《传统文化与师德新论》讲座心得体会

1、传统文化与师德新论讲座心得体会 传统文化与师德新论讲座心得体会2011 年 12 月 5 日，我有幸参加了 xx 市“十二五”第一批 骨干教师培训。 并聆听了由陕西师范大学图书馆书记、 副馆长马 晓雄老师关于传统文化与师德新论社会主义市场经济 佛 更要金装的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜 活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、引 领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。马老师从当前传统文化现象谈起。并从以下切入点进行详 尽分析： 1. 认识现代教育之特点是开放而非封闭的。 因此务必要 实现从培养劳动者、建设者到培养面向现代化、面向世界、面向 未来三个面向转身；

2、 2. 鼓励教师自由发展、自我提升，倡导依靠 岗位实现个人价值和利益最大化； 3. 尊重、关爱教师而非强化 约束和控制。 4. 帮助教师享受职业乐趣而非增加职业和心理压力。 5. 帮助教师塑造“师道尊严”而非销蚀和诋毁“师道尊严”。 6. 帮助教师实现家庭文化的传承和提升。马老师的报告中，着重强调的六个方面的问题，目的是要 求教师要认真把握现代教育的基本特点。要认清人的发展关键， 在教育实践中， 应当努力使“个性化教育”要成为现代教育的核心理念，并通过学生教育之成功重塑“自身师德建设与师道尊 严”。马老师的讲座，让我感同身受。现从下列三个方面谈谈我 的体会：一、从传统文化中认清当前教育的弊端纵

3、观中国传统文化发展，教育在培养模式上采用小班化， 个别化教育 , 并在教育中注重学生个性与创造性培养。例如孔子 在教育两个不同学生时针对同一问题给出的不同答案， 不仅说明 个性培养之重要， 更强调了学生的创造性思维发展。 而在反思现 行教育的时候， 我们发现我们的学校培养出来的学生常常“高分 低能”，作文千篇一律，缺乏创造性。他们甚至象流水线上生产 出来的规格统一的产品，缺乏自己独特的个性。究其原因，是工 业化大生产的模式被引进到教育中，学校成了“智慧的工场”， 而学生则成了批量生产、 规格统一的标准件， 教师则成了机械操 作的教书匠。 学生缺乏创新精神与我们长期“以知识和分数为中 心”的教育

4、模式和“高考指挥棒”有直接关系。 在多年的教学实 践中，我们过分重视知识的重要性而忽视了创造精神的培育。 传 统的教学模式是上课老师讲知识， 下课学生背知识， 考试考知识。 我国现在通行的“排名次”方法正是不能正确对待这种差异的 表现。其实，大量现实现象表明，学业成绩落后的学生不一定就 是“差学生”。 每个学生的先天禀赋和后天环境不一样， 有的学 生成绩不好，但是他努力了，也确实进步了，或者是他在其他方 面有了发展， 这样的学生应该算好学生 （虽然他对老师本人的教 学评价确实没有好处） 。我们只能尽力促进学生全面发展，而不 是让学生全面完美 （ 根本不可能 ） 。因此，作为教师，务必应当成为教

5、育智者，教育的行家里 手。切不可在教育中出现“病人不吃药， 非病者反就医”之乱象。 我们应当在教育中着力培养学生个性与创造性。二、与时俱进，实事求是，正确认识“师道自悟与师道尊 严”马老师在报告中指出：当前的教育一方面正在被人们政治 化、另一方面只重规范教师行为而不重教师发展。教师节来临， 整个社会好像突然发现，自己还都是老师教过的学生，鲜花、掌 声、恭维，扑面而来， 叫我们这些教书匠们受宠若惊。 不过，9 月 8 日中国青年报一则报道，在某种程度上表达出教师们的真 实想法。这则新闻的标题是： 教师节，老师们更希望社会以维 护师道尊严作为节日礼物 。这种节日效应正是一种政治主义。 在人们心中，

6、 教师应当是不食人间烟火的“完神”。 为了让教师 成为“完神”， 诸如“名角可以收钱， 名师不可提薪”之思潮随 之而来。 这一现象不但违背了社会公平和市场规律， 而且严重挫伤了教师的工作积极性。同样是劳动，同样是职业，为什么出现 截然不同的要求？所以，相对于提高教师待遇，如何维护教师的尊严可能更 为教育从业人员所看重。毕竟，这是一份特殊的职业，教师并非 如推销洋葱、白菜一样是知识销售员，“教书”、“育人”在某 种程度上是教育无法短缺的两个车轮，而对于教师如我，也许 “育人”常常比“教书”更为重要。 有这样的一个例子： 一位大 学教授与一位成绩优秀的毕业生聊天， 谈到大学四年的教育， 她 说，所

7、学知识已经全忘， 所受教育感觉最重要在于世界观和理解 问题的方法。对这个学生的说法，这位教授深以为然，他不由感 叹：一个没有尊严的老师，如何谈得上“育人”二字呢？那么，师道尊严从何而来，如何保障？相对寄希望于提高 社会对教师职业的尊重， 以及立法保证老师可以批评学生， 有人 认为是： “身为教师， 不可忘记师道尊严更为重要的一面师 道自尊。师道自尊是师道尊严的基础，因为，没有这个自尊，即 便老师的待遇比公务员还高，整天生活在社会艳羡的目光之中， 是否真有师道尊严，依然要打上一个问号”。当然，保证师道自尊并不是一件容易的事， 我做了 17 年老师，常有感觉师道尊严全无的时候。 但这些时候，既非面

8、对学生， 也非面对家长， 却是面对庞大的教育行政体系， 以及他们制定的 明显荒谬的游戏规则： 从学科教学评估到职称评定， 从课题教学 规范到要求教师积极申报具有官方色彩的课题， 从用金钱多少钱 衡量论文质量高低以及没有时间空间保障的形式主义教研 每每遇到此类情况， 我感受到自己作为教师， 只能随波逐流的无 力，我觉得这才是教师尊严的最严重缺失。所以，今天建设师道尊严 , 要以师道自尊为基础。 正如有专 家所说： 而师道自尊， 则应建立在保持心灵自由的个体人格基础 上，建立在对于人类普世伦理价值的坚持之上， 建立在对真理的 坚守上，建立在自己的勇气与智慧上。其实所有这些，不过是些 常识性的东西。

9、比如，不作假，不说谎，不摧眉折腰事权贵，寻 找真理，真诚思考，善待他人。其实教育行内人心里恐怕都清楚， 若做不到这些，既无师道自尊，更无法奢望师道尊严。三、教师应该注重自身师德建设与师道塑造1. 我们必须承认个性与差异性的存在不管我们是否愿意承认，每个人的先天素质和后天发展都 是存在差异的。 世界上找不到完全相同的两个人。 只有在承认个 性并注重培养个性的前提下， 我们才能正确理解和对待这种差异。同一个班的学生中，学业成绩参差不齐，这是必然的。差异性是 教育的出发点，也是教育的最终结果。2. 不要为了个人利益不择手段。当前，有的教师为了个人利益，歧视学生，对学生的评价 单一地用分数衡量， 把学生能否考好分数作为学生好坏的唯一标 准，像拟GDP一样抓升学率。让高智商学生重复做低层次的试题。 等等。不仅扼杀了学生发展创新，浪费学生宝贵时间，更是将师 德建设与师道塑造消磨得荡然无存。3. 教师应当清楚认识：教育的核心是爱而不是分数；教育 不是填塞，而是激活；教育不是出产品，而是出人品；教育不是 产业，不能作政绩。总之，这次学习