由古代管理的艺术谈构建现代和谐管理的理念

1、由古代管理的艺术谈构建现代和谐管理的理念和合思想最早在先秦时期出现 , 佛以“因缘和合” ,诠释万 物; 易以“阴阴五行” , “天人合一” ;孔子强调“各为贵” ;孟 子“天时不如地利 , 地利不如人和” ;管子“各合故能谐” ; 和睦 相处 ,合作与共是实现和谐的必由之路。“和合”思想在几千年 封建社会中不断得到发扬光大 , 成为支撑和管理中国封建社会长 期稳定发展的精神营养 , 是集体智慧的结晶 ,它追求人与自然、 人 与社会、人与人、人自身心灵、与不同民族之间的和合。早在很久以前 , 春秋齐国相国管仲提出强国这策 :“欲使国 强、社稷安定 ,必须先得民心 ; 要得民心 ,就要爱惜百姓

2、; 如果爱惜 百姓,必须先使百姓富足、生活安定 ; 百姓富足、安乐 , 必定自愿 为国家出力”这是强国之本，不管是那个朝代的强大，那个 国家的富强 , 都会以此为根本。管仲使齐国成为春秋第一个“霸 主” , 辅佐齐桓公“九合诸侯 , 一匡天下”。 孔子提出“为政之德 譬如北辰 , 居其所而众星拱之。 ”周厉幽王独不受可怜穷人 , 终致 于亡国。以民为本 , 以及由此延伸出的人性管理理论是仁政管理的重 要内容。历史经验教训使得上古统治者得出这样的结论 :“民惟 邦本, 本固邦宁”。二、古代管理艺术对我们的启示远古时期提倡和合管理之术 , 反映出中华五千年文化的博大 精深、源远流长。在今天管理已成

3、为一门学问 , 也是一门艺术 , 涉及方面之多 , 如: 财务管理、团队管理、人力资源管理、目标管 理管理的关键是将工作合理化、科学化、程序化。管理追求 的最高境界就减少不必要的成本资源浪费 , 使管理的利益尽可能 最大化。构建和谐军营是一项功在当今利在后世的伟大事业 , 没有太 多模式可以借鉴 ,为了更好凝聚人心 , 提升部队战斗力 ,建设和谐 如一的官兵关系至关重要。有学说说 : “世界上没有什么最好的 管理 , 只有最合适的管理 , 而最合适的管理就是本土文化的管 理。”立足于传统五千年的历史文化积淀 , 贯彻“古为今用”的 原则,结合改革开放和市场经济深入发展的国情军情 , 同时吸收

4、西方管理理论和实践理论中的精华 , 创新出具有中国特色的管理 文化已经被提升到重要日程。三、倡导以人为本的和谐管理理念 所谓“人本管理”实际上就是严格管理和感情投资的结合。 即是以法服人 , 以情感人 , 把“家和万事兴”的古训推行到现代 管理当中。孟子所说的得民心者得天下是仁政管理的重要手段。 这一道 理同样适用于部队管理。对士兵提出建设要尊重和欣赏 , 激励士 兵提出更好和更切合实际的建议 , 你会发现部属有很多可圈可点 的优点和特长 , 这就是感情投资。马克思说: “人首先是社会的。 ”时代发展到今天 , 团队精神 已经日益成为一个重要文化因素。著名的木桶理论 : 一只木桶能 装多少水

5、, 不是取决于最长的那块木板 , 而是取决于最短的那块 木板。管理一个部队与管理一个企业道理相同 , 只有部队官兵充 分有效地团结在一起 ,有共同的目标追求 , 有共同的价值取向 ,每 名官兵都能发挥出自己最大的才能与智慧 , 那么这支队伍就能在 硝烟弥漫的战场中立于不败之地。四、站在安全文化层面看和谐管理 过去我们只习惯于就管理抓管理 , 不懂不会用文化抓管理。事实上 , 近些年来管理文化已经在实践中显示出强大的功能与指 导作用。 在这里把管理文化提到了管理工作的最高层面。 过去我 们对管理的认识只停留在制度层面上 , 单纯地认为靠制度抓管理 就是管理工作的最高“境界”。其实则不然 , 再完

6、善再合理的制 度也有漏洞 , 因为制度本身是人制定的。人的聪明才智可以制定 制度。同样 , 人的聪明才智也可以改变制度、破坏制度。如银行 系统、证券系统是各种规章制度最完善的地方 , 但也有监守自盗 的事情发生。 在某种意义上 , 管理工作靠制度并非最高境界 ,因为 比制度还要管用的是文化。制度是在客观上认人不能犯错误 , 而 文化是在主观上让人不会犯错误。孟子说“没有规矩无以成方圆”。任何好的办法 , 在失去了 制度的保证下 , 好办法也将地变成烂办法 , 规矩、制度、 法律就犹 如一种游戏规则 ,人人都要按照游戏规则来玩 , 否则一切利益都 将无从保证。五、在发展变化中寻找创新和谐管理规律 在这个世界上唯一不变的就是变化。 孟子说: “此一时 , 彼一 时。”事情是发展变的 , 在不同的环境 ,不同的条件下考虑问题的 方法也不尽相同。如果死守经验 ,死搬教条 ,那么将被社会所淘 汰。正所谓 :“尽信书 ,则不如无书”一切要懂得通达权变 , 有变 化才有发展。 如部队人员管理 , 有动态、静态变化之