兰亭集序复习导学案

1、兰亭集序复习导学案 三维目标：知识目标：1、背诵并默写课文。2、 掌握重点文言知识点。3、 品味本文精练优美、朴素清新的语言。 水平目标：逐步提升文言文阅读水平。情感价值观目标：了解作者表达的生死观的深刻含义。学习重点与难点：默写背诵文段。重点文言语句的翻译。学法指导 尝试回忆法背诵 眼看嘴读手动脑记法 自主合作 讨论法 知识链接：王羲之（303361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的王右军集2卷。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长

2、，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。因为他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。 “坦腹东床”的典故“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。遂用

3、“东床”“东坦”代指女婿。兰亭序帖唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到兰亭序帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。教材复习知识点梳理一、给下面加横线的字注音癸( )丑 修楔( ) 流觞( ) 游目骋( )怀 趣( )舍万殊 齐彭殇（ ） 会稽（ ）感慨系之（ ） 曾不知老之将至（ ） 二、解释通假字。 1、虽趣舍万殊2、亦由今之视昔三、找出下列语句中的古今异义词

4、并解释： 1、引以为流觞曲水，列坐其次。 古义： 今义：2、俯察品类之盛 古义： 今义： 3、夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义： 4、或取诸怀抱，悟言一室之内 古义： 今义： 四、解释划线的词： 1、群贤毕至，少长咸集。（ ）2、虽趣舍万殊，静躁不同（ ）3、列坐其次（ ）4、信可乐也（ ）5、当其欣于所遇（ ）6、曾不知老之将至 （ ）7、况修短随化，终期于尽 （ ） 8、不能喻之于怀（ ）9、固知一死生为虚诞 （ ）（ ）10、齐彭殇为妄作 （ ）（ ） 五、 解释句中的词类活用词： 1、群贤毕至（ ） 2、一觞一咏，亦足以畅叙幽情（ ） 3又有清流激湍，映带左右（ ） 4、所以游目骋怀

5、（ ） 5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（ ）六、 判断文言句式： 1、引以为流觞曲水（ ）2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ） 3、后之览者，亦将有感于斯文（ ） 4、或因寄所托，放浪形骸之外（ ） 七、 一词多义： 之 （1）所之既倦。 （ ）（2）以之兴怀。（ ） （3）夫人之相与。（ ）（4）暮春之初。（ ）（5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（ ）一 （1）若合一契（ ） （2）其致一也（ ） （3）固知一死生为虚诞（ ） （4）一觞一咏（ ）修（1） 茂林修竹（ ）（2） 修短随化，终期于尽（ ）（3） 修禊事也（ ）信（1）信可乐也（ ）（2）信言不美，美言不信（ ） （3）低

6、眉信手续续弹（ ）八、重点难句翻译：1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。2、或取诸怀抱，唔言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。3、固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。九、名句默写：1、是日也，_，_。_，_，_，_，信可乐也。 2、夫人之相与，_。_，_；或因寄所托，_。3、向之所欣，_，_，_。_，_。互动探究：高考现代文阅读题里面，开放性题目很受欢迎，只要能自圆其说即可。文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有很多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样理解王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？（很多于60字）巩固训练

7、：1下面各字注音无误的一项是（）A诞(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn)B殇(shng)稽(j)骸(hi)晤(w)C，悼(do)禊(x)骋(chng)契(q)D嗟(ji)觞(shng)湍(tun)曲(q)水2下列词语中加黑字解释全都准确的一项是()A群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)C感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)D喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)3下列各句中没有通假字的一项是()A趣舍万殊，静躁不同B后之视今，

8、亦由今之视昔C因寄所托，放浪形骸之外D天下云集响应，赢粮而景从4下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是()A引以为流觞曲水B列坐其次C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也D快然自足，曾不知老之将至5与例句中加点的词用法相同的一项是()例句：或取诸怀抱。A亮身率诸军攻祁山。B投诸渤海之尾C王尝语庄子以好乐，有诸?D告诸往而知来者。6使用了“对偶”修辞手法的一项是()A天朗气清，惠风和畅B崇山峻岭，茂林修竹C清流激湍，映带左右D人之相与，俯仰一世阅读下列语段，完成7-11题夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，

9、曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。7给下列各句加黑词选择恰当的义项或因寄所托，放浪形骸之外()A原因B凭借C就着D因为况修短随化，终期于尽()A修饰B整治C高，长D美好曾不知老之将至()A竟B以前C重叠D连都向之所欣，俯仰之间()A朝向B奔向C从前D假如8对下列句式判断准确的是()岂不

10、痛哉死生亦大矣当其欣于所遇则与斗卮酒A感叹句感叹句宾语前置句陈述句B反问句判断句介宾结构后置省略句C反问句判断句陈述句宾语前置句D感叹句反问句介宾结构后置省略句9下列句子翻译错误的一项是()A或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。D固知一死生为虚诞。(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。10对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()A后来者读这次

11、集会的诗文，也会产生感慨。B后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。11判断下列各句对错，不准确的一项是()A本语段节选自晋书王羲之传，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。B本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这个问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极

12、。C“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。拓展应用：兰亭集序素材在作文中的使用1.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。（兰亭集序） 适用话题：人生、生命 精彩使用：人生无常年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更应把握今天.青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨

13、日荣辱伤悲?惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。当我们拥着梦枕着追求与时间同行，即使“人参生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们能够执着的傲视时间的风霜，因为我们队的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。 2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，已足以畅叙幽情。（兰亭集序） 适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐 精彩使用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟

14、永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！ 3.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序） 适用话题：死亡、生命、人生 精彩使用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。所以，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐

15、彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。【励志故事】你与目标之间有多远威廉科贝特辞掉了报社的工作，一头扎进文学创作中去。可他心中的“鸿篇巨制”却一直写不出来，他感到十分痛苦和绝望。一天，他在街上遇到了一位朋友，便不由地向他倾诉了自己的苦恼。朋友听了后，对他说：“咱们走路去我家好吗？”“走路去你家？至少也得走上几个小时吧”朋友见他退缩，便改口说：“那咱们就到前面走走吧。”一路上，朋友带他到射击游艺场观看射击，到动物园观看猴子。他们走走停停，不知不觉，竟走到了朋友的家里。几个小时走下来，他们都没有一点疲惫的感觉。在朋友家里，威廉科贝特听到了让他终身难忘的一席话：“今天走的路，你要记在心里，无论你与目标之间有多远，也要学会轻松地走路。只有这样，在走向目标的过程中，你才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓倒。”就是这番话，改变了威廉科贝特的创作态度。他不再把创作看作一件苦差事，而是在轻松的创作过程中，尽情地享受创作的快乐。不知不觉间，他写出了莫德交际等一系列名篇佳作，成为美国一位知名的专栏作家。寄语我们的目光不可能一下子看到数十年之后的变化，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后