从原生态民歌的教育看其传承和发展

1、从原生态民歌的教育看其传承和发展原生态的音乐指的是没有经过任何的艺术加工、 天然的、 来 源于民间生活的音乐。我国是个多民族国家 , 各族人民在生产生 活中都创造出了富有本民族特色的民间歌唱音乐形式 , 这些音乐 经过几代人的传唱流传 ,发展到今天 ,已经成为一种具有很高艺 术价值的非物质文化遗产。一、关于原生态民歌原生态民歌源于民间 , 流传于民间 , 这些歌曲以本民族语言 为载体,未经过任何修饰 ,几乎不需要任何的伴奏 , 演唱者在高山 峡谷,在田间地头 , 在雪山草地 ,用最自然最淳朴的嗓音来诠释。 原生态民歌是一种真实的艺术 , 具有生活化的特点 , 与其他种类 的歌曲相比 , 它没有

2、商业目的 ,是民族的本能使其祖祖辈辈流传 下来。原生态民歌是运用本民族的方言来演唱的 , 它的演唱方法 不同于学院派的民族唱法 ,也没有受到西方美声唱法的影响 , 它 们具有自己独特的个性 ,具有不可复制性 , 听众听后耳目一新 ,心 灵受到震撼。随着国家对非物质文化遗产保护的重视 , 越来越多的音乐学 者深入到民族地区 ,发掘这一宝贵的“文化遗产”。 而与此同时 , 全国青年歌手大奖赛对“原生态唱法”的设置 , 让我们认识到了 许多优秀的原生态歌手 , 听到了许多美妙动听的原生态民歌。 “原生态唱法”也渐渐走上了大众的舞台 , 被原来越多的人喜欢和接受二、原生态民歌与声乐教学 我国现代的音乐

3、教育事业从最初学堂至今已历经的百年的 时间,声乐课的教学内容基本以西洋美声的发声方法为主, 由于上个世纪“欧洲文化中心论”的误导 , 导致声乐学者普遍认为美 声的发声方法是最科学的 ,后来经过学者的不断探索 , 吸取美声 唱法中的科学之处 , 与中国民歌的特定元素相结合 , 形成了现在 所谓的“民族唱法” , 这在一定程度上继承了我们的民族特色。 对于原生态唱法 ,声乐界普遍认为它是“不科学的 , 不自然的”, 持怀疑的态度 , 因此教学内容并未涉及。进入 21世纪以后 ,许多学者对这个怀疑的态度进行了批判。 原生态唱法受到社会舆论的普遍关注 , 但在高校音乐教育中却并 未普及。原生态的音乐保

4、存的途径之一就是教育式保存 , 为了让 我们宝贵的非物质文化遗产能够更好的传承和发展, 光靠社会的力量是不够的 , 高校音乐教育有这个条件和义务来做弘扬和传播 原生态音乐的平台。在声乐的教学中 , 运用原生态音乐的内涵使 学生学习到更多的民族文化 ,增强了民族凝聚力 , 同时也继承和 发扬这些文化。实施原生态音乐的教育 , 应当注意从以下几方面 进行 :1. 师资方面。原生态音乐的教学 , 最重要的就是需要有资质 的老师 , 从目前高校声乐教师的情况来看 , 能够教授原生态唱法 的寥寥无几 ,解决这个问题 ,可以用“走出去 , 请进来”的方法 , 一方面派出一部分教师深入到民间 , 对原生态唱

5、法进行系统学习 培训,弥补对这方面教学的不足 , 另外一方面可以将民间的资深 艺人请进高校 , 做原生态唱法的指导老师。2. 生源方面。由于许多原生态民歌都融合了民族的文化甚至 宗教信仰在里面 , 因此高校在招生时应当倾向于喜爱这些民族文 化的学生 ,可以从特定民族的生源中考虑 , 也可以对全部生源进 行民族文化考核 , 符合标准并有学习意向的可作为招生对象。3. 教学方面。结合原生态音乐的特点 , 制定特殊的教学课程 , 如设置原生态音乐欣赏课 , 让学生欣赏实地采风收集到的录像和 录音,在思想上形成对真正的原生态音乐的认识 ; 针对某些不懂 民族语言的学生 , 开设基础的民族语言课程 ,

6、为使用民族语言演 唱原生态歌曲打基础 ; 设置实践课 , 带领学生到民间采风 ,参加民 族地区节日活动以及原生态民歌的比赛 , 广泛接触原生态歌手 , 交流学习经验。三、原生态音乐教育的现实意义 原生态民歌的特点就是民间化、集体化、口头化 , 它产生于 民间,融合了民间的民俗民风 , 在群众集体活动当中创作、 加工形 成 , 并经过祖辈人口传口授的方式进行传播。但社会经济的飞速 发展,使这种非物质文化已经成为了“遗产” ,具体表现为 : 传承 人老龄化 , 由于缺少传承人 , 造成了人死技失传的现状 ; 随着经济 条件的发展 , 涌入的外来文化冲击着传统文化 , 这一矛盾也使文 化保护变得异常

7、困难。 因此, 保护和传承非物质文化遗产 ,我们应 当另寻出路 , 发展原生态音乐教育就是明智之举。将原生态唱法 的教学纳入高校音乐教育的范畴 , 不仅可以改变原有的“重洋轻 土”的现象 , 最重要的是它可以弘扬我们的民族音乐文化 , 对许 多濒危的非物质文化遗产进行拯救、传承和发展 , 具体表现为 :1. 解决了传承人的问题。 在教育中传承 , 解决了艺人老龄化 , 传承后继无人的问题。教育是祖国的未来 , 将这些宝贵的文化遗 产在学校教育中传承 , 无疑是对传承人最好的选择。高校招收的 音乐生本身就对这种文化有着浓厚的兴趣 , 同时还有一定的技能 基础,这就为原生态音乐的教育打下了良好的基

8、础 , 相对于在民 间寻找传承人 , 高校教育传承具备更多的有利条件 , 使传承更为 容易和广泛。2. 传承和发展的过程更加科学。 在以往的民间传统音乐的传 承中,老艺人是通过口头传授演唱的 , 虽然将技艺传授了 ,但被传 授者 , 根本说不清楚为什么要这么唱 , 为什么有这样的演唱效果。 而高校的音乐教育能利用生理学、 心理学甚至民族学等方面的知 识加上先进的科技手段来解释这样的问题 , 改变“只知其然不知 其所以然”的现状 , 让传承人能够清楚的了解并掌握原生态音乐 的真正内涵。3. 将原生态音乐传承发展的层面提高到普遍的受众群体。 虽 然目前有许多原生态民歌的比赛 , 但能够欣赏和参与的只是少数 人,年龄段也趋于成年或者老年 ,而对于新生代的传播 , 却有明显 的局限性 ,将原生态音乐纳入到高校音乐教育的课程当中 , 来自全国各地的学生可以更加直观更的接触到这些音乐文化, 从而改变了以往想听原生态音乐、 想学习原生态音乐必须深入民族地区 下到田间地头 ,走进深山峡谷的情况 , 可以使更多的青年学子接 触它、学习它 , 从而达到更广