陶渊明《饮酒诗》ppt课件

1、 饮酒饮酒之之“清晨闻叩门清晨闻叩门 陶渊明陶渊明 主讲：刘敏主讲：刘敏 陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。 东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛， 就在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱 离现实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、 散文、辞赋创作上别开生面，以其突出创 作成就给沉闷文坛带来清新气息，对后世 文学产生极其深远影响。 第一节第一节 陶渊明的人生道路与思想性格陶渊明的人生道路与思想性格 一、陶渊明生平一、陶渊明生平 五柳先生传五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 因以为号焉。因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书闲静少言，不慕

2、荣利。好读书，不求，不求 甚解，每有会意，便欣然忘食。甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，性嗜酒，家贫不能家贫不能 常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽， 期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然， 不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文常著文 章以自娱，颇示己志章以自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于不戚戚于贫贱，不汲汲于 富富贵。贵。味其言兹若人之俦乎！衔觞赋诗，以乐其

3、味其言兹若人之俦乎！衔觞赋诗，以乐其 志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 。 萧统萧统称他的诗中称他的诗中“ ”。 。 三个阶段：三个阶段： 1、少年、青年的闲居阶段（少年、青年的闲居阶段（29岁前）岁前）： 少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山。 “出身望族，少有壮志。出身望族，少有壮志。” “” “闲静少言，不慕荣利。闲静少言，不慕荣利。” ” “猛志逸四海，骞翮思远翥。猛志逸四海，骞翮思远翥。” “” “少年罕人事，游好在六经。少年罕人事，游好在六经。” ” 2、壮年的辗转出仕阶段（壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）岁）： 误落尘网中，一去十三年。误

4、落尘网中，一去十三年。 3、中晚年的隐居终老阶段（中晚年的隐居终老阶段（41-63岁）岁）： 久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然。 箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士；箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士； 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人； 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。 三个阶段两个分期三个阶段两个分期 三个阶段两个分期三个阶段两个分期 两个分期：两个分期： 前期（前期（4141岁以前）岁以前）： 他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭 酒，刘裕幕下镇军参酒

5、，刘裕幕下镇军参 军军 、彭泽令，、彭泽令， 后期（后期（4141岁以后）岁以后）： 因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败， 门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官 归隐，与官场彻底决裂。义熙四年（归隐，与官场彻底决裂。义熙四年（408408），）， 他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫 乐道。乐道。 仕宦经历仕宦经历 五次出仕：五次出仕： 晋孝武帝太元十八年（晋孝武帝太元十八年（393 年），年），29岁，第一次做官，岁，第一次做官，江江 州祭酒州祭酒晋安帝隆安四年晋安帝隆

6、安四年 （400年），年），荆州府属吏荆州府属吏，职，职 务不明务不明元兴三年（元兴三年（404），）， 刘裕幕府中，刘裕幕府中，镇军参军镇军参军同同 年，建威将军刘敬宣幕下，年，建威将军刘敬宣幕下，建建 威参军威参军义熙元年三月义熙元年三月 （405年），年），彭泽县令彭泽县令 二、二、陶渊明的思想陶渊明的思想 ( (一一) ) 安贫乐道的思想安贫乐道的思想 “安贫乐道安贫乐道”是陶渊明的为人准则。是陶渊明的为人准则。 他所谓他所谓“道道”，偏重于个人的品德节操方面，体，偏重于个人的品德节操方面，体 现儒家思想。现儒家思想。 （二）崇尚（二）崇尚“自然自然”的思想的思想 希望返归和保持自己本

7、来的、未经世俗异化的、希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、 天真的性情。天真的性情。 第二节第二节 鉴赏：鉴赏： 饮酒其九饮酒其九“清晨闻叩门清晨闻叩门 一、一、陶渊明的诗陶渊明的诗歌介绍歌介绍 陶诗的题材陶诗的题材： 田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。田园 诗最有代表性。 思考：田园诗和山水诗有什么区别？ 田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材， 以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕生活 之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。 田园田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、美化了， 变成了痛苦世界中的一座精神避难所。精神避难所。 田园

8、诗的内容田园诗的内容 （一）描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境。 归园田居（少无适俗韵）、饮酒（结庐在人境 ） (二)写田园躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点的部分， 也是最为可贵的部分。 归园田居（种豆南山下） 庚戌岁九月中于西田获早稻 (三)歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊。 和郭主簿归园田居（野外罕人事）移居 (四)反映诗人生活的贫困，揭示农村凋敝的惨象。 怨诗楚调示庞主簿邓治中 归园田居（久去山泽游） (五)建构桃花源式的社会理想蓝图 。桃花源诗 咏怀诗和咏史诗 咏怀诗和咏史诗内容有相近之处，咏史也是咏怀， 不过是借史实为媒介而已。如饮酒、拟古、 杂诗。他的咏史诗所咏的对象

9、偏重于古代的人 物，如“三良”、“二疏”、荆轲，以及咏贫士 所写的古代贫士；读山海经也可归入这一类。 这些咏怀、咏史之作，明显地继承了阮籍、左思诗 歌的传统，又有陶渊明自己的特点。这就是围绕着 出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合 污的品格。 二、饮酒组诗二、饮酒组诗 以组诗的形式写成的 咏怀诗，共二十首， 不是一时所作。 内容借饮酒书写情怀， 寄寓很深的感慨。 陶渊明是中国文学史 上第一个大量写饮酒 诗的诗人 饮酒并序饮酒并序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕 不饮。顾影独尽，忽焉复醉。不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数既醉之后，辄

10、题数 句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之， 以为欢笑尔。以为欢笑尔。 兼：加之，并且兼：加之，并且 ； 比（比（b）：近来）：近来 ； 聊：姑且聊：姑且 解题解题 饮酒诗中并不单纯写饮酒，其中饮酒诗中并不单纯写饮酒，其中 的内容实际上相当复杂，结合时代背的内容实际上相当复杂，结合时代背 景，谈谈作者为什么要将这组诗题为景，谈谈作者为什么要将这组诗题为 “饮酒饮酒” ？ （一一 ）、）、饮酒诗是陶渊明归田数年饮酒诗是陶渊明归田数年 后（具体年数有争议）写的一组咏怀后（具体年数有争议）写的一组咏怀 言志诗，题为言志诗，题为“饮酒饮酒”，应该说是用，应

11、该说是用 心良苦，是为逃避当时的文网。既有心良苦，是为逃避当时的文网。既有 时代色彩，又富于个性特征。时代色彩，又富于个性特征。 （二）、梁萧统（二）、梁萧统陶渊明集序陶渊明集序说：说：“有疑陶渊明有疑陶渊明 之诗，篇篇有酒，吴观其意不在酒，亦寄酒为迹也。之诗，篇篇有酒，吴观其意不在酒，亦寄酒为迹也。” 即用含蓄的语言来表达自己的苦闷与追求。正如即用含蓄的语言来表达自己的苦闷与追求。正如 欧阳修所说的欧阳修所说的“醉翁之意不在酒也醉翁之意不在酒也”。 （三）北宋的苏轼说：（三）北宋的苏轼说：“不知陶公方饮酒中，何缘记不知陶公方饮酒中，何缘记 得此许多事。得此许多事。”（书渊明饮酒诗后书渊明饮酒

12、诗后）。）。 饮酒其九饮酒其九 清晨闻叩门，倒裳倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀 。 壶浆壶浆远见候，疑疑我与时乖乖 。 “ 槛缕槛缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同尚同，愿君汩其泥汩其泥。” 深感父老言，禀气禀气寡所谐 。 纤辔纤辔诚可学，违己讵非迷! 且共欢此饮，吾驾吾驾不可回 。 三、鉴赏三、鉴赏“清晨闻叩门清晨闻叩门 清晨闻叩门， 倒裳倒裳往自开。 问子为谁与与？田父有好怀好怀 。 壶浆壶浆远见候，疑疑我与时乖 。 倒裳：诗经“东方未明，颠倒衣裳”。 指行动匆忙。 子：之下文的田夫，即农夫子：之下文的田夫，即农夫 与：同“欤”，疑问语气词。好怀：好意 壶浆：用壶盛的酒 疑：责怪 乖

13、：背戾 “ 槛缕槛缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同尚同，愿君汩其泥汩其泥。” 褴缕：同蓝缕，衣衫破烂。 高栖：指隐居。 尚同：以同于流俗为贵。 一：一本作举。 汩(g古)：同淈，搅混。 汩其泥：楚辞渔父云：“世人皆浊， 何不淈其泥而扬其波？”即与世俗同流 合污的意思。 深感父老言，禀气禀气寡所谐 。 纤辔纤辔诚可学，违己讵非迷! 且共欢此饮，吾驾吾驾不可回 。 禀禀气：天赋的气质。 谐：合。 寡所谐：难与世俗谐合。 纡：屈曲。辔：马缰绳和嚼子。 纡辔：回车，指枉道事人。 讵：岂。 共欢此饮：共同欢饮。 驾：车驾，借指道路、方向。 从饮酒其九看陶渊明诗歌特征：从饮酒其九看陶渊明诗歌特征： 一、

14、真一、真 方东树昭昧詹言： 读陶公诗，专取其真事、真景、 真理。真，不烦绳削而自合。 施补华岘佣说诗： 陶公诗，一往真气自胸中流出， 字字淡雅，字字沉痛。语云： 识曲听其真，读陶诗亦须识出 真处。 真实率性，能够将景、事、情、理融为一体。 陈师道后山诗话： 渊明不为诗，写其胸中之妙耳。 二、淡二、淡 淡然自得，泊然无为。追求可 与之“奇文共欣赏，疑义相与析” 的“素心人”为邻。（素心人： 心地淡泊之人。） 严羽沧浪诗话: 谢所以不及陶者，康乐之诗 精工，渊明之诗质而自然耳。 朱熹朱子语类论文下： 渊明诗平淡，出于自然。 三、简三、简 陶诗下辞简洁，造句省净、深刻。 钟嵘诗品： 其源出于应佉璩，

15、又协左思风力。 文体省净，殆无长语。笃意真古， 辞兴婉惬。每观其文，想其人德。 世叹其质直。至如欢言酌春 酒、日暮天无云，风华清靡， 岂直为田家语耶？古今隐逸诗人 之宗也。 第五节第五节 陶渊明的陶渊明的地位及影响地位及影响 （一）地位（一）地位 陶渊明是魏晋南北朝成就最高的作家，对后世影响极 其深远。在玄言诗盛行、文尚雕琢时代，陶之出现， 给沉闷文坛带来新的气息。 陶田园诗具有独特的艺术风格，为中国诗歌发展开辟 了一块新的园地。而且他创造了中国诗歌意境中一种 新的美的类型，一种韵味极为醇厚而有朴实无华的冲 淡之美，而“开千古平淡之宗”（诗薮），从而 在文学史上奠定了不朽地位。 陶在当时并不受

16、重视。 颜延之陶徵士诔只赞扬他清高人格；沈约 宋书把他列入“隐逸传”；文心雕龙不 曾提到他。钟嵘诗品将他列入中品，竟在潘 陆之下。直到萧统文选，陶才开始被肯定。 唐代陶在文学史上的地位得到普遍承认，陶的事 迹和作品，广为流传，并产生深刻影响。他生命 的光辉在他死后才逐渐放射出来，可谓“千秋万 岁名，寂寞身后事”（杜甫梦李白）。 陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作 没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然 的风格与当时崇尚的华丽文风不合。 萧统是第一位发现陶诗文学价值的人，既推 崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是 经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品 的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史

17、上 的崇高地位，这地位一直保持到今天，并获 得了世界的声誉。 其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类， 抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直 上，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。白璧 微瑕，惟在闲情一赋，扬雄所谓“劝百而讽一” 者乎？卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！无是可也。 并粗点定其传，编之于录。尝谓有能观渊明之文者， 驰竞之情遣，鄙吝之意怯，贪夫可以廉，懦夫可以 立，岂止仁义可蹈，抑乃爵禄可辞，不必游太华， 远求柱史；此亦有助于风教也。 陶渊明集序 萧统评陶渊明诗文 （二）影响（二）影响 1.陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。许多士大 夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候

18、，往往回 归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安 慰自己。 白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。 “不为五 斗米折腰” 成了士大夫精神世界的一座堡垒，用以保 护自己出处选择的自由。而平淡自然也成了他们心目 中高尚的艺术境地。他不与世同流合污的高贵品格， 曾被后世许多文人引以自励。当然，陶渊明的安分守 己、乐天安命的思想，也给后世文人以消极影响。 2.陶诗艺术影响，在中国诗史上更为积极和广泛。 从鲍照、江淹起，唐宋以来学陶体诗相沿成风。 杜甫：“焉得思如陶谢手”； 白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄”； 苏轼与苏辙书：“渊明作诗不多，然其诗 质而实绮，癯而实腴； 陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微”。唐宋大 诗人无不受其影响和启示。 元好问等在反对形式主义诗风时，也以陶渊明 为榜样，并从他的作品中吸取了丰富的营养。 梁启超：“唐以前的诗人真能把他的个性整个 端出来和我们接触的，就是陶渊明。” 因陶之吟咏，酒和菊成为他的象征。 古代文人爱酒者多，但能识酒中深味，从 中体味人生真谛的，陶是为数不多的几个 人之一，酒和陶生活与文学紧密相连。阮 籍饮酒有以醉逃祸和借酒浇愁的意味，陶 则是追求酒所助成的物我两忘