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文档简介

1、18怀疑与学问CD知识梳理、文体常识议论文概念以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接 表达自己的观点和主张的常用文体。三要素论点、论据、论证语言准确性、概括性、生动性、鲜明性结构提出问题分析问题解决问题二、字词积累1.重点字虚 $(wang) 懒惰(dud)盲从(mang)墨守(mb)塾师(shu)腐草为萤(Wng)簟如(pl) 穆滞(zhi)易错警示i “譬,,读“”,不读“bi”。“萤”读“ying”,不读i ! 5”。X. I2多音字(zdi)记载(zdi)装载(ndn)难处(ndn)灾难记忆方法匚“难”,意思是不容易,使人感到困难时读undnn;意思是灾祸,仇怨时读“ nan。

2、俗(sCi)流俗 浴(W)沐浴 【豁(huO)豁口3 形近字(辨(bidn)辨伪去妄 ,辩(bidn)辩论.瓣(bdn)花瓣ying)萤火虫ying)兵营L荧(血)荧光4 重点词【视察】察看,审察。 【虚妄】荒诞无稽。an【墨守】固执拘泥,不会变通。【流俗】社会上流行的风俗习惯(含贬义)。【停滞】停下来,滞留不能进行。【不攻自破】不用攻击,自己就破灭了。多指不正确 的理论或谣言未经批驳,就露出破绽, 站不住脚了。【辨伪去妄】辨别虚假的,去除不合理的。三、重点句子1 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去 学者的学说也常常要抱有怀疑的态度,常常和书中的 学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正

3、书中的学 说:要这样才能有更新更善的学说产生。这句是对上面论述的一个精当的总结,准确指出 “这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件。2.古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上 新的作风,都是这样起来的。排比列举,三个“新的”突出强调了怀疑精神在文 化史上的作用。四、课文图解第一部分(1 2段):引用名言提出中心论点:治学必须有怀疑精神第二部分(3 5段):论证:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤第三部分(6段):论证:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件五、主题归纳本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调 了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应 有怀疑精神,不要随便

4、盲从或迷信。六、方法指导议论文的语言议论文的语言具有准确、严密、概括性强的特点, 中考的主要命题形式是:(1) 解答词语作用类。可按以下思路:确定回答 词语在语境中的(表层)含义;词语对表达中心或阐 明观点的作用(深层、比喻或引申)。(2) 解答词语顺序类。可按以下思路:解释文章 词语的含义;阐明词语之间的时间或事理程序的先 后顺序。V)基础积累飞1. 下列词语加点的字注音全都正确的一组是(A. 国难(nan)步骤(zhu)B. 大儒(怕)思索(sud)C. 辨伪去$(wang)挚师(shu)顾颉(破)刚 腐备为窜(yin) 簟如(pi) 融化(rong)D. 虞舜(yCi)墨守(mb)2.

5、下列各组词语没有错别字的一组是()A.辨论流俗停滞怀疑B.启迪观察根据虚忘C.轻信锻练来源女姻D.丰富治学盲从懒惰3. 依次填入下列横线处的词语,正确的一项是( ) 经过、三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。A. 思索怀疑辨别B.辨别思索怀疑C.怀疑辨别思索D.怀疑思索辨别(1) 我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。 (2) 孟子所谓“兮售予于申牛申”,也就是教我们有 一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。(3) 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积 极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。5读课文,写出下列加点代词所指代的内容。(1) 这是做一切学问的基本条

6、件。这:(2) 这是谁说的。这:(3) 都是这样产生的。 这样:(4) 我们信它,因为它“是I 它: 10186. 关于本文的中心论点表述不正确的一项是(A. 做学问必须抱怀疑态度。B. 学者要会疑。C. 治学必须有怀疑精神。D. 学则须疑。警阅读理解飞、阅读课文最后一段,完成711题。7. 下列对文段中心论点的把握,正确的一项是( )A. 怀疑是辨伪去妄的必要步骤。B. 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。C. 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的步骤,也是从 积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。D. 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题 才想求解答。&“对于别人的话,都不打折扣

7、的承认,那是思想上的懒惰”,那么不懒惰的表现应该是09.句中“古今科学上新的发明都是这样起来的J三个“新的”作用是010.句中“若使后之学者就不会进步了。”的“学 术”和“文化”两个词能否互换?为什么?1.本段文字主要采用的论证方法是和O二、阅读真理诞生于一百个问号之后,完成1215题。真理诞生于一百个问号之后 有一句著名的格言:“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身,也是真理 人们总是很尊敬发现真理的人,以为只有天才才能发现真理。其实,要发现真理,说难也不难,说容 易并不容易。真理常常就在你的身边,能不能发现它, 就看你有没有一双敏锐的眼睛,有没有一个善于思考 的脑子,有没有敢于坚持探求

8、真理的勇气。 综观千百年来的科学技术 发展史,那些定理、定律、学说的 发现者、创立者,差不多都很善于 从细小的、司空见惯的自然现象 中看出问题,追根求源,终于把 “?”拉直变成“!”,找到了真理。 就拿洗澡来说,这是一件非常普通的事情。然 而,美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教 授,却敏锐地注意到:每次放掉洗澡水时,水的漩涡由 于地球不停地自西向东旋转,而美国处于北半球,便使 洗澡水朝逆时针方向旋转;北半路的台风之所以朝逆 时针方向旋转,其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他 还断言,如果在南半球,洗澡水的漩涡; 在赤道,则O他的这种见解,引起各国科 学家的极大兴趣,他们纷纷在各地进行实验,

9、结果证明 谢皮罗的结论完全正确。 无独有偶。在六十多年前,一位名叫密卡尔逊 的生物学家,发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的 地区都有一种蚯蚓,而美国西海岸却没有这种蚯蚓。 这是为什么?这个疑问,引起了当时正在研究大陆和 海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳 认为,那小小的蚯蚓,活动能力有限,无法跨越大洋,它 的这种分布情况,正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来 是连在一起的,后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的 地理分布作为例证之一写进了他的名著大陆和海洋 的起源一书。 最有趣的是一位奥地利医生,他看到儿子睡觉 时,忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪,连忙叫醒儿 子,儿子说他刚才做了个梦。这位医生

10、想,眼珠子的转 动会不会与做梦有关呢?于是他以儿子、妻子、邻居为 实验对象,进行了反复的观察实验,最后写出论文,指 出:当人的眼珠子转动时,表示睡者正在做梦。如今, 人们研究梦的生理学,便用眼珠子转动的次数和转动 的时间,测量人做梦的次数、梦的长短。 洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转 动,这些都是很平常的事情。然而,那些科学家们却从 中发现了真理。由此可见,善于“打破砂锅问到底”的 人,就能从平常的事情中有所发现,有所发明,有所创 遥,有所前进。 在科学史上,这样的事例岂止三个?它说明科 学并不神秘,真理并不遥远,只要你见微知著,那么,当 你解答了一百个问号之后,必能发现真理。12. 本文的中心论点是:13. 第段画线句子中的“ ?”指,“! ”指014. 在第段横线上填写语句。他还断言,如果在南半球,洗澡水的漩涡;在赤道,则O15文章第段运用了哪种论证方法?有什么作用?16 学校准备开展以“我读书,我思考”为主题的活动, 请你踊跃参加。(1) 【定方向选书目】主题活动启动前,图书馆已 全天

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