九年级语文上册第七单元28马说教案5

1、最新初中精品教育资料，仅供参考学习！28. 马说【知识储备】1字词积累祗：只是。一食：吃一顿。虽：即使。且：尚且，况且。等：等同，一样。道：规律，方法。安：哪里。材：才华，现在写作“才”。通：通晓。外见：表现在外面。策之：鞭打它。策，马鞭，这里是“鞭打”的意思。2作家作品关于作者韩愈（ 768 824），字退之，南阳（今孟）人。贞元八年（七九二）进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们

2、反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有韩昌黎集四十卷，外集十卷。韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。师说、原毁、争臣记是代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼，杂说四马说充分体

3、现了他的这一特点。韩愈的传记文继承史记传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。张中丞传后叙是公认的名篇。他的抒情文中的祭十二郎文又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。韩愈是一个语1 / 6最新初中精品教育资料，仅供参考学习！言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。3背景链接马说大约作于贞元 11 16 年间（ 795800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尺管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山

4、林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有之叹”。跟马说同期的作品还有龙说（即杂说一）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。【文本解读】一、谋篇立意韩愈早年，怀才不遇，三次上书宰相而志不得通，尔后入朝为官，“有见辄言”，为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情，遂有马说一文面世。 马说一文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是：封建统治者应

5、当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发，借有关伯乐和千里马的传说 ，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。二、文章脉络第一部分 (1) ：提出见解、指出原因。第 1 自然段：文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话包含着一个反题，即：“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是个普遍概念，指的是特别善于相马的人，因此，下面接着就提出“千里马常有，而伯

6、乐不常有”这一论断，突出了“常有和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性，然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“柢辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段从全篇来看，目的是提出问题，它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。第二部分 (2) ：揭示千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。2 / 6最新初中精品教育资料，仅供参考学习！第 2 自然段：千里 被埋没，在一般人看来，大概要 咎于它的才美“不外 ”。因此，本段一开 就用“ 之千里者，一食或尽粟一石，食 者不知其能千里而食也”点出 要害。“

7、一食或尽粟一石”是夸 的 法， 千里 的食量大大超 常 ，“不知其能千里而食”是 “食 者”只是按照常 的食量来喂养它， 明 种人的无知。接着，先以“是 也， 有千里之能”作低回之 ，再用一 排比句揭示 “才美不外 ”，正是“食不 ，力不足”所造成的 果；最后又用反 句；“且欲与常 等不可得，安求其能千里也” “食 者”的无知 出 烈的 。 是从反面 明：“世有伯 ，然后有千里 ”的道理。第三部分 (3) ： 全文中心，着力写“食 者”的愚妄。第 3 自然段：先用揭露矛盾的方法刻画“食 者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材， 之而不能通其意” 三句 承上文，全面 了 种人“不知 ”的表

8、。“ 策而 之”写他 洋洋自得，以“知 者”自居的神 情；“之”指代千里 ，他 在千里 跟前竟然宣称“天下无 ”， 是十足的妄 ，两相 照，生 地揭露了 种人的愚蠢、荒唐。然后用“ 呼” 出作者的感慨：“其真无 邪”承上文“天下无 ”，是作者 “食 者”的反 ，也是向 者 ，用来 下文蓄 ，然后以“其真不知 也”作答， 束全文。三、写作方法托物寓意的特点。 目 和全篇的 。本文通篇 ，而意在 人， 里以物作 ，用“千里 ”比 出 拔萃的人；“伯 ”比 知 才的人， 种写法称 托物寓意。 种写法的一个 著特点是寓深刻思想于具体形象之中，例如：用“祗辱于奴隶人之手， 死于槽 之 ”来描 千里 的

9、身遭遇，用“食不 ，力不足，才美不外 ”来揭示它才能被埋没的原因，都能激 人 的不平感，也表达了当 千万个才能之士的悲 。又如，用“策之不以其道天下无 ”来刻画食 者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲 的作用。 种寓深刻的哲理于具体的形象之中的写法，使文章不 行文生 活 ，而且更富有感染力和 服力，同学 在平 的写作中 加以运用。写作方法技巧及借 ：脉 清晰，中心突出。全文 “不知 ” 一中心逐 展开 述。开始指出唯伯 知 ，而“伯 不常有”，从而造成千里 “没世而名不称”之悲， 明千里 之所以被埋没，其原因就在于封建 治者“不知 ”，接着从千里 的特点 一角度， 一步把千里 的才能得不到施展的原因 于

10、“食 者”的浅薄愚妄，由此 出“其真不知 ” 个 ，点明主旨。四、参考 文3 / 6最新初中精品教育资料，仅供参考学习！世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭

11、站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！【练习解 答】一、作 者( 韩愈 )25 岁中进士后，长期得不到任用，最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得道”足及三门，而阍人辞焉”。经此挫折后，他不得不到汴州依附宜武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下，他写了马说一文，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨!二、 1奴隶：受奴隶主役使、地位低贱的人。槽枥：马厩。2等：等同，一样。3策：这里是“挥动马鞭驱使”的

12、意思。材：这里指“才华，才能。”意：意思。三、略【类文品析】龙说韩愈龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下大，汩陵谷。云亦是灵怪矣哉 !云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 !异哉 ! 其所凭依乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰“龙”，云从之矣。注释此篇又名杂说一。嘘气：吹气。龙吹气成云是古代的一种 传说。茫洋：此处通“徜徉”，自由自在往来。穷：达到尽头。乎：于，到。玄间：青天。薄：通“迫”，靠近。水：降雨，滋润。下大：大地。汩：水奔流的样子。凭依：凭借依靠的东西。易乾文言：“

13、同声相应，同气相求：水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。”1理解加点文言虚词的含义。4 / 6最新初中精品教育资料，仅供参考学习！云固弗灵于 也( 于： )然 乘是气，茫洋 乎玄 ( 是： )( 乎： )云亦是灵怪矣哉( 亦： ) 若 之灵， 非云之所能使 灵也( 若： )( ： )2理解加点文言 的含 。云固弗灵于 也( 灵： )薄日月，伏光景，感震 ，神 化( 薄： )( 伏： )( 感： )( 神： )然 弗得云，无以神其灵矣( 神： )水下大， 陵谷( 水： )( ： )3翻 下列文言句子。失其所凭依，信不可欤!异哉 ! 其所凭依乃其所自 也。4用 言概括三段的写作中心。一段：二段：三段：5、判断下列 法的正 ，在后面括号中分 打上“”或“”。a第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉! ”表达的是感 气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是 述 气。()b第二段末尾句“信不可欤! ”表达的是反 气；第三段开 的“异哉! ”表达的是感 气。 ()c如果 本文找一个中心句，可以定格 ：“异哉! 其所凭依乃其所自 也。”()d学 本文，我 得到的启示是；施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人自己去 造。()6从个人 后的感想 一角度自 出一道 目，并作出解答或