【最新】七年级语文上册 第三单元 第12课《论语》十二章教学课件 新人教版-新人教版初中七年级上册语文课件

1、论语论语十二章十二章 孔 子 孔子孔子 （前（前551551前前479479），名丘，），名丘， 字仲尼，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。 我国我国古代古代 伟大的伟大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家学派的学派的 创始人。创始人。 他首开私人讲学之风，主张他首开私人讲学之风，主张 “ 有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”， 起起 到了普及文化知识的作用。他向往西到了普及文化知识的作用。他向往西 周的周的“太平盛世太平盛世”，倡导施行，倡导施行“仁仁 政政”。自汉朝。自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，历以后，历 代封建统治者都尊孔子为代封建统治者都尊孔子为“ 圣人圣人 ”，

2、 孔子的学说也就成了封建文化的正统，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。影响中国两千多年。 他被誉为他被誉为 “ 万万 世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、 “圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。 战国时期儒家代表人物孟子与孔子并战国时期儒家代表人物孟子与孔子并 称称“孔孟孔孟”。 孔子一生集中精力从事教育及文献整理孔子一生集中精力从事教育及文献整理 工作。一生培养工作。一生培养弟子三千余人弟子三千余人，身通六艺身通六艺 （礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。）者七十二人。 在教学实践中，总结出一整套教育理论，如在教

3、学实践中，总结出一整套教育理论，如 因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导 等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精 神，及神，及“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”和和“不不 耻下问耻下问”的学习态度，的学习态度，为后人所称道。为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传孔子一生的主要言行，经其弟子和再传 弟子整理编成弟子整理编成论语论语一书，成为后世儒家一书，成为后世儒家 学派的经典。学派的经典。 相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌山东曲阜尼山全貌 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子

4、孙居住地 孔林：孔子墓地 山东曲阜“三孔” 论语简介 论语论语属属语录体语录体（也叫格言体）（也叫格言体）散文散文，成书于春，成书于春 秋战国之际，是秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行 的记录的记录，共，共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子 间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整 理的孔子及其弟子言行的书。理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多 方面，其理论从修身齐家，到治国平

5、天下，政治、经方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经 济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰 富，是研究孔子思想的主要依据，富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的也是儒学最主要的 经典。经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成 为儒家的重要经典。被称为为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”, ,是历代莘是历代莘 莘学子的人生教科书。莘学子的人生教科书。 四书：四书：论语论语、大学大学 中庸中庸、孟子孟子 五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记 周易周易、春秋春

6、秋， 简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋” 1 1、论（、论（l ln n）语）语 2 2、不亦说（、不亦说（yuyu）乎）乎 3 3、人不知而不愠（、人不知而不愠（y yn n） 4 4、三省（、三省（xngxng）吾身）吾身 5 5、传（、传（chuchun n）不习乎）不习乎 6 6、不逾（、不逾（y y）矩）矩 7 7、学而不思则罔（、学而不思则罔（w wng ng ） 8 8、思而不学则殆（、思而不学则殆（d di i） 9 9、贤哉（、贤哉（zizi） 1010、一箪（、一箪（dndn）食）食 在陋巷（在陋巷（xixingng） 人不堪（人不堪（knkn）其忧）

7、其忧 1111、曲肱（、曲肱（gnggng）而枕之）而枕之 1212、博学而笃（、博学而笃（dd）志）志 注意下列读音注意下列读音 疏疏 通通 文文 意意 固定句式:“不亦乎？”译作“不也是 吗？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定 的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道 合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不 了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？” 按时按时 通通“悦悦”愉快愉快 志同道合的人志同道合的人 了解了解 怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人却却 第一则：讨论学习

8、方法、乐趣与个人修养第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断实习和温习不断实习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐; 朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐； 自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。 注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐) 射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、书。既要学书本、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。 分析文义分析文义 2、曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省 吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎

9、？与朋友交不忠乎？与朋友交 而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？” 我我 每天每天 名词作状语名词作状语多次多次反省反省 替替 出主意出主意转折转折 转折转折 诚实诚实 传授的知识传授的知识 动词作名词动词作名词 译译 曾子说：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办我每天多次的反省自己：替别人办 事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？” 重视品德修养：重视品德修养： 每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友；是否以真诚

10、交友； 是否认真复习学过的功课。是否认真复习学过的功课。 本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养 分析文义分析文义 3、子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而而 立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十 而而耳顺，七十耳顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾矩逾矩。” 同同“又又”顺承顺承顺承顺承 顺承顺承 迷惑迷惑 独立独立 顺承顺承自然规律自然规律 顺承顺承顺承顺承超过超过 规范规范 十有五：指十五岁。十有五：指十五岁。“有有”同同“又又”，古人在两位，古人在两位 数的整数和零数之间常加数的整数和零数之间常加“有有”

11、字。字。 立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。 惑：迷惑惑：迷惑 天命：指不能为人力所支配的事情。天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。 从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。 逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工 用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。 孔子说：孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立我十五岁研究学问，三十岁确立 自己

12、的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑， 五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁 时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中 的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎 样就怎样，而不逾越法度规矩。样就怎样，而不逾越法度规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。本段孔子自述他学习和修养的过程。 课文探究课文探究 1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个本章来看，学习和修养的过程可分为几个 阶段？阶段？ 十五岁到四十岁

13、：学习领会十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一 2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。强去做。 3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。的学习，循序渐进。 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新，新， 可可

14、 以以 （之之） 为为 师师 矣矣。” 旧的（知识）旧的（知识） 领悟领悟 可以可以 凭凭 （这一点）（这一点） 成为、成为、 做做 了了 4、 译译 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有新在温习旧知识后，能有新 的理解与体会，新发现，凭借这一点就可的理解与体会，新发现，凭借这一点就可 以当老师了。以当老师了。” 正确的学习方法：正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。 5 5、子曰：、子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思而不，思而不 学学则则殆殆。”（为政为政） 译译 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就会迷惑 而无所得；只

15、是空想却不读书，就有陷入而无所得；只是空想却不读书，就有陷入 （邪说的）危险。（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得)” 迷惑而无所得迷惑而无所得 有害而无有害而无 所得所得 讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法: : 学习与思考相结合，才能有所得。学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。 学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能 忽视任何一个方面。忽视任何一个方面。 转接连词，却转接连词，却 就就 1、学：、学： 3、而：、而： 2、思：

16、、思： 第一个指思考，动脑筋；第一个指思考，动脑筋； 第二个指空想。第二个指空想。 两个两个“而而”都是转折连词，都是转折连词， 相当于相当于“却却”、“可是可是”。 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学 则殆。则殆。” 第一个第一个“学学”是死读书，死记硬是死读书，死记硬 背的意思；第二个背的意思；第二个“学学”指认真指认真 学习。学习。 6 6、子曰：子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，一食，一 瓢饮，在陋瓢饮，在陋巷巷，人，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改不改 其乐。贤哉回也。其乐。贤哉回也。”（雍也雍也） 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜 瓢

17、水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的 忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。赞扬 颜回坚持学习而贫贱不移的精神。 表感叹语气，多用在句末表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器 里中的道路，这里指颜回的住处里中的道路，这里指颜回的住处 忍受忍受 分析文义分析文义 7 7、子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者， 好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。” 代词，学问代词，学问 的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好 以以为乐趣为乐趣 名词意动名词意动 孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习

18、，知道怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以 学习为乐趣的人。学习为乐趣的人。” 课文探究课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为乐本章阐述了学习态度：以学习为乐 这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？ 顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。 分析文义分析文义 8 8、子曰：子曰：“饭饭 疏疏食食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中其中矣。矣。不义不义而而富且贵，富且贵， 于于我我如浮云。如浮云。” 吃饭吃饭 名

19、词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊 顺承顺承乐趣乐趣 正当手段正当手段 对于对于 代词，它。这里指学问和事业。代词，它。这里指学问和事业。 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富 贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。” 这章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡这章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡 “安贫乐道安贫乐道”。 分析文义分析文义 9 9、子曰：子曰：“三三人行，必有人行，必有我师我师焉焉。择其。择其 善者

20、善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。” 几个几个 在其中在其中 顺承顺承 跟从、学习跟从、学习 译译 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中几个人一同走路，其中 必定有我的老师，我要选择他们的长处必定有我的老师，我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些短来学习，（看到自己也有）他们那些短 处就要改正。处就要改正。” 正确的学习态度：正确的学习态度： 虚心求教虚心求教, ,取长补短，改正不足。取长补短，改正不足。反映了反映了 孔子虚心好学的精神。孔子虚心好学的精神。 本章讲学习态度：向一切人学习。本章讲学习态度：向一切人学习。 不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的不

21、但要学习别人的长处，还要借鉴别人的 短处，反省自己有没有类似的毛病。短处，反省自己有没有类似的毛病。 分析文义分析文义 1010、子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。” 河河 流逝流逝 这这舍弃舍弃 孔子站在河岸上说：孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，逝去的时光就像流水一样， 日夜不停。日夜不停。” 本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明 时间的宝贵。时间的宝贵。 1111、子曰：、子曰：“三

22、军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不不 可夺志也。可夺志也。” 孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男军队可以被夺去主帅，男 子汉却不可被夺去志气。子汉却不可被夺去志气。” 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 军队的通称军队的通称 改变改变 普通的人，男子汉普通的人，男子汉 分析文义分析文义 1212、子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣” 广泛广泛 并列并列坚守坚守 恳切恳切 仁德仁德 并列并列 子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提 出疑问再联

23、系当前情况加以思考，仁德就在其中了。出疑问再联系当前情况加以思考，仁德就在其中了。” 本章讲学习方法，应坚定信念、广泛学习。本章讲学习方法，应坚定信念、广泛学习。 学习态度学习态度：第六、七、九、十章第六、七、九、十章 学习方法学习方法：第一、第一、 四、五、十二章四、五、十二章 修身做人：修身做人：第一、二、三、八章第一、二、三、八章 通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：通说：通“悦悦”，愉快。，愉快。 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：通有：通“又又”，放在整数与零数之间。，放在整数与零数之间。 古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：泛指

24、品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可 饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体 有有朋朋自远方来自远方来 古：志同道合的人古：志同道合的人 今：朋友今：朋友 思而不学则思而不学则殆殆 古：有害古：有害 今：危险，几乎今：危险，几乎 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三 词类活用

25、词类活用 学而学而时时习之习之 吾吾日日三省吾身三省吾身 温温故故而知而知新新 传传不习乎不习乎 饭饭疏食饮水疏食饮水 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 故、新：形容词故、新：形容词- -名词，名词， 旧的知识、新的体会旧的知识、新的体会 时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时 日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日 传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识 饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭 乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐 一词多义一词多义 为：为： 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而

26、知知新新 当、做当、做 替替 了解了解 懂得懂得 一词多义一词多义 而而 人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之 转折转折 顺承顺承 并列并列 它的它的 他人他人 解释下列重点字词 1、子曰： 2、学而（时习）之，不亦说乎： 不亦乎： 不也是吗？ 3、有朋自远方来 4、人不知而不愠，不亦君子乎 5、吾日（三省）吾身 6、为人谋而不忠乎 7、与朋友交而不信乎 8、传不习乎 先生，指孔子 按时|复习|按一定的时间复习 表示委婉的反问语气|通“悦”，愉快|语气词 志同道合的人 理解，了解|生气，发怒|道德上有修养

27、的人 人称代词，我|每天|泛指多次|自我检查，反省|多次进行自我检查 替|谋划，商量|尽心竭力 真诚，诚实 老师传授的知识|复习 9、吾十有五而志于学 10、三十而立 11、四十而不惑 12、五十而知天命 13、六十而耳顺 14、不逾矩 15、温故而知新 16、可以为师矣 17、学而不思则罔，思而不学则殆 18、一箪食 19、人不堪其忧 通“又”，加在两位数的整数和零数之间 独立做事情 迷惑，疑惑 不能为人力所支配的事情 能听得进不同意见 越过，超过|规矩，规范 旧的知识|领悟 可以|凭借|成为 感到迷茫而无所适从|有害 古代盛饭用的圆形竹器 忍受 20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 2

28、1、饭疏食饮水，（汤） 22、曲肱而枕之 23、于我如浮云。 24、三人行,必有我师焉 25、择其善者而从之 26、子在川上曰 27、逝者如斯夫，不舍昼夜 28、三军可夺帅也 29、匹夫不可夺志也。 30、博学而笃志 31、仁在其中矣 吃饭|冷水|热水 胳膊 对，对于 泛指多人|于此，在其中 好的方面，优点|跟从，学习 河，河流 流逝|这，指河水|舍弃 军队的通称|改变 普通的人，男子汉 忠实，坚守 仁德 代词，它。指学问和事业。代词，的人|喜欢，爱好|以为乐趣 “而而”的基本用法的基本用法 表示顺承关系表示顺承关系：“温故而知新温故而知新” “择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其

29、不善者而改之” 表示转折关系表示转折关系：“人不知而不愠人不知而不愠” “学而不思则罔学而不思则罔”“”“思而不学则殆思而不学则殆” 表示并列关系表示并列关系：“博学而笃志博学而笃志” 表示修饰关系表示修饰关系：“三十而立三十而立” 特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之” 其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择” 判断句：判断句： 贤哉，回也！贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 出自本文的成语出自本文的成语: 不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 温故知新温故知新 乐在其

30、中乐在其中 三人行必有我师、择善而从三人行必有我师、择善而从 不舍昼夜不舍昼夜 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志 “学学”与与“思思”的辩证关系：的辩证关系： 学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆 孔子孔子“仁仁”的儒家思想表现在：的儒家思想表现在： 博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思 论语论语是一部什么书？是一部什么书？记录孔子及其弟子言行的书。记录孔子及其弟子言行的书。 共共20篇，是儒家最重要的经典篇，是儒家最重要的经典 论语论语的另两个的另两个“最最”：还是中国两千年来最重要的课本；：还是中国两千年来最重要的课本； 又是出成语最密集的书。有人统计

31、过，又是出成语最密集的书。有人统计过，论语论语全书只有全书只有 11750字，却出成语字，却出成语174条。条。 下列成语就出自下列成语就出自论语论语： 温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤 思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬 而远之学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食三人 行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己 所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧言必信，行必果 怨天尤人 杀身成仁 工欲善其事，必先利其器血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途 说患得患失饱食终日，无所专心四体不勤，五谷不分. . .论语论语作者是谁？作者是谁？ 孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子 指中国古代儒家要

32、求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、 御、书、数。出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六六 艺艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书， 六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺六艺”的“六艺六艺”。 礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书： 书法（书写，识字，文字） 数：算法（计数） “六艺六艺”是指什么？是指什么？ 把下列各句译成现代汉语，并解释红色把下列各句译成现代汉语，并解释红色 词语的意思。词语的意思。 1 1、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦说说乎？乎？ 2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。 3 3、温、温故故而知新。而知新。 4 4、

33、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。 （“说说”通通“悦悦”，愉快），愉快） （多次反省）（多次反省） （学过的知识）（学过的知识） （迷惑；（迷惑； 有害）有害） 一、填空：一、填空： 1、论语论语中中“论论”的读音是的读音是_，它是，它是_家经典著作之一。家经典著作之一。 2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我国古代伟大的（朝代）人，是我国古代伟大的_、_。 3 3、四书四书是指：是指：_、_、_、_。 4 4、对于如何向他人学习，孔子的论述是、对于如何向他人学习，孔子的论述是_。 5 5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句

34、子是_。 二、解释句中红色的字：二、解释句中红色的字： 1 1、人不知而不、人不知而不愠愠（ ） 2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（ ） 3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（ ）（）（ ） 4 4、与朋友交而不、与朋友交而不信信乎（乎（ ） 5 5、温、温故故而知新（而知新（ ） 6 6、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。（。（ ）（）（ ） 三、指出句中的通假字并解释：三、指出句中的通假字并解释： 1、不亦说乎：、不亦说乎：_通通_，意思，意思_读音读音_。 四、一词多义：四、一词多义： 1、而：人不知而不愠（、而：人不知而不愠（ ） 择其善者而从之（择其善者而从之（ ）