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文档简介

1、练习反馈练习反馈 论语背诵论语背诵 1 1、在论语中阐述学与思辩证关系、在论语中阐述学与思辩证关系 的句子是:的句子是: _ 2 2、孔子在论语中感叹时光流逝的、孔子在论语中感叹时光流逝的 句子是:句子是: _ 学而不思则罔,思而不学则殆。 逝者如斯夫,不舍昼夜。 虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记 虽有嘉肴虽有嘉肴 礼记礼记 重点:重点: 1、积累重点文言字词,熟读并背诵课文。、积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。、准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 难点:难点: 1、理论联系实际,用正确的学习方法指导、理论联系实际,用正确的学习方法指导 自己的学习。自己的

2、学习。 一读课文,读准字音,谈误区 嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 教学相长( ) 二读课文,读准停顿,谈理解 预习交流预习交流 虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有其旨也;虽有/至道,至道, 弗学,不知弗学,不知/其善也。是故其善也。是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然然 后知困。知不足,然后后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后能自反也;知困,然后/ 能自强也。故曰:教学能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:相长也。兑命曰: “学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? yo qing yu xio zhng 虽虽有有嘉肴嘉肴,弗,弗食

3、食,不知其,不知其旨旨也;虽有也;虽有至道至道, 弗学,不知其弗学,不知其善善也。也。是故是故学然后知不足,学然后知不足, 教然后知教然后知困困。知不足,然后能自。知不足,然后能自反反也;知也;知 困,然后能困,然后能自强自强也。故曰:教学相也。故曰:教学相长长也。也。 兑命兑命曰:曰:“学学学半。学半。”其其此之谓乎?此之谓乎? 一、自由朗读课文,根据注释,疏通文意。 师生互动师生互动 即使即使好的菜好的菜 吃吃 (味道)甘(味道)甘 美美 最好的道理最好的道理 好处好处因此因此 不通,理解不了。 自我勉励自我勉励促进促进 教教 反省反省 表示推测语气。大概,恐怕。 虽 ( ) 旨 ( )

4、至道 ( ) 善 ( ) 困 ( ) 是故( ) 自反( ) 自强 ( ) 故曰:教学相长 兑命曰:“学学半。”其此之谓乎! 知不足,然后能自反也。 即使即使甘美甘美 自我勉励自我勉励 最好的道理最好的道理 不通,理解不了不通,理解不了 反省自己反省自己 好处好处 因此因此 所以说:教与学互相促进的。 尚书兑命说:“教育别人,能收到一半的学习效 果。”说的就是这个道理吧。 知道了自己的不足,然后就能自我反省。 解释重点实词虚词。解释重点实词虚词。 重点句子的翻译。重点句子的翻译。 1、本文的主旨是什么?、本文的主旨是什么? 2、你对、你对“教学相长教学相长”是怎样理解的?是怎样理解的? 3、文

5、章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”,结尾引用兑,结尾引用兑 命的语句,有什么作用?命的语句,有什么作用? 4、读完本文,对你的学习有什么帮助?、读完本文,对你的学习有什么帮助? 二、研读课文,思考下面题目。(小组讨论) 1、本文的主旨是什么?、本文的主旨是什么? “教学相长教学相长”。 (教和学是相互促进的,二者相铺相成。)(教和学是相互促进的,二者相铺相成。) 2、你对、你对“教学相长教学相长”是怎样理解的?是怎样理解的? 教和学是相互促进的。在学习中,我 们通过学习然后才知道自己的欠缺;在与 同学合作探究的过程中,和同学交流,帮 同学解决问题,可以知道自己哪些地方理 解得不透彻。 3

6、、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”,结尾引,结尾引 用兑命的语句,有什么作用?用兑命的语句,有什么作用? 由日常现象品尝佳肴开始,意在借此类 比,并且更容易理解学习的重要性。有“嘉 肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅 显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推 理”。 短文阐述了中心观点“教学相 长” ,再引用古代名言,来强化自己“教 学相长”的观点,增加文章的说服力。 4、读完本文,对你的学习有什么帮助?、读完本文,对你的学习有什么帮助? 人学习之后就会知道不足,知道了不 足之处,才能反省自己,提高自己; 教人之后才能知道自己有理解不了的 地方,这样才能自我勉励,不断提高自己。 虽有

7、嘉肴虽有嘉肴 类比引类比引 入正题入正题 逐层论证逐层论证 得出结论得出结论 引用作结引用作结 弗食嘉肴,不知其旨弗食嘉肴,不知其旨 弗学至道,不知其善弗学至道,不知其善 学然后知不足学然后知不足 教然后知困教然后知困 学学半学学半 教学能相长教学能相长 实践出真知实践出真知 梳理检测梳理检测 一、小一、小 结结 自反自反 自强自强 1 1、通假字、通假字 兑兑命曰( ) 2 2、古今异义、古今异义 (1)虽虽有至道 古义( ) 今义( ) (2)不能知其旨旨也 古义( ) 今义( ) (3)教然后知困困 古义( )今义( ) (4)教学相长长也 古义( ) 今义( ) 兑通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。 即使即使 虽然虽然 甘美甘美

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