明末清初思想活跃局面

1、 课标要求：课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。 明末清初的思想明末清初的思想 1 儒学儒学再次再次受到批判，正统地位再次面临受到批判，正统地位再次面临 冲击冲击. 2 思想家对儒学进行修正，儒学进一步发思想家对儒学进行修正，儒学进一步发 展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一 次活跃局面次活跃局面. 一、明末一、明末、反正统意识反正统意识李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死老年入狱被迫

2、害致死 （1）人物生平简介：）人物生平简介： 阅读以下材料归纳李贽的思想主张阅读以下材料归纳李贽的思想主张 材料四材料四 李贽说：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？有好女子便立家，何必男儿？”并并 赞扬卓文君私奔再嫁司马相如赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当当 大喜，何耻为？大喜，何耻为？” 抨击封建社会的男尊女卑抨击封建社会的男尊女卑, ,提出提出男女平等男女平等的思想。的思想。 将矛头直指封建礼教和整个正统思想，将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思其思 想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 代表了中小地主和工商业者的利益，具

3、有很大的代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的 进步性。进步性。 明末清初三大进步思想家明末清初三大进步思想家 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余 姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，姚人。其父黄尊素为明末东林党名士， 被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以 后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀 害。清兵南下，他召募义兵成立害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠世忠 营营”，武装抗清武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，。明亡后拒绝清廷征召， 隐居著述隐居著述，是浙东派的创立者是浙东派的创立者。主要著。主要著

4、 作有作有明夷待访录明夷待访录等。等。 与顾炎武、王夫之并称与顾炎武、王夫之并称明清三先生明清三先生 （或清初三大儒）。（或清初三大儒）。 1 1、黄宗羲、黄宗羲 根据材料并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想？根据材料并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想？ 影响： 为中国近代反专制为中国近代反专制 主义思想家们提供了有主义思想家们提供了有 力的思想武器。力的思想武器。 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出 A.“天下为主，君为客天下为主，君为客” B.“博学于文，行已有耻博学于文，行已有耻” C.“工、商皆民生之本工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责天下

5、兴亡，匹夫有责” 到清代，一方面世人仍坚持到清代，一方面世人仍坚持“凡置产业，自当以田地为主凡置产业，自当以田地为主” 另一方面也有人提出了农工皆商为本的思想。两种认识体另一方面也有人提出了农工皆商为本的思想。两种认识体 现了怎样的思想主张？前一种观点产生的历史根源是什么？现了怎样的思想主张？前一种观点产生的历史根源是什么？ 后一种观点产生的历史条件是什么？如何评价这两种观点？后一种观点产生的历史条件是什么？如何评价这两种观点？ 区别：区别：前者以农为本思想，后者重视工商业思想前者以农为本思想，后者重视工商业思想 前者思想根源前者思想根源：自然经济，它是封建专制制度经济基础自然经济，它是封建专

6、制制度经济基础 后者历史条件：后者历史条件：商品经济活跃商品经济活跃, ,资本主义萌芽产生资本主义萌芽产生( (明朝末明朝末 年社会生产关系发生变化的具体反映年社会生产关系发生变化的具体反映) )，封建制度衰落，封建制度衰落， 评价：评价： 根据他们所处的历史时代，两种主张都有利于当时社会经根据他们所处的历史时代，两种主张都有利于当时社会经 济的发展。都是正确的。济的发展。都是正确的。不同是前者处于封建制度的兴起、不同是前者处于封建制度的兴起、 确立时期。确立时期。.后者是处于封建社会的末期。后者是处于封建社会的末期。商品经济发商品经济发 展？资本主义萌芽？展？资本主义萌芽？ 顾炎武（顾炎武（

7、1613161316821682），号亭林，江苏昆），号亭林，江苏昆 山人。年轻时参加山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗争。反宦官斗争。 清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失 败后，败后，遍游各地，搜集材料遍游各地，搜集材料，尤致力于边，尤致力于边 防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，防和西北地理的研究。顾炎武学问广博， 对经史子集都有深入的研究，对经史子集都有深入的研究，是读万卷书是读万卷书 行万里路的大学者。行万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征晚年拒绝清政府的征 辟，专志经学的研究。著有辟，专志经学的研究。著有日知录日知录 天下郡国利病书天下郡国利病书

8、等著作。等著作。 顾炎武的主要思想：顾炎武的主要思想： （1 1）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。 （2 2）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制和和官僚士大夫官僚士大夫的腐败的腐败 （3 3）提出了）提出了“众治众治”的主张的主张 （4 4） “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责” 区分区分“亡国亡国”、“亡天下亡天下”的内涵的内涵 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的 命运。命运。 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济宋代后逐渐形成的一种

9、提倡研究当前社会政治、经济 等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起 来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世 致用之学。其特点是致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合以史为鉴，学术研究和现实结合，解，解 释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用 于社会改革。于社会改革。 王夫之王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。 自自青少年起就留心时务青少年起就留心时务，志在经世。，志在经世。

10、 16441644年，清兵入关，王夫之和友人一起年，清兵入关，王夫之和友人一起 在衡山在衡山起兵抗清起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，。兵败，逃到广东肇庆， 效力于南明桂王政权，对桂王政权里许效力于南明桂王政权，对桂王政权里许 多人结党争权深表不满。不久，他见大多人结党争权深表不满。不久，他见大 势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西 苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓， 努力著述努力著述，人称船山先生。著作现存，人称船山先生。著作现存 船山遗书船山遗书。 船山先生船山先生 王夫之王夫之 屋内对联屋内对联 右：右：六经责我开生面六经责我

11、开生面；左：；左：七尺从天乞活埋七尺从天乞活埋。 大门大门对联对联 清风有意难留我清风有意难留我，明月无心自照人明月无心自照人； 横批：横批：湘西草堂湘西草堂。 王夫之王夫之 材料一：材料一： “ “以天下论者，必循天以天下论者，必循天 下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑 非一姓之私也。非一姓之私也。” “ “一姓之兴亡，私也，而生民之一姓之兴亡，私也，而生民之 生死，公也。生死，公也。” 王夫之王夫之读通鉴论读通鉴论 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。 材料二：夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水材料二：夫天地之化，

12、日新则不敝，故户枢不蠹，流水 不腐不腐. . 根据材料归纳王夫之的哲学思想。根据材料归纳王夫之的哲学思想。 共同主张：共同主张： 1 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”； 2 2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用；、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 3 3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。思想体系。 2 2、 3 3、局限：没有从根本上动摇封建统治的理论基础，、局限：没有从根本上动摇封建统治的理论基础， 明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢？明

13、清之交为什么会出现思想活跃的局面呢？ 政治：政治： 君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。 经济：经济： 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。(根本根本 原因原因) 文化：文化：西学东渐，近代科技传入中国。西学东渐，近代科技传入中国。 为何中国明末清初的进步思想没有形成为何中国明末清初的进步思想没有形成 像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1 1、经济：、经济：资本主义萌芽发展缓慢，小农经济资本主义萌芽发展缓慢，小农经济 占据主导地位占据主导地位，缺乏民主思想发展所需的经济基，缺乏民主思想发展所需的

14、经济基 础。础。 2 2、政治：、政治：君主专制统治空前强化君主专制统治空前强化，实行文化，实行文化 专制，缺乏宽松的文化环境专制，缺乏宽松的文化环境。 3 3、文化：、文化：中国传统文化的束缚和影响中国传统文化的束缚和影响 1 1、创立：、创立： 2 2、继承：、继承： 3 3、重创：、重创： 4 4、独尊：、独尊： 5 5、冲击：、冲击： 6 6、融合：、融合： 7 7、改造：、改造： 8 8、批判、批判 继承：继承： 战国时期，孟子、发展战国时期，孟子、发展“仁政仁政”学说，提出学说，提出 “民贵君轻民贵君轻”思想，荀子，对思想，荀子，对“礼礼”深入讨论深入讨论 秦朝，秦朝，“焚书坑焚书坑 儒儒” 西汉，董仲舒提出西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六