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1、诸葛亮戒子文诸葛亮戒子文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。非学无以广夫学须静也，才须学也。非学无以广 才，非志无以成学。淫慢则不能励精，才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能冶性。年与时驰，意与日险躁则不能冶性。年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及将复何及! 译文译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集 中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不

2、中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不 看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁 静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才 干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确 志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就 不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光 阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样阴流逝，意志随

3、着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样 （成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那 时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ （穷庐，亦可解为空虚的心灵。）（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 治学修身之初：治学修身之初： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 善。善。知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后 能安，安而后能虑，虑而后能得。能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本物有本 末，事有始终，知所先后，则近道矣。末，事有始终，知所先后，则近道矣。” nobody can casually succeed, it comes from the thorough self-control and the will. “知识之败，慕

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