2020学年八年级语文下册 第六单元 21《庄子》二则教学课件 新人教版

1、教学课件教学课件 第六单元第六单元 庄庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学 家。道家学派的重要代表，与老子并称为家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄老庄”。 道道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度 是：一切顺其自然，是：一切顺其自然，“安时而处顺安时而处顺”、“知其无可奈何而知其无可奈何而 安之若命安之若命”、“清静无为清静无为”。政治上主张。政治上主张“无为而治无为而治”。 庄子一生著书十余万言，书名庄子。庄子一生著书十余万言，书名庄子。 走近作者 庄子简介庄子简介 庄子，道家经典之一。

2、今存三十三篇，内篇庄子，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7 7篇是庄篇是庄 子所作，外篇子所作，外篇1515篇和杂篇篇和杂篇1111篇学术界认为是他人伪作。庄篇学术界认为是他人伪作。庄 子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪 洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就 ，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“ 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说。鲁迅先生更评价说: “:

3、 “其文汪洋其文汪洋 辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” ” 逍遥游是庄子中的第一篇，在全书中占有特殊地逍遥游是庄子中的第一篇，在全书中占有特殊地 位。位。 “ “逍遥逍遥”也写作也写作“消摇消摇”，意思是优游自得的样子；，意思是优游自得的样子；“逍逍 遥游遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 北冥有鱼北冥有鱼 给加点字注音给加点字注音 北冥（ mng） 鲲鹏（ kn） 抟（tun） 迁徙（x） 齐谐（xi） 正色邪（y） 北冥有鱼出自北冥有鱼出自（庄子庄子），庄子，庄子 ，名周，名周，（战国战国）时宋国

4、人，著名的时宋国人，著名的（思想思想 ）家，家，（文学文学）家。庄子是战国时期思家。庄子是战国时期思 想家（庄周）和他的门人以及后学所著。现想家（庄周）和他的门人以及后学所著。现 存存3333篇，包括内篇篇，包括内篇7 7篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇 1111篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生 观，就是要达到无己、无功、无名的境界。观，就是要达到无己、无功、无名的境界。 与老子并称与老子并称（“老庄老庄”）。）。 北北冥冥 有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。 冥，通冥，通“溟溟”，指海。，指海。 “ “北冥北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深

5、而黑，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑 鲲（鲲（ ）：上古传说中的大鱼。）：上古传说中的大鱼。 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏。 鹏：这里指传说中的大鸟。鹏：这里指传说中的大鸟。 鲲的巨大，不知道有它有几千里。变化成鸟，它的名鲲的巨大，不知道有它有几千里。变化成鸟，它的名 字叫做鹏。字叫做鹏。 鹏之背，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。 怒：奋起，这里指鼓起翅膀。怒：奋起，这里指鼓起翅膀。 垂，通垂，通“陲陲”，边际

6、。，边际。 大鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞时，它的翅大鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞时，它的翅 膀就像天边的云。膀就像天边的云。 是鸟也，是鸟也，海运海运则将则将徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天池天池也。也。 海运：海水运动，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风海运：海水运动，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风 南行，译为南行，译为海动风起。海动风起。 徙：迁移。徙：迁移。 天池：天然形成的大池。天池：天然形成的大池。 这种鹏鸟在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到这种鹏鸟在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到 南海。南海是一个天然形成的大池。南海。南海是一个天然形成的大池。 齐

7、谐齐谐者，者，志怪志怪者也。者也。 齐谐：书名齐谐：书名 志怪：记载怪异的事物。志，记载。志怪：记载怪异的事物。志，记载。 齐谐是一部专门记载怪异事情的书。齐谐是一部专门记载怪异事情的书。 谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水鹏之徙于南冥也，水击击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而上而上 者九万里，者九万里，去以去以六月六月息息者也。者也。 击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 抟（抟（tutu) )：环绕而上。一说：环绕而上。一说“抟抟”当作当作“搏搏”(b”(b），拍击的），拍击的 意思。意思。 扶摇：由地面急剧盘旋而上的暴风。扶摇：由地面急

8、剧盘旋而上的暴风。 去：离，这里指离开北海。去：离，这里指离开北海。 以：凭借以：凭借 息：停歇。息：停歇。 这本书上记载说：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水 面激起水花，高达几千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空面激起水花，高达几千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空 几万里。它是凭借着六月的大风而飞去的。几万里。它是凭借着六月的大风而飞去的。 野马野马也，也，尘埃尘埃也，也，生物生物之以之以息相吹息相吹也。也。 野马：指游动的雾气。雾气浮动状如奔马故名野马：指游动的雾气。雾气浮动状如奔马故名“野马野马”。 尘埃：扬在空中的土叫尘埃：扬在空中的

9、土叫“尘尘”，细碎的尘粒叫，细碎的尘粒叫“埃埃”。 生物：概指各种有生命的东西。生物：概指各种有生命的东西。 息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：相互。相：相互。 吹：吹拂。吹：吹拂。 野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生 气之物，都是靠着风力的吹动而飘扬的。气之物，都是靠着风力的吹动而飘扬的。 天之天之苍苍苍苍，其其正色正色邪？其远而无所至邪？其远而无所至极邪极邪？其视？其视下下也，也，亦亦若若 是是则则已已矣。矣。 苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。 其：或许。其：或许。 正色：真正的颜

10、色。正色：真正的颜色。 极：尽。极：尽。 邪：同邪：同“耶耶”，疑问语气词。，疑问语气词。 下：向下。下：向下。 亦：也。亦：也。 是：这样是：这样 已：罢了。已：罢了。 天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远 而没有边际吗？鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子罢了。而没有边际吗？鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子罢了。 通假字通假字 ： 北冥有鱼北冥有鱼 “ “冥冥”通通“溟溟” ” 海海 其正色邪其正色邪 “ “邪邪”通通“耶耶” ” 语气词语气词 呢、吗呢、吗 词类活用：词类活用： 志怪者也。志怪者也。 怪：形作名，怪异的事情怪：形作名

11、，怪异的事情 水击三千里水击三千里 水：名作形，在水面上水：名作形，在水面上 南冥者，天池也。南冥者，天池也。 天：名作形，天然的天：名作形，天然的 依据目标，深层探究依据目标，深层探究： 1文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后， 鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。 2.2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢? ? 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时

12、气势壮美鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美 。 从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海 到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观 。用夸张的手法描述鲲鹏，。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也不知其几千里也”言其形，言其形， “若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“”“南冥南冥”“”“九万里九万里”言言 其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气 势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

13、势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 3 3赏析句子：赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里。而上者九万里。” 此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振 翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人 的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击击”“”“抟抟”等字等字 传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 4 4在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章

14、生动活在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活 泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活 动都是有所凭借。动都是有所凭借。 5 5任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的 认识有没有局限呢？认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天翻译：天 色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有色深

15、青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有 边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。 庄子给出确定庄子给出确定 的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识 也是有局限的啊。也是有局限的啊。 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 惠子(约前370年-前310年)，名施，华夏族，战国中期宋国(今 河南商丘)人。战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的 鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支 持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、 魏互尊为王。 庄子（约

16、公元前369年公元前286年），名周，生卒年失考， 与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东 东明县人），曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是 道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与 老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传， 又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称 其著书庄子为南华经。 人物简介 庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠濠梁梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是是鱼鱼之之乐乐 也。也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，子非我，安安 知我不知鱼之乐

17、？知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；子不知子矣；子固固非鱼非鱼 也，子也，子之之不知鱼之乐不知鱼之乐全全矣！矣！” 在在桥桥这这的的 快乐快乐 怎么怎么怎么怎么 连接主谓，取消句子的独立性连接主谓，取消句子的独立性固然固然本来本来 完全完全,确定确定 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈鱼在河水中游得白鯈鱼在河水中游得 多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么你不是鱼，怎么 知道鱼的快乐呢？知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼你不是我，怎么

18、知道我不知道鱼 的快乐呢？的快乐呢？”惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不我不是你，固然不知道你；你本来就不 是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子曰：庄子曰：“请请循循其其本本。子曰。子曰 汝汝安知鱼乐安知鱼乐云者，云者， 既已既已知吾知之而问我，我知知吾知之而问我，我知之之濠上也。濠上也。” 遵循，沿袭遵循，沿袭最初的话题最初的话题你你如此如此如此如此 已经已经 它它, ,指代鱼之乐指代鱼之乐 庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐 的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥 上知道的。上知道的。” 整体感知 （1 1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；而发起的疑问，语气较轻； （2 2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气 较强。这句话