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1、端午节手抄报资料：端午节习俗端午节少不了的一项活动就是划龙舟， 很多人都会趁热闹， 顶着烈日看这一年一度的赛龙舟盛况， 其实赛龙舟的习俗早在先秦就已经有记载。而且赛况并不亚于现代的龙舟的比赛。 下面具体跟随无忧考网来看看。龙舟一词，最早见于先秦古书 穆天子传卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预九歌湘君中“驾飞龙今北征， 邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩” ，学者们也认为“飞龙”即龙舟。 湘君即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中 (与抛踪子入江相仿 )悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国人物御龙帛画之像暗合，可互为印证。荆楚岁时记 载：“五月五日， 谓之浴兰节。 是日，竞渡，竞

2、采杂药。 ”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长 33 米，路上有 100 人，桡手约 80 人。南宁龙舟长 20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16 22 米，挠手 241 48 人。福建福州龙舟长 18 米，挠手 32 人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘 (也有用纸扎、纱扎的 )。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟， 在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安

3、上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应 )。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在隋书地理志中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡竞渡曲自注： “竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云： 何在，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。 可能屈原 (及曹娥、伍子胥等 )逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。后汉书列女传中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，点石斋画报虔祀曹娥即描绘会稽地区2人民祭祀曹娥之景象。 清嘉录中记吴地(江苏一带 )竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃， 多

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