高中语文必修四《黄花冈烈士事略》序课堂演练及课外拓展带答案

1、高中语文必修四黄花冈烈士事略序课堂演练及课外拓展带答案黄花冈烈士事略序【作者简介】 孙中山(18661925)，名文，字德明，号日新，后改逸仙，广东香山（今中山市）翠亨村人。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理，1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中国民国临时大总统。孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。他的主要著作有建国方略、建国大纲、三民主义等。【课文点译】【课文全译】清朝末年，（我们）革命党经历了（各种各样的）艰难危险,凭着坚毅不屈的精神，同残害民众的敌人相搏斗，遭受

2、的挫折不止一次，（然而）牺牲状况的惨重，要以辛亥年三月二十九日围攻两广总督衙门这场战役为最（厉害了）。我们党的精华，（几乎）全部牺牲，那个损失可以说太大了。然而这次战役，（英雄们）为正义事业而流的血溅红宇内，（他们的）浩然正气充满四面八方，草木（有情）为这次战役满怀悲痛，风云（有知）因（这次战役）而变了颜色，全国长期受压抑的人心，（也因此）才大大地振奋（起来）。（人民对于清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒， 像汹涌的洪水冲击山沟一样，（气势浩大，）不可阻挡，不到半年武昌的大革命因此而成功了。（如此看来，）这次战役的价值，简直能使天地（为之）震惊，使鬼神（为之）哭泣，（它将）同武昌革命的战役一样永

3、睡不朽（为后人纪念）。但是从民国开始建立（以来），事变战乱连续不断，（致使）黄花冈上（烈士）的坟墓，还（一直）埋没在迷乱的烟雾和杂乱的草丛之中。（自烈士们牺牲以后，一直）拖延到七年（之后），才有墓碑的建立；（到了）十年，才有（烈士）事略的编纂。可是（这）七十二（位）烈士，又有的有记载却说的不详细，有的仅有姓名而没有事迹，甚至有的连姓名都无法考证了，（正）像史书上记载的田横的事迹，即使凭司马迂善于传写游侠的手笔），也不能给（田横所带领的）五百人（都）写下传记，（这就）越发能（使人）悲痛啊。 邹海滨先生，把他所编辑的黄花冈烈士事略（拿来），向我请求作序。那时我正为了（准备北上）讨伐敌人，（在）桂林

4、统帅军队。向国内各方面看看，敌人的气焰正盛，（国家）倾危不安的迹象比过清末年还厉害，可是我（在）三十年前所主张、倡导的三民主义、五权宪法，（就是）被诸位先烈所不惜牺牲生命去争取的革命主张，它们照旧没有得到实行。（正因如此，）那么我这次行动所担负的责任，更比三十年前加倍重大了。假如全国人民都（能）本着诸位先烈的牺牲精神去为国家奋斗，协助我完成这一重大责任，实现我们理想中的真正中华民国，那么这一部开创国家的流血斗争史，就可以流传到世间而且永不磨灭。不然的话，（我们）不能继承先烈的遗志并且将它发扬光大，而只是对他们的遗事徒发感慨，这实在是我们（这些）后死的人的耻辱啊。我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了

5、的烈士，又（希望）用（它来）作为凡是能够阅读这部书的国民们的（一种）勉励。【名家点评】统观事略序全篇，艺术特点有三。一是全文三个层次，内容连贯，结构严谨。开头赞颂烈士的英雄气概及其献身的意义，接着叙述建修墓碣和编纂事略经过，字里行间哀悼先烈，最后直抒继承先烈遗志，为实现理想而奋斗的高尚情怀。这样安排，不仅自然，而且合乎逻辑。二是无论赞颂、悼念烈士，还是抒发以先烈之精神为国奋斗的豪情，作者均把自己插入其中伴讲，在伴讲中将自己酣畅淋漓的感情，灌注在叙述、议论、抒情之中，收到了以情动人的艺术效果。三是作者惜墨如金，写得简洁精妙，全文短小精悍，语言铿锵有力、洗练概括、形象生动。如果作者没有很高的语言表

6、达能力，是很难在三百多字的篇幅里精确地表达出如此丰富的内容和感情来的。 许桂燊【重点梳理】一、文言实词1通假字 (1)又或有纪载而语焉不详(通“记”，记述) (2)而予三十年前所主唱之三民主义 (通“倡”，倡导)2特殊词义 (1)直可惊天地(简直) (2)滋可痛矣(更加、越发) (3)视清季有加(比) (4)满清末造(一个季节或一个朝代的末了) 3古今异义 (1)益不能为五百人立传，滋可痛矣 古义：益、更加，副词 今义：滋生，增添 (2)顾自民国肇造 古义：建立 今义：制作 4词类活用 (1)名词为动用法。 虽以史迁之善传游侠(为作传)(2) 形容词用作动词 否则不能继述先烈遗志且光大之(将发

7、扬光大)(3) 使动用法 直可惊天地，泣鬼神(使惊动，使哭泣)二、文言虚词1之(1) 结构助词，的。 以坚毅不挠之精神/全国久蛰之人心(2) 结构助词，定语后置的标志。 并以为国人之读兹编者勖(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 虽以史迁之善传游侠(4) 代词。 吾党菁华付之一炬(代“吾党菁华”) 2以(1) 介词，凭借。 以坚毅不挠之精神/虽以史迁之善传游侠(2) 介词，因为。 时予方以讨贼督师桂林(3) 介词，拿、用。 倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗/以所辑黄花岗烈士事略丐序于予(4) 介词，把。 并以为国人之读兹编者勖(5) 连词，因而。 不半载而武昌之革命以成(6) 连词，来。 为

8、诸先烈所不惜牺牲生命以争之者3且 (1) 连词，表让步，尚且。 甚者且姓名不可考 (2) 连词，表递进。 否则不能继述先烈遗志且光大之4为 (1) 介词，替。 亦不能为五百人立传(2) 介词，为了。 草木为之含悲(3) 介词，被。 为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者 (4) 动词，写作。 余为斯序，既痛逝者 5于 (1) 介词，比。 尤倍重于三十年前(2) 介词，向。 以所辑黄花岗烈士事略丐序于予(3) 介词，在。 犹湮没于荒烟蔓草间/而徒感慨于其遗事三、文言句式1省略句(1)风云因(之)而变色(省动词宾语“之”，即“是役”)(2)不半载而武昌之革命以(之)成(省宾语“之”，指广州起义)(3)并以

9、(之)为国人之读兹编者勖(省动词宾语“之”，即“斯序”)(4)时予方以讨贼督师(于)桂林(省介词“于”)(5) (是)滋可痛矣(省主语“是”，译为“这”)2倒装句(1)怨愤所积(所积怨愤，定语后置)(2)并以为国人之读兹编者勖(读兹编之国人，定语后置)(3)时予方以讨贼督师桂林(桂林督师，状语后置)(4)以所辑黄花岗烈士事略丐序于余(于余丐序，状语后置)(5)尤倍重于三十年前(于三十年前尤倍重，状语后置)(6)而徒感慨于其遗事(于其遗事感慨，状语后置)3被动句为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者(为所，表被动)【课堂演练】1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A邹君海滨以所辑黄花岗烈士事明丐

10、序于予 乞丐B主唱三民主义，五权宪法 通“倡”，倡导C顾自民国肇造 建立D满清末造 一个季节或一个朝代的末了2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A犹湮没于荒烟蔓草间而徒感慨于其遗事B以所辑黄花岗烈士事略丐序于余倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗C甚者且姓名不可考否则不能继述先烈遗志且光大之D虽以史迁之善传游侠则无望民之多于邻国也3把下列句子翻译成现代汉语。（1）全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑。（2）虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（3）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。（4）余为斯序，既痛逝者，并以为国

11、人之读兹编者勖。【课外拓展】阅读下面的文言文，完成47题。湖南文征序 曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。易、书、诗、仪礼。春秋诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百

12、千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，离骚诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作太极图说、通书，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与诗经、周易同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄

13、采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽说文以究达诂，笺禹贡以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！ (选自曾国藩诗文集，上海古籍出版社，2005年版)4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A国藩陋甚，齿又益衰 齿：年龄 B若剖肺肝而陈简策 陈：陈述 C间以婀娜之声 间：间或 D北枕大江，南薄五岭 薄：接近5下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？ B亦每缀以排比之句 则遣从事以一少牢告庙 C不言法而法未始或紊 其所谓忠者

14、不忠，而所谓贤者不贤也 D上与诗经、周易同风 苏子与客泛舟游于赤壁之下6下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓法也”的一项是 A其体势声色，曾无一字相袭 B周秦诸子，亦各自成体 C若其不俟摹拟，人心各具自然之文 D离骚诸篇为后世言情韵者所祖7下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是 A从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对湖南文征及其编撰者的评价。 B论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。 C谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。 D文章

15、结尾，作者认为，湖南文征收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。答案黄花冈烈士事略序1A（索求） 2C（连词，表让步，尚且/连词，表递进，并且） 3略4C（间：偶尔） 5B （A介词；助词。B均为介词，用。C表承接；表并列。D介词；连词。） 6D（只是用这个例子说明了湖南出人才） 7 D（客观原因错误，这应该是主观因素）【译文】我的朋友湘潭的罗研生，把他所编写的湖南文征一百九十卷给我看，嘱咐我为它写序。国藩非常的浅陋，牙齿又日益的衰败，哪里够得上谈论文章的事?我私下听说古代的文章刚开始的时候是没有标准的。易、书、诗、仪礼、春秋这些经书，他们的体例形势语

16、言，竞没有一个宇沿袭。就是周朝秦朝的诸予散文，也各自有自己的体例。拿着这个衡量那个，画与金玉和花卉草木是不同类的东西，是没有所谓的标准的。后来的人本来不会写文章，勉强获取古人所造来摹写仿照他，于是有相合的地方也有背离的地方，于是用标准无标准命名它们。假若人们不等待摹写仿照，那么人们各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有两种情况：说理，抒情。这个方面每个人都本来就具有。就我所知道的道理，用笔写成书流传于世，抒发我喜爱憎恶悲伤高兴的情感，就拿缀辞来表达它，就像剖开肝肺陈列成书简书册。这都是自然而然形成的文章。性情敦实憨厚者模仿能做这件事。而那些意思的澡浅用笔的好与坏，就相差十万百千的距离而没有尽

17、头。在群经之外，诸予百家著述文字，大概有略微的胜利。凭借道理胜出的人，多阐发幽深极端的语言，但是它的弊端在于猛烈而失去内里；凭借情感取胜的，大多是缠绵悱恻感人的语言，它的弊病在于词藻华丽缺少实际内容。从东汉到隋朝，丈人秀士，大多意思不简单行文，词藻多华丽的语言。就是议论大的政事，考证大的礼仪，也每次都用排比句连缀成文，偶尔有美好的语言，经过唐代也没有改变湖南这个地方，北边靠着大江，南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大批的树苗被革除，大概也因为是山国荒芜僻静的低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原从这儿出现，离骚中的文章成为后代抒发情的鼻祖。到了来世，周于又在这个地方出现，创作了太极图说、通书，成为后世说理文的鼻祖。两个贤能的人，都没有继承前人的