语文人教版六年级下册课件

1、 学学 弈弈 刻舟求剑刻舟求剑郑人买履郑人买履 叶公好龙叶公好龙 这些都是古人写的文章，古人写的文章，这些都是古人写的文章，古人写的文章， 我们叫做我们叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。我们今天将要学。我们今天将要学 习的习的学弈学弈也是一篇古文。也是一篇古文。 想一想，我们学过哪些寓言故事？想一想，我们学过哪些寓言故事？ 自读课文，说说自读课文，说说学弈学弈有几句话句有几句话句 话？话？ 我们怎样才能学好古人写的文章呢？我们怎样才能学好古人写的文章呢？ （有什么方法呢？）（有什么方法呢？） 1、多朗读、多朗读 2、看注释、看注释 3、懂句意、懂句意 4、释全文、释全文 5、明道理、明道理

2、 学弈学弈 围棋围棋 下棋下棋 弈弈 学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。 释题意 弈秋，通国弈秋，通国 之善弈者也之善弈者也 弈秋弈秋 ，通国 ，通国 之 之 善 善 弈 弈 者也 者也 通国：通国：全国。全国。 之：之：的。的。 善：善：善于，擅善于，擅 长。长。 译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。 弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋所以称为弈秋。 使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心 致志致志 ，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。 使使：让让。 诲：诲：教导。教导。 惟惟：只。 只。 专心致志专心致志：

3、一心一意，集中精神。 一心一意，集中精神。 译文：译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个让弈秋教两个人下棋，其中一个 人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教 导。导。 其一人专心其一人专心 致志，惟弈致志，惟弈 秋之为听秋之为听 一人虽听之一人虽听之 ，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将 至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之 。 之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。 援援：拉。拉。 鸿鹄鸿鹄：天鹅。天鹅。 弓缴弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 之之：指鸿鹄。 指鸿鹄。 译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可

4、 是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里 来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。 一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄 将至，思援弓缴将至，思援弓缴 而射之而射之 之：之：他，指前一个人。他，指前一个人。 俱：俱：一起。一起。 弗若：弗若：不如。不如。 矣：矣：了。了。 译文译文：这个人虽然与前一个人一这个人虽然与前一个人一 起学习，成绩却不如那个人。起学习，成绩却不如那个人。 其一人其一人专心专心 致志致志，惟弈，惟弈 秋之为听秋之为听 （专心致志）（专心致志） 一心以为有一心以为有 鸿鹄将至，鸿鹄将至， 思援弓缴而思援弓缴而 射之射之 （三心二意）（

5、三心二意） 聚精会神聚精会神 全神贯注全神贯注 全力以赴全力以赴 一心一意一心一意 心不在焉心不在焉 一心二用一心二用 心神不宁心神不宁 为：为：因为。因为。 与：与：吗。吗。 曰：曰：说。说。 非：非：不是。不是。 其：其：他，指后一个人。他，指后一个人。 然：然：这样。这样。 译文：译文：因为他的智力不如前一个因为他的智力不如前一个 人吗？回答说：不是这样的。人吗？回答说：不是这样的。 弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致 志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽 然也听讲，可是心

6、里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天 鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个 人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却 不如那个人。是因为他的聪明才智不不如那个人。是因为他的聪明才智不 如前一个人吗？回答说：不是这样的。如前一个人吗？回答说：不是这样的。 思考讨论思考讨论 两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学 棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？ 答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而 另一个人三心二意。另一个人三心二意。 2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通

7、过学习，你从中得到了怎样的启示？ （课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？） 答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致 志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。 小结：小结： 概括学习文言文的方法有：概括学习文言文的方法有： 多朗读多朗读 看注释看注释 懂句意懂句意 释全文释全文 明道理明道理 知识巩固知识巩固 解释词意。解释词意。 弈：弈：诲：诲： 善：善：鸿鹄鸿鹄: 援：援：俱：俱： 弗若：弗若：然：然： 下棋下棋教导教导 善于，擅长善于，擅长天鹅天鹅 一起一起 不如不如这样这样 是因为他的聪明才智不如前一个人吗？是因为他的聪明才智不如前一个人吗？ 1、说

8、说下列“之”分别指什么。 1.一人虽听之 ( ) 2.思援弓缴而射之 ( ) 3.虽与之俱学 ( ) 4.弗若之矣 ( ) 弈秋的教导 鸿鹄 前一个人 前一个人 2、说说、说说“之之”和和“其其”各当什么讲各当什么讲 之之 通国之善弈者也（通国之善弈者也（ ）的的 思援弓缴而射之（思援弓缴而射之（ ） 天鹅天鹅 虽与之俱学（虽与之俱学（ ） 他，指那个专心学习的人他，指那个专心学习的人 其其 其一人专心致志（其一人专心致志（ ）他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人 为是其智弗若与（为是其智弗若与（ ） 这个人，指不专心学习的人这个人，指不专心学习的人 【作业作业】 1.背诵课文。背诵课文。

9、 2.做本课的练习册。做本课的练习册。 3.对照注释，想句子意思，用自对照注释，想句子意思，用自 己的话说一说课文内容。己的话说一说课文内容。 揠苗助长揠苗助长 来源于来源于孟子孟子公孙丑上公孙丑上：宋人有闵其苗：宋人有闵其苗 之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰： “今日病矣！予助苗长矣！今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，其子趋而往视之， 苗则槁（苗则槁（oo枯干）枯干）矣。矣。 （比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果 反而把事情弄糟）反而把事情弄糟） 积累、拓展 刻舟求剑刻舟求剑 来源于来源于吕氏春秋吕氏

10、春秋察今察今，楚人有涉，楚人有涉 江者，其剑自舟中坠于水，遽（江者，其剑自舟中坠于水，遽（j急）急）契契 （q用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是吾剑之所从是吾剑之所从 坠。坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟止，从其所契者入水求之。 （用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行 为。为。 画蛇添足画蛇添足 来源于来源于战国策战国策齐策上齐策上楚有祠者，赐其楚有祠者，赐其 余人卮（余人卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰： “数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇， 先成者饮酒。先成者饮酒

11、。”一人蛇先成，一人蛇先成， 引酒且饮之，乃引酒且饮之，乃 左手持卮，右手画蛇曰：左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。吾能为之足。”未未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子蛇固无足，子 安能为之足？安能为之足？”遂饮其酒。遂饮其酒。 （比喻多此一举，反而弄巧成拙（比喻多此一举，反而弄巧成拙 。）。） 1、孟子曰：仁者无敌。、孟子曰：仁者无敌。 （仁德的人是无敌于天下的。）（仁德的人是无敌于天下的。） 2、生于忧患而死于安乐也。、生于忧患而死于安乐也。 （忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使 人死亡。）人死亡。） 一、名句积累

12、 3、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱 在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于 人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 （君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其 中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣； 抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣； 得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种 乐趣。）乐

13、趣。） 4、不耻不若人，何若人有？、不耻不若人，何若人有？ （不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） 5、孟子曰：、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 孟子说：孟子说：“所以上天将要降落重大责任在这所以上天将要降落重大责任在这 样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的 筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受 贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过 那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他 不具备的才能不具备的才能” 6、穷则独善其身，达则兼善天下。、穷则独善其身，达则兼善天下。 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就 使天下都能这样”。 孟子曰：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼。以及人之幼。” 孟子曰：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人天时不如地利，地利不如人 和。和。”