一规律（根本根本规律）（规律）（第九课第一框第九课第一框） 质、量互变规律（质、量互变规律（基本基

2、本规律）（规律）（第八课第二框第八课第二框） 否定之否定规律（否定之否定规律（基本基本规律）（规律）（第十课第一框第十课第一框） 整理课件 从神一到神七承载光荣与梦想从神一到神七承载光荣与梦想 整理课件 神舟一号：横空出世神舟一号：横空出世 1999年年11月月20日日6时时30分，中国第一艘不载人的试验飞船分，中国第一艘不载人的试验飞船 神舟一号，从酒泉卫星发射中心发射升空，用神舟一号，从酒泉卫星发射中心发射升空，用21小时绕地球飞小时绕地球飞 行行14圈。圈。 神舟二号：全新亮相神舟二号：全新亮相 2001年年1月月10日日1时时0分，神舟二号发射，分，神舟二号发射，7天绕地球飞行天绕地球

3、飞行108 圈。它是中国第一艘正样飞船，也可以说是载人飞船的圈。它是中国第一艘正样飞船，也可以说是载人飞船的“最完最完 整版本整版本”，中国航天员离上天的日子更近了。，中国航天员离上天的日子更近了。 神三神四：百折不挠神三神四：百折不挠 2002年年3月月25日日22时时15分，神舟三号发射升空。分，神舟三号发射升空。9个月后的个月后的12 月月30日日0时时40分，神舟四号在低温严寒条件下发射成功。分，神舟四号在低温严寒条件下发射成功。 这两次任务，飞船均在轨运行这两次任务，飞船均在轨运行7天，绕地球飞行天，绕地球飞行108圈。圈。 整理课件 神舟五号：神州圆梦神舟五号：神州圆梦 历史将铭记

4、那一刻：历史将铭记那一刻：2003年年10月月15日日9时，中国成功发射第一时，中国成功发射第一 艘载人飞船神舟五号！艘载人飞船神舟五号！ 杨利伟杨利伟21个小时个小时23分钟、绕地球飞行分钟、绕地球飞行14圈的太空行程，标志着圈的太空行程，标志着 中国已成为世界上继前苏联中国已成为世界上继前苏联/俄罗斯和美国之后第三个能够独立俄罗斯和美国之后第三个能够独立 开展载人航天活动的国家。这一刻，距中国第一艘试验飞船发开展载人航天活动的国家。这一刻，距中国第一艘试验飞船发 射射3年零年零329天，距中国载人航天工程立项仅天，距中国载人航天工程立项仅11年零年零25天。天。 神舟六号：掀新篇章神舟六号

5、：掀新篇章 2005年年10月月12日日9时，神舟六号成功发射，在轨运行时，神舟六号成功发射，在轨运行5天，共天，共 绕地球飞行绕地球飞行77圈，费俊龙、聂海胜在返回舱和轨道舱内按计划圈，费俊龙、聂海胜在返回舱和轨道舱内按计划 完成了一系列科学试验。完成了一系列科学试验。 作为我国自主知识产权的承载体，神六在太空完美演绎了作为我国自主知识产权的承载体，神六在太空完美演绎了“中中 国制造国制造”。 神舟七号：重大跨越神舟七号：重大跨越 2008年年9月月25日日21时时10分，翟志刚、刘伯明、景海鹏乘坐神七分，翟志刚、刘伯明、景海鹏乘坐神七 进入太空，这是我国航天史上的第三次载人航天飞行，它实现

6、进入太空，这是我国航天史上的第三次载人航天飞行，它实现 了中国航天员首次出舱活动，意义重大。了中国航天员首次出舱活动，意义重大。 整理课件 整理课件 辩证的否定辩证的否定 事物的否定是辩证事物的否定是辩证 的否定，是事物的的否定，是事物的 自我否定。自我否定。 整理课件 、 辨证否定观与创新意识辨证否定观与创新意识 什么是辨证的否定？什么是辨证的否定？ 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 ( () )辨证的否定是辨证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即，即 自己否定自己，自己发展自己自己否定自己，自己发展自己 否定的主体：否定的主体： 事物本身。事物本身。

7、 整理课件 思考思考（1）种子要能发芽有什么条件？）种子要能发芽有什么条件？ （2）种子种子（内因内因-自身自身）与）与阳光、水、土壤阳光、水、土壤等（外等（外 力、外因）哪一方更重要？力、外因）哪一方更重要？ （3）新芽新芽是对是对种子种子的否定的否定 在这里旧事物是在这里旧事物是 ，新事物是，新事物是 。 种子种子新芽新芽 例例 辩证的否定辩证的否定 辩证的辩证的 否定否定 辨证的否定是辨证的否定是发展发展的环节的环节，联系，联系的环节。的环节。 整理课件 否定的作用。否定的作用。 整理课件 代替扬场的风车代替扬场的风车 : : 清除渣滓，保留谷实清除渣滓，保留谷实 辨证否定观的辨证否定观

8、的实质实质是是“扬扬 弃弃” 扬弃扬弃-是既肯定又否定，既克服是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是旧事物中过时的消极又保留，克服的是旧事物中过时的消极 的内容，保留的是旧事物中积极合理的的内容，保留的是旧事物中积极合理的 因素。它体现了事物发展中的阶段性和因素。它体现了事物发展中的阶段性和 连续性的统一。连续性的统一。 整理课件 辩证否定着重辩证否定着重“ 整理课件 n辩证的否定，是事物自身的否定，即辩证的否定，是事物自身的否定，即 自己否定自己，自己发展自己。这是自己否定自己，自己发展自己。这是 因为：因为： n(1)任何事物内部都包含着肯定方面和任何事物内部都包含着肯定方面和 否定方面

9、。否定方面。 n 肯定方面是事物中维持其存在，保肯定方面是事物中维持其存在，保 持其性质和现状的方面；否定方面是持其性质和现状的方面；否定方面是 事物中促使其灭亡和向它事物转化的事物中促使其灭亡和向它事物转化的 方面。方面。 整理课件 (2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互肯定方面和否定方面既相互依存又相互 排斥，并在一定条件下相互转化。排斥，并在一定条件下相互转化。 当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事 物维持其原有性质和自身的存在。当否定物维持其原有性质和自身的存在。当否定 方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面 时，事物

10、的性质发生了根本变化，实现事时，事物的性质发生了根本变化，实现事 物自身的否定，旧事物变成了新事物。物自身的否定，旧事物变成了新事物。 整理课件 (1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定 方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的 方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。 例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位， 它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主

11、义制 度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是 促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如， 在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的 地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使 资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。 整理课件 有人认为：否定是一事物对另一事物的排拒或有人认为：否定是一事物对另一事物的排拒或 毁灭，是借助于外力作用实现事物的变化。如毁灭，是借助

12、于外力作用实现事物的变化。如 把虫子踩死，就是否定了虫子；大风催折了庄把虫子踩死，就是否定了虫子；大风催折了庄 稼，就是风否定了庄稼。稼，就是风否定了庄稼。 把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否 定观？定观？ 答：上述观点是一种形而上学的否定观。答：上述观点是一种形而上学的否定观。 否定是事物的自我否定。辩证的否定不否定是事物的自我否定。辩证的否定不 是外力作用的结果，而是事物内部矛盾是外力作用的结果，而是事物内部矛盾 运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，运动的结果，例如，麦粒的辩证否定， 是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是是萌芽、生长。如果磨面，食用

13、就不是 辩证的否定。辩证的否定。 http:/ 整理课件 n课堂练习：种子发育为植物是课堂练习：种子发育为植物是( ) nA事物的量变过程事物的量变过程 nB事物自身否定的结果事物自身否定的结果 nC外力作用的否定外力作用的否定 nD新事物与旧事物一刀两断新事物与旧事物一刀两断 n答案：答案：B n 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果， 故故B项正确。不是外力作用的否定，所以项正确。不是外力作用的否定，所以C项错误。项错误。 这一过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故这一过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故 A项不符合题意。项不符合题意

14、。D项错误，因为新事物代替旧事物项错误，因为新事物代替旧事物 是是“扬弃扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀的过程，是否定之中有肯定，不是一刀 两断。两断。 整理课件 思考： 广州刚解放，在讨论如何 搞社会主义时，有人提出把 旧社会的纪念堂改建为社会 主义的纪念堂！你认为这种 否定观对吗？ 不对！这是形而上学的否定观。不对！这是形而上学的否定观。 整理课件 旧社会灭亡，新社会的建立，旧社会灭亡，新社会的建立， 应该对其进行应该对其进行吸取保留和改造吸取保留和改造， 并把旧事物中并把旧事物中积极的因素作为积极的因素作为 自己存在和发展的基础自己存在和发展的基础，这是，这是 辩证的否定。而辩证

15、的否定。而全盘否定全盘否定是形而是形而 上学的否定。上学的否定。 (如如:在经济上在经济上,在法律上在法律上.) 整理课件 辨证否定观，既不是简单地肯定一辨证否定观，既不是简单地肯定一 切，也不是简单地否定一切。切，也不是简单地否定一切。 整理课件 结合以上观点，能结合以上观点，能 否归纳概括出辨证的否否归纳概括出辨证的否 定观与形而上学否定观定观与形而上学否定观 有什么根本不同？有什么根本不同？ 整理课件 辨证否定观认为辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的，否定是事物内在矛盾所引起的 自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯定中自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯定中 有否定，

16、否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事 物的发展就是肯定与否定的对立统一。物的发展就是肯定与否定的对立统一。 形而上学的否定观形而上学的否定观是是“在绝对不相容的对立中思在绝对不相容的对立中思 维维”，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否 定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定 一切，要么否定一切，一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此是就是，不是就不是；除此 之外，都是鬼话。之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物这就割裂了事物的联系

17、，使事物 发展中断。发展中断。 整理课件 辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观与形而上学否定观的对立 整理课件 整理课件 课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不 会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧 的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人 类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更 替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的 转折。这段话主要揭示了

18、这样一个道理转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) A否定是事物发展的决定性的环节否定是事物发展的决定性的环节 B量变的过程量变的过程C克服和保留的统一克服和保留的统一 D事物联系的环节事物联系的环节 答案：答案：A 解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促 进新事物的成长，故进新事物的成长，故A项符合题意，应选。项符合题意，应选。B、 C、D项虽然观点表述正确，但与题意不符，项虽然观点表述正确，但与题意不符， 故舍去。故舍去。 整理课件 n课堂练习：课堂练习：庄子庄子刻意刻意中说：中说：“吹啕呼吸，吐吹啕呼吸，吐 故纳新。故纳新。”成语成语“吐故纳新

19、吐故纳新”由此形成。这一成语由此形成。这一成语 包含的哲学原理的包含的哲学原理的( ) A新事物曲折中前进的原理新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理辩证否定的原理 C对立统一原理对立统一原理 D量变质变的关系原理量变质变的关系原理 答案：答案：B 解析：解析：“吐故纳新吐故纳新”的本意是指人体呼吸，的本意是指人体呼吸， 吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学 上辩证否定原理。上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。项均不符合题意。 与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎 新、破旧立新等成语。新、破旧立新等

20、成语。 整理课件 n课堂练习：课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须在对待外国文化问题上，我们也必须 采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去 其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反 对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲 学理论依据是学理论依据是A唯物辩证法的普遍联系观点唯物辩证法的普遍联系观点 nB从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点 C一切事物都是运动变化发展的观点一切事物都是运动变化发展的观点

21、 D唯物辩证法的否定观点唯物辩证法的否定观点 答案：答案：D 解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保 留，是一个留，是一个“扬弃，的过程，是辩证否定观的一个具扬弃，的过程，是辩证否定观的一个具 体表现，故体表现，故D项正确。项正确。A、B、c项虽然观点表述正确，项虽然观点表述正确， 但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入 选。选。 整理课件 n 为什么我国某烧伤治疗小 组能够突破传统疗法，提高 烧伤治愈率? n这说明了什么哲学道理? n我们从中可以得到什么启示? 整理课件 探究提

22、示：探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组因为我国某烧伤治疗小组不不 迷信权威意见，坚持独立思考，迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，刻苦攻关， 在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创 新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗 法，从而大大提高了烧伤治愈率。法，从而大大提高了烧伤治愈率。 (2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。 辩证的否定就是辩证的否定就是“扬弃扬弃”，是肯定和否定、，是肯定和否定、 克服和保留的统一，是事物发展和联系的环克服和保留的统一，是事物发展和联系的环 节

23、，是事物自身的否定。这种对待事物采取节，是事物自身的否定。这种对待事物采取 “扬弃扬弃”的态度，就是辩证的否定观。的态度，就是辩证的否定观。 整理课件 （2）辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求我）辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求我 们要有创新意识们要有创新意识：第一第一：必须做到不唯上，不唯书，：必须做到不唯上，不唯书， 只唯实。只唯实。第二第二：不仅要尊重书本，尊重权威，还要：不仅要尊重书本，尊重权威，还要 立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断 实现理论和实践的创新与发展。实现理论和实践的创新与发展。 “上上”指指“上级精神上级精神”

24、、“权威观点权威观点”； “书书”指书本上的知识和前人、他人的经验；指书本上的知识和前人、他人的经验； “实实”指变化着的客观实际、客观事物指变化着的客观实际、客观事物 第三第三：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实 际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念； 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思 路，确立新观念，开拓新境界。路，确立新观念，开拓新境界。 整理课件 n课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必

25、然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形 态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( ) n 社会性质的根本变化是一个质变的过程社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的中社会发展的中 断性和连续性的统一断性和连续性的统一 n A B C D n 答案：答案：D n 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本 性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和 保留的统一，是

26、社会形态发展过程中中断性与连续保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续 性的统一，故性的统一，故正确，应选正确，应选D。是一种错误是一种错误 的、形而上学的否定观，应舍去。的、形而上学的否定观，应舍去。 整理课件 故事司马光砸缸故事司马光砸缸 司马光是北宋时最有名望的大臣之一。司马光是北宋时最有名望的大臣之一。 他的名声，从幼小的时候已经开始传开他的名声，从幼小的时候已经开始传开 了。据说他七岁那年，就开始专心读书。了。据说他七岁那年，就开始专心读书。 他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他不但读书用功，而且很机灵。有一次， 他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院

27、子里 有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上， 一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看 那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出 了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找 大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地 上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸 去。去。“砰砰”的一声，水缸破了，缸里的的一声，水缸破了，缸里的 水流了出来，被淹在水里的小得也得救水流了出来，被淹在水里的小得也得救 了。了。 整理课件 考题：把梳子卖给和

28、尚考题：把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚，介绍故事的具有什么办法把梳子卖给和尚，介绍故事的具 体内容：这是某公司招聘人才时出的一道考体内容：这是某公司招聘人才时出的一道考 题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题 请你就请你就“把梳子卖给和尚把梳子卖给和尚” 这事谈感想这事谈感想. 整理课件 第一位推销员第一位推销员空手而归空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发， 哪用得着梳子？哪用得着梳子？ 整理课件 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使 没有头发，也能没有头发，也能

29、止痒活血止痒活血。他。他卖了十来把卖了十来把梳子。梳子。 整理课件 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时， 把头发都磕乱了把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客他建议：庙里何不备些梳子，让香客 们磕完头可以们磕完头可以整理发容整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后，使她们感受到寺庙的关爱，以后 就会常常来烧香。于是他就会常常来烧香。于是他推销了上百把推销了上百把梳子。梳子。 整理课件 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施 主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上主一些纪念品

30、，梳子很便宜，若刻上“积善梳积善梳”，再，再 冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住 持听后连称持听后连称“善哉善哉”，于是决定将，于是决定将上千把上千把梳子全部买梳子全部买 下，还签了下，还签了长期订单长期订单。 整理课件 根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是 要要“培养学生的批判性思维并建立理性分析培养学生的批判性思维并建立理性分析 坐标以领悟时代的意义坐标以领悟时代的意义”。说得通俗一点，说得通俗一点， 就是要就是要让学生发现自我价值，学会对周围司让学生发现自我价值，学会对周围司 空见惯的现象说

31、空见惯的现象说“不不”，在未来的实际工作，在未来的实际工作 中养成创造性的思考方式中养成创造性的思考方式。今年的法国高考今年的法国高考 哲学作文题是这样的：（都是三选一的题目）哲学作文题是这样的：（都是三选一的题目） 文学类：（文学类：（1）思索是否就是对于桎梏的解）思索是否就是对于桎梏的解 脱？（脱？（2）艺术品是否与其他物品一样属于）艺术品是否与其他物品一样属于 现实？（现实？（3）解释亚里士多德在）解释亚里士多德在尼柯马可尼柯马可 伦理学伦理学一文中有关一文中有关“责任责任”的论述。的论述。 整理课件 、辩证法的革命批判精神和创新意识、辩证法的革命批判精神和创新意识 （）树立辩证法的革命

32、批判精神与创新（）树立辩证法的革命批判精神与创新 意识的理论依据（意识的理论依据（P77P77第一自然段）第一自然段） 任何事物对它发生的那个时代和条件来任何事物对它发生的那个时代和条件来 说，都有它存在的理由；说，都有它存在的理由；但对它内部逐但对它内部逐 渐发展起来的新的、更高的条件来说，渐发展起来的新的、更高的条件来说， 就变成过时和没有存在的理由了。就变成过时和没有存在的理由了。 从原理层面来讲从原理层面来讲 整理课件 n辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时 存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；

33、辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理 解的；解的； 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判 的革命的和创新的。的革命的和创新的。 （）辩证法的革命批判精神与创新意（）辩证法的革命批判精神与创新意 识的内涵（识的内涵（P77P77第二自然段）第二自然段） 从思维层面上讲从思维层面上讲 整理课件 整理课件 （）辩证法的革命批判精神与创新意识（）辩证法的革命批判精神与创新意识 是紧密联系在一起的（是紧密联系在一起的（P77P77第三自然段）第三自然段） 创新是对既有理论和实践的突破创新是对既有理论和实践的突

34、破 要创新就必须要有批判和发展要创新就必须要有批判和发展 整理课件 （）辩证法的革命批判精神的方法论要求（）辩证法的革命批判精神的方法论要求 密切关注变化发展着的的实际，敢于突破密切关注变化发展着的的实际，敢于突破 与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后 观念；观念； 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于注重研究新情况，善于提出新问题，敢于 寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 从方法论层面来讲从方法论层面来讲 整理课件 整理课件 树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求 辩证否定观辩证否定观 与创新

35、意识与创新意识 P75-76P75-76 辩证法的辩证法的革命批判精神革命批判精神 与创新意识与创新意识 P76-77P76-77 辩证否辩证否 定观定观 含义含义 是是发展发展的环节的环节 是是联系联系的环节的环节 辩证否定的辩证否定的实质实质 要求我要求我 们树立们树立 创新意识，创新意识， 不唯上不唯不唯上不唯 书，只唯实书，只唯实 尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威 立足实践，解放思想立足实践，解放思想 实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新 辩证法的本质是批判的革命的和辩证法的本质是批判的革命的和 创新的创新的 要求要求 我们我们 树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意

36、识，关注变化的实际， 突破成规陈说突破成规陈说 辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识 是是紧密联系在一起的紧密联系在一起的 第一框第一框 整理课件 1、哲学家别林斯基说过：、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会没有否定，人类历史就会 变成停滞不动的臭水坑。变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是这句话给我们的启示是 A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展

37、D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的 发展发展 2 2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度， 新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说， 新社会对旧社会的否定是新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化, ,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸彻底砸 烂旧社会的一切烂旧社会的一切 “扬弃扬弃” 社会发展的中断性社会发展的中断性 和连续性的统一和连续性的统一 A A、 B B、 C C、 D D、 整理课件 3

38、3、种子发育为植物是、种子发育为植物是 A A、事物的量变过程、事物的量变过程 B B、事物自身否定的结果、事物自身否定的结果 C C、外力作用的否定、外力作用的否定 D D、新事物与旧事物一刀两断、新事物与旧事物一刀两断 4 4、人类在发明创造活动中，对某一事物的、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性习惯性” 思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式思维定式” 的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。 这就要求我们这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要在思维过程中，要 进行合理想象，大胆创新进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对在科学理论指导下，面对 实际，敢于提出新问题，解决新问题实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常要敢于打破常 规，进行逆向思维规，进行逆向思维 A A、 B B、 C C、 D D、 整理课件 5 5、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人 类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的 否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思否定，社会就不能发展。自然界