我与地坛(zhao)

1、我我 与与 地地 坛坛 史铁生史铁生 我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾 插队的故事插队的故事 合欢树合欢树 我与地坛我与地坛 命若琴弦命若琴弦 务虚笔记务虚笔记 史铁生（史铁生（1951195120102010），生于北），生于北 京，京，1818岁去延安插队。岁去延安插队。2121岁时，因岁时，因 腿疾住进医院，那一天是他的生日，腿疾住进医院，那一天是他的生日， 从此他再没站起来。从此他再没站起来。 他在做了他在做了7 7年年 临时工之后，转向写作。临时工之后，转向写作。19831983年他年他 发表发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举，一举 成名。中国作协会员，其作品多次成名。中国作

2、协会员，其作品多次 在全国获奖，并有英法日文译本在在全国获奖，并有英法日文译本在 国外出版国外出版。 作者、作品简介 公园前身的地坛，又称方泽坛。建于明代公园前身的地坛，又称方泽坛。建于明代 嘉靖九年，即公元嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的年，是明清两帝祭地的 场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛 始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛 内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单 位。位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺

3、术 的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局 部都遵照我国古代部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天青地黄天青地黄 “天南地北天南地北”、“龙凤龙凤”、“乾坤乾坤”等传统观等传统观 念和象征传说够思设计的。念和象征传说够思设计的。 我与地坛我与地坛（人与景观） 我与地坛的缘分我与地坛的缘分 我在地坛思考生与死我在地坛思考生与死 大自然的永恒让我感悟大自然的永恒让我感悟 生命的真谛生命的真谛 思考：思考： 第一部分有几处第一部分有几处 关于地坛的景物描写？关于地坛的景物描写？ 有什么特点？有什么特点？ 四百多年里，它一面剥蚀了 古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪

4、了门 壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段 高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四 周的老柏树愈见苍幽，到处的野 草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 地地 坛坛 “ “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂 蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么， 转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈 祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干 上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在 草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔 开

5、万道金光。开万道金光。” “满园子都是草木竞相生长弄满园子都是草木竞相生长弄 出的响动，窸窸窣窣片刻不息。出的响动，窸窸窣窣片刻不息。 2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？ 雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改四壁朱颜改 苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽 野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠 残阳残阳 废园废园 正红正红 沉静沉静 蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣 古旧古旧 荒芜荒芜 生生不息生生不息 荒芜但并不衰败（是历史的见证，是现实的真实）荒芜但并不衰败（是历史的见证，

6、是现实的真实） 特点特点 精读分析精读分析 1.1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一阅读课文第一节与第五节第一句话，说一 说作者与地坛的遭遇有何相似之处？说作者与地坛的遭遇有何相似之处？ 我我 提到过一座提到过一座 废弃的古园废弃的古园 荒芜荒芜 冷落得如一片野地，冷落得如一片野地， 很少被人记起。很少被人记起。 我两条腿残废后的最初我两条腿残废后的最初 几年，我找不到工作，找不几年，我找不到工作，找不 到去路，忽然间，几乎什么到去路，忽然间，几乎什么 都找不到了，我就摇了轮椅都找不到了，我就摇了轮椅 总是到它那儿去总是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃 同病

7、相怜同病相怜 譬如譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上 的每一个坎坷都被映照得灿烂；的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如譬如在园中最为落寞的在园中最为落寞的 时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬譬 如如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在 哪儿做过什么，然后又都到哪儿去了；哪儿做过什么，然后又都到哪儿去了；譬如譬如那些苍黑的那些苍黑的 古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的

8、时候 它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从 你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如譬如 暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和土的气味，暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和土的气味， 让人想起无数个夏天的事件；让人想起无数个夏天的事件；譬如譬如秋风忽至，再有一场秋风忽至，再有一场 早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而 微苦的味道。微苦的味道。 齐读六个齐读六个“譬如譬如”句句 问：这几句字面上是说古园形体

9、被肆意雕琢，问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢， 有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭 遇说说文句的含义是什么？遇说说文句的含义是什么？ 被肆意雕琢被肆意雕琢 不能改变不能改变 身残身残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园 （我常常要到那园子里去）（我常常要到那园子里去） 为什么生？为什么生？ 怎样活？怎样活？ 我该不该去死？我该不该去死？ 人该怎样看待生命中的苦难？人该怎样看待生命中的苦难？ 思考: 第一部分：第一部分：追寻追寻 第二部分：第二部分：解答解答 一个人，出生了，这就是一个不再可以一个人，出生了，这就是一个不再可以 辩论的问题

10、，而只是上帝交给他的一个事辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事 实；上帝在交给我们这件事实的时候，实；上帝在交给我们这件事实的时候，已已 经顺便保证了它的结果，所以死是一件不经顺便保证了它的结果，所以死是一件不 必急于求成的事，死是一个必然会降临的必急于求成的事，死是一个必然会降临的 节日。节日。 怎样活：怕是活多久就要想它多久怎样活：怕是活多久就要想它多久 残疾但并不颓废残疾但并不颓废 荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败 残疾但并不颓废残疾但并不颓废 对园子的喜爱对园子的喜爱 对生命的珍视对生命的珍视 死是一件不必急于求成的事，死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。死是一个必然会降

11、临的节日。 生命感悟生命感悟 死是必然会死是必然会 降临的节日降临的节日 顽强的活着顽强的活着 是一种幸福是一种幸福 有人这样评价：这有人这样评价：这 是散文般的奇迹，奇迹是散文般的奇迹，奇迹 般的散文，只有沾着生般的散文，只有沾着生 命的汁液书写，才能使命的汁液书写，才能使 文章字如珠玑，带着无文章字如珠玑，带着无 尽的深情，一粒粒地漫尽的深情，一粒粒地漫 化在我们心中。化在我们心中。 学生佳作学生佳作 观点：心中绳索由我解观点：心中绳索由我解 1919岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却 夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无夺去了他健美的双腿。仇恨、不满

12、、愤懑和无 奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家 与地坛连接的质点。与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他日出日落，四季交替，他 用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小 虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛， 渐渐解开了心中的绳索。渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界，一人一沙一世界，一人 一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛 苦！苦！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心史铁生如是说。十几岁的他给自己的心 厚厚地包裹起来，用绳索

13、束缚着。三十几岁的厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的 他终于解开了心中的绳索。他终于解开了心中的绳索。 摆渡自己摆渡自己 生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪 天。天。 人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡 口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨， 突然飘过来，将心淋湿。挫折突然飘过来，将心淋湿。挫折 ，苦难常常猝不及防地，苦难常常猝不及防地 扑过来，你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。倒扑过来，你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。倒

14、 在在挫折挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有 灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑 暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再 没爬起来，没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己 摆渡到对岸。摆渡到对岸。 2020岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。 这是一只名为这是一只名为“写作号写作号”的船。他看穿了的船。他看穿了“死是一件无死

15、是一件无 须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，” 才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里 摆渡出来。摆渡出来。” 忘记与铭记忘记与铭记(05(05全国全国) )：因为忘记所以铭记因为忘记所以铭记 但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒 了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。 从此，你不再挣扎。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，你开始尝试忘记不幸和痛苦， 忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。 终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命 中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过 程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得