在《沁园春雪》中读出意境和文化

1、在沁园春雪中读出意境和文化在我国传统文化里面， 咏雪之作浩如烟海， 其中可以称为 佳品之作也颇多， 比如岑参的“忽如一夜春风来， 千树万树梨花 开”；祖咏的“终南阴岭秀，积雪浮云端”，其中毛泽东的沁 园春 ?雪则是直接将雪之物作为吟咏对象，可以称得上是咏雪 绝唱了，教师指导学生朗读时需要特别留意此篇。一、读出意境 按照宗白华在其所著美议里面所说：“艺术家用心灵书 写、替山川代言， 他在文字里面所表现出来的是主观和客观的协 调，用协调构造灵境，这灵境也就是艺术之意境。”研究表明： 当学习者在诵读某篇文学作品的时候， 思维中会产生一个和文本 相对应的意象活动， 但是这种意象活动并不能和诵读的过程完

2、全 符合，它需要的是整体的把握，而不是单独词句的统一。从这个意义上说， 整段或者整篇的诵读感受更能达到意境领 悟的效果。因此教师在讲授沁园春 ?雪这首词作时，便应当 指导学生从整体把握， 设计出多种手段以供学生诵读。 比如可以 采取配乐式的范读， 可以采取自由式的朗读等， 都可以说是感知 意境的良好方法。在诵读过程中，学生会注意到：这首词所押的 韵角落在 ang、ao 等开口韵上， 读起来能不自觉地做到声音宏亮、 抑扬顿挫。 整首词始于“北国风光”一句， 接下来“望、 看、引、 惜”一路下来，一直到“还看今朝”结束，气势纵横，真有如长 虹贯日之概。针对沁园春 ?雪一词，教师所设计的整体诵读 感

3、知环节，将听、读、感相结合，易于使学生形成一种昂扬向上 的心理感悟可能，了解作品在意境上的独到之处。当然，在此过 程中，教师不能忽略对学生基础知识的辅导， 比如标准字音的纠 正、节奏语感的把握，这些要求看起来非常简单，但是如果教师 忽视，学生也是容易犯错的。二、读出情感当初步感知诵读环节完成之后， 教师还要带领学生进一步深 入到词作之中， 读出情感。这里可以先向学生提出一个问题： “千 里冰封，万里雪飘，明明是北国冬季之景，但是读起来却并不 会让读者感受到苦寒严酷， 反之却是充满豪迈力量的， 这是什么 原因呢？”学生接下来继续自由朗读，了解这种豪迈力量的源 泉。在教师的指导下， 学生抓住重点词

4、汇诵读， 感悟景物变化所 带来的美感， 生命活力与气势自然会突显出来。 比如“望长城内 外”，一个“望”字，读出挺拔昂扬的那种姿势，从上文开阔的 视野，又深入一层，过渡到了一定的视觉高度，读者分明可以感 受到眼前似乎有巨人在向远方眺望。 而我们都知道： 千里之外的 景象，一双人眼是无法望到的， 可以说这是心之眺望， 视野之远， 恰在心灵之远。此外，像“山舞银蛇，原驰蜡象”里面的“舞” 字、“驰”字；后半片的“比”字、 “惜”字、 “数”字、 “看” 字等，读后都能使人感悟到作者的自信情感， 正是这种情感将严 寒的北国冬季化作一股豪情， 而不仅仅是冷酷。 这种豪情单凭教 师的讲解， 学生是无法领

5、悟的， 学生只有反复诵读品析才能有所 理解。这就像王先霈先生所讲的那样， 讲解和沉思可以理解思想， 但是只有诵读才能理解情感， 只有诵读的过程， 才能做到“心凝 而形释”，才能“达于言意之表”。在此环节里，诵读教学进入到核心阶段，在这个阶段，问题 的设计非常关键， 它可以指导诵读的轻重缓急、 它可以带领学生 读出情感， 因此教师一定要注意问题的引导功能， 做好相应的实 践示范工作，让学生在书声琅琅中感悟作者的真实情绪。三、读出文化新课程标准里面说明， 语文是人类文化的关键组成部分， 语 文学科的教学应当让学生体会到传统文化的博大精深， 从中吸取 到优秀的营养，要让学生在文字背后发现思想、启迪智

6、慧。以沁园春 ?雪这首词为例，学生至少能够从历史背景、 作者身份、 北方环境等几个不同文化角度进行理解。 当然具体选 择哪个文化角度作为突破口， 教师则可以根据教学的实际情况确 定，比如可以从下面这个角度分析：无边的大漠、辽阔的草原、 奔腾不息的河水，这本身就是一个产生诗情的地方，特别是在 1935 年的时候，中国工农红军抵达陕北，中国革命进入到了一 个新的历史发展阶段，到了 1936 年，毛泽东带领中国工农红军 准备渡过黄河向东进发， 当到达陕北清涧时， 作者毛泽东登上山 顶，欣赏风光、视察地形，写下了这首传世名作。我们应该知道，在当时的历史环境下，革命依然非常艰难， 而对作者本人来说，身处陌生的环境，必然会有不适应之处，但 作者用其坚定和乐观的精神， 带领队伍一路向前， 用实际行动阐 述了“数风流人物，还看今朝”的句子。了解了这些，学生对本 词的诵读将会更有味道，更能体会其中的深厚情感。清代学者沈德潜曾经说