苕之华,其叶青青《苕之华》意思-赏析_第1页
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文档简介

1、苕之华，其叶青青苕之华意思|赏析苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！ 群羊坟首，三星在膏。人可以食，鲜可以饱！译文凌霄花开放，望去一片黄呀。心里正忧愁呀，更有多悲伤呀！ 凌霄花缤纷，枝上叶青青。知道我这样，不如不降生。母羊身瘦头特大，星光静静照管下。若说人也可以吃，太少还 不够塞牙。作者：佚名从本身看，所写只是灾年人民无食，难以存活，诗人面对如此 现实，痛感逢此饥荒，不如不出生为好。易林中孚之讼曰： 群羊增首，君子不饱。年饥孔荒，士民危殆。这是齐诗的理解，较毛说直捷了当，符合本义，没有毛序附加的臆测（即所谓闵时、闵周室之将亡云云）。至于作者，也很难说是大

2、夫，从诗歌其食的 内容推测，有可能是饥民，或是一位了解人民、同情人民的下层士人。全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色， 叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花 黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨， 两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎， 九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上 来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出 不 如无生 的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火

3、喷射而 出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加 以揭示。群羊两句确如清方玉润所说造语甚奇（诗经原始）。 正因为 奇，所以旧说纷纭，多不得要领，唯朱熹解释最洽诗义，他 说：羊瘠则首大也，管中无鱼而水静，但见三星之光而已。言饥馍 之余，百物凋耗如此。（诗集传）这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头； 打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。 对于这里举此二物的原 因，清王照圆分析说： 举一羊而陆物之萧索可知，举一鱼而水物之 凋耗可想。（诗说）最后两句 人可以食，鲜可以饱 是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说

4、，即使人可 以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得 无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为 数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更 推进了一步，较之唐人所写的 足岁江南旱，衢州人食人（白居易轻 肥）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地 记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕 藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。并自注云： 巳、午间， 山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃日： 人可以食， 食人也； 鲜可以饱，人瘦也。此言绝痛，附记于此。

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