海岳庵研山的全貌

1、海岳庵研山的全貌，实名，史载清楚（有海岳庵研山实物）经考证，米芾的海岳庵研山的全貌，实名，是：1、研山的大小，轮廓超过中妇的手掌。2、研山的前面，有三十六个山峰，一个絶涧把群峰分成左右两部分， 每部分的中央各对着一个砚池。3、两个约两寸大小的砚池，呈台阶状，处于研山的非中间后上的，主 要部位，即手掌形掌根一侧的部位。4、米芾只有两座南唐研山，海岳庵（实名芙蓉）研山，和宝晋斋（实名小翠峰）研山。海岳庵研山是山砚，宝晋斋研山不是山砚，是奇石，（翁方钢在宝晋斋研山考中有清楚的考证）海岳庵研山易给了苏氏，十六 年后，既崇宁元年八月，又把宝晋斋研山易给了薛绍彭。5、海岳庵研山是以山脉为缩影的山形砚台，砚

2、池在山顶上，上面有银白色似闪电的纹路，个别地方的色彩像乌云，并有天然的怪龙在其上。米芾的研山铭描述了这些特征。上面的1、2、3、4条的说法，史载也十分清楚，据载：“江南李后主宝 一研山，径长逾咫（中妇手掌为咫），前耸三十六峰，皆大如手指，中隔绝 涧，东南有飞蹬横出 ，方平二寸许，凿以为研，其左右侧引两阜坡陀，而凿研处在其中央 ,为米元璋所得 ，苏米竟相易，研山归苏氏, 时东坡公亦曾作一研山，米老则有二，其一曰“芙蓉”者，颇崛奇，后上 也自为二研山 。又载：“中美旧有诗云：研山不易见，移得小翠峰 。”米芾作云：“研山不复见，哦诗徒叹息绍彭公真忍人也”以上记载摘自 铁围山丛谈 、避暑曼抄、秋宜集、

3、岳氏法书赞 、 翁方钢的宝晋斋研山考 、朱竹坨集等。这里我谈一点自己的看法：1、研山铭，应是米芾刚得到海岳庵研山时所作，可以想象米芾当时得 到心爱之物，使用时，由于两个砚池里有沉积的墨色，朱砂色，还有研本 身色，电痕色，乌云色。两个砚池注上清水，即显现出五色水之状，此时 米芾必然兴起，提笔写下研山铭，到下震霆为止。这是即兴之作的研山铭。 后来又补充了：极变化，阖道门。再后来又添加了：泽厚坤。这才是现在 人们所见到的研山铭。所以研山铭整个篇幅显现出气脉不是贯通一气。2、海岳庵研山自古为世所重，是世间绝品，天地造就，所有在其上的 刻划都有损于研山的自然地形态美。所以其上不应有留名和其它刻划。否 则

4、研山的自然形态美到如今还能存在吗！3、一个比中妇手掌稍大的歙石砚台，平常来说，不加雕琢就是一块石 头，可海岳庵研山却是一个天地造就的山脉模型，上有大小三四十个山峰， 还有绝壁峡谷，确实太神奇了4、歙砚在唐宋时期很是为人所重，天然的歙石山砚更是珍贵无比。同 时此时期未见有用灵璧石制砚的记载。海岳庵研山应是歙石山砚，除砚池 外其他部分都是天地造就，它的全貌就是山脉的缩影。如果它是灵璧石所 做，那就不足为奇了。5、我见到了海岳庵研山（芙蓉研山） 。侧视之，就是一个天地造就的 山脉模型，看不到砚池。它的全貌特征，和前面介绍的史载，对海岳庵研 山的描述完全相合。这绝不可能是巧合，也决不是伪做，其上的包浆非常好，并且是传承有序的世间，在一个事物上，绝不会出现整个事物都是巧合。我在朋友家见 到的这座唐代歙石研山，它的所有特征，跟史载介绍的特征完全一致，难 道会是巧合吗 !两个砚池呈台阶状，砚池不处在砚的中间，而处在砚后上非 中间的主要部位，这么细小的地方和史载都完全一致。其上又有闪电纹， 又有龙怪。何况，海岳庵研山的全貌特征知晓的人应是极少数