高二哲学第五课复习体系总结

1、第二节 学会分析事物的本质一、认识的根本任务（一）认识1、含义：人脑对客观事物的反映 正确真理（人们对事物及其发展规律的正确认识） 按性质 错误谬论2、分类： 感性认识：对事物现象的认识属于感性认识 按程度和水平 理性认识：对事物的本质和规律的认识3、根本任务及方法论（1）根本任务：认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，头国现象抓住事物的本质和规律。（2）认识的目的：指导实践（3）方法论： 要求发挥人的主观能动性，付出艰苦劳动，深入实际，调查研究，积累丰富的感性材料。 运动科学思维的方法，对感性材料进行加工制作。 反对夸大理性认识否认感性认识或只重书本不重实践的唯理论（本本主义）；也反

2、对夸大感性认识否认理性认识或只重实践不重书本的经验论。4、为什么认识的根本任务是又感性上升到理性又现象到本质、规律（1）从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律。（2）从认识的程度、水平来说，认识需要又感性认识上升到理性认识。（3）从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地直到实践。（二）现象与本质、规律的关系及注意问题1、现象与本质、规律的关系区别现 象本 质规 律含义事物的表面特征和外部联系事物的内部联系和根本任务是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系特点事物个别的、片面的东西同类现象中共同的、一般的东西稳定性多边的、容易消失的东西现象中相对稳定的东西

3、把握可被人的感觉器官直接感知只能靠人的理性思维去把握联系（1）本质离不开现象，本质总要表现为现象：事物的本质不能单独存在，它只能存在于现象之中，也一定要通过现象表现。（2）现象离不开本质，现象是本质的表现：事物的现象都是本质的表现，它们或者从这个方面表现着本质，或者从那个方面表现着本质，任何事物都是由丰富的现象和深刻的本质构成。2、注意的问题（1）同一本质可以有多种现象来表示（2）同一现象可以表现了不同的本质和规律（三）区分真象和假象的关系比较真 相假 象区分是指那些从正面直接表现本质的现象是指那些以否定方式从反面歪曲地表现本质的现象联系都属于客观范畴的问题，都是一种客观的东西，都是本质的表现

4、形式（四）假象与错觉的关系比较假 象错 觉区别由客观事物本身决定并歪曲地反映事物本质的一种特殊现象，留给人的印象，不是感知上的错误，而是人们由于客观事物外部实际表现的反映。属于客观范畴的东西是人们对客观事物的错误感知，是对被干支的客观事物的歪曲反映，它既不属于客观事物，也不是客观事物本质的某中体现，它表明的是客观事物与主观反映者之间的矛盾。属于主观范畴的东西。联系假象是引起错觉的一个主要原因，错觉是由于人们受假象迷惑的结果。（五）感性认识和理性认识的关系区别感 性 认 识理 性 认 识含义感性认识是对事物现象的认识。人们在实践中，外界客观事物作用于人的感觉器官，通过眼、耳、鼻、舌、身等感官反映

5、到人的大脑中来产生和形成感性认识。感情认识是认识的初级阶段。感性认识是通过感觉、知觉和表象的形式实现的。理性认识是对事物本质和规律的认识。在实践的基础上，人们对感性材料进行加工制作，便在认识过程中产生一次飞跃而进入理性认识。理性认识是认识的高级阶段，是通过抽象思维达到的对事物的本质、内部联系的认识。与认识对象的联系感性认识是人的感官直接去感觉，它与认识对象之间的联系是直观的，具有直接性。理性认识是人通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的，它与认识对象的联系是间接的，具有间接性。反映方式感性认识是通过感官与认识对象相互接触，形成生动的、直接的形象，具有形象性。理性认识则具有抽象性。反映对象的

6、深度、层次感性认识反映的是事物的外部联系，是肤浅的。理性认识则是事物的内部联系和规律是深刻的。（所以，从感性认识上升到理性认识，是认识过程中的一次飞跃）指导意义有一定指导意义有更好的指导意义联系（1）理性认识以来于感性认识。感性认识是认识的初级阶段，是理性日恩市的基础。没有感性认识，就不会产生理性认识。（2）从认识的不同层次来看，作为反映事物本质的理性认识，只有通过感性认识才能获得，理性认识依赖于感性认识。（3）感性认识有待于发展为理性认识。这是因为感性认识只反映了事物的现象和外部联系，而认识的任务在于揭示事物的本质和规律性，获得理性认识去指导实践。（4）感性认识和理性认识是相互渗透的，感性中

7、渗透着理性的因素，理性中渗透着感性的因素。（5）在现实的认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。两者总是交织在一起的，是统一的。（六）真理与科学理论1、含义：（1）真理：真理是人们对事物及其发展规律的正确认识。（2）科学理论：把真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系。2、科学理论的作用：（1）决定了它能够预见事物的发展方向（2）指导人们提出实践活动的正确方案3、方法论：（1）充分认识科学理论的指导作用，掌握科学理论，深入实际做到理论与实际相结合。（2）在实践中检验和发展理论，特别是邓小平理论的指导作用。（3）要正确认识世界和改造世界，树立正确的人生观、世界观。(七)认识

8、、真理、理论、科学理论的区分认 识真 理理 论科 学 理 论认识是人脑对客观事物的反映，它包括感情认识和理性认识真理是人们对客观事物及其规律的正确反映理论是概念、原理、观点的系统化，是人们感性材料进行加工改造达到的思维成果科学理论是人们对客观事物的本质和规律的正确反映，是真理性认识的系统化，按其内在的逻辑而形成的知识体系认识、真理与理论、科学理论认识、理论与真理、科学理论划分在于是否系统化，体系化划分在于是否得到时间的检验证明是正确的、科学的，前者中既含有正确的东西又含有非科学的因素。后者比前者更正确更深刻，更符合事物的客观本质。从认识发展的观点讲，科学理论也是需要发展的。（八）感性认识和理性

9、认识的六个误区误 区解 释感性认识是现象，理性认识是本质感性认识和理性认识是认识的两个不同阶段，前者是认识的低级阶段，后者是认识的高级阶段，二者都属于认识范畴，属于主观的、第二性的东西。而现象和本质都是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的，是物质的、第一性的东西。所以该观点是错误的。感性认识源于实践，理性认识源于感性认识感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，具有直接性、形象性的特点。理性认识包括概念、判断和推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点。感性认识是理性认识的前提和基础。但是实践是认识的基础，实践是认识的唯一来源，所以不论感性认识

10、，还是理性认识都源于实践。认为理性认识源于感性认识，实质上是混淆了认识的本原和认识发展的两个阶段之间的关系，是错误的。感性认识之和就是理性认识感性认识是整个认识的起点，是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段。理性认识以来于感性认识，二这虽然有联系，但有着本质的区别。感性认识仅是认识量的积累，是认识之变为理性认识的前提和必要准备。要真正实现这一飞跃必须充分发挥主观能动性，对实践中获得的大量可靠感性材料进行加工制作。否则，在多的感性认识也不不能上升到理性认识。感性认识可靠，理性认识不可靠，或感性认识也不可靠，理性认识才可靠无论是感性认识，还是理性认识，只要符合客观实际，二者都可靠。只不过正确的

11、理性认识比正确的感性认识更可靠。因为理性认识是对事物本质和规律的认识，本质和规律是现象中共同的、内在的、稳定的东西，只有抓住它，才能从根本上抓住可靠的东西，所以，正确的理性认识比正确的感性认识更可靠、更深刻。也正因为如此，认识才需要又感性认识上升到理性认识感性认识是错误的，理性认识是正确的认识要经过感性认识上升到理性认识，是因为感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识，而不是因为前者错误，后者正确。认识是否正确，关键不在于它是反映了事物的现象还是本质。只要是真实地反映客观事物的本来面目，无论是对事物现象的反映还是对事物本质的反映，都是正确的认识。歪曲地反映了事物现象或本质的感性认

12、识和理性认识，都是错误的认识。只有正确的理性认识才对实践具有指导作用认识的目的在于指导实践。无论正确的感性认识，还是理性认识，对实践都有指导作用，后者对实践的指导作用更大。相反，如果感性认识、理性认识都不正确，理性认识可能比感性认识对实践起更大的阻碍作用。二、创造必要条件，认识事物的本质（怎么做）（一）原理帽：实现由感性认识上升到理性认识的过程，是人们发挥主观能动性，付出坚信劳动，不断创造条件的过程。实现这一飞跃，必须具备以下两个条件。1、占有十分丰富和合乎实际的感性材料必要前提，是构成认识飞跃的基础，但只提供飞跃的可能性（1）原因：现象和本质的关系（现象是入门的先导，认识事物的本质及其规律只

13、能从认识它的现象开始，感性认识是整个认识的起点。但是不是任何感性认识都能上升为理性认识。） 量：十分丰富（2）要求：质：合乎实际（3）途径：参加社会实践（4）怎么做：发挥主观能动性2、运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作关键条件，是把飞跃的可能变成现实的条件 感性材料 加工制作 有重要的、次要的 去粗取精 有真的、假的 去伪存真 分析 理性 有个别的、分离的 由此及彼 综合 认识 有现象的、表面的 由表及里3、四者关系这四者是不可分割的整个思维过程，不是先后发生侧重点不同的，互不关联的死个方面，是一个充分发挥主滚能动性，开动脑筋的能动过程，是运用科学的思维方法，进行分析与综合的思考过程。4

14、、方法论：（1）要自觉创造两个条件（占有十分丰富和合乎实际的感性材料、运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作），发挥主观能动性。实现感性认识到理性认识的飞跃，截止事物的本质、规律。（2）还要学好科学文化知识，促使两个条件的实现。三、深化认识发展认识（一）对具体事物本质的认识1、两次飞跃（1）由感性认识到理性认识第一次飞跃（从实践到认识）（2）由理性认识回到时间第二次飞跃（从认识到实践）2、两次飞跃的关系：第一次飞跃是第二次飞跃的基础和准备，第二次飞跃是第一次飞跃的目的和归宿（二）认识应在实践基础上是深化扩展1、总原因：任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个方面的认识、一个发展

15、阶段上的认识。而世界在空间和时间上都是无限的，因此，就对整个世界的认识而言，人的认识运动没有也不可能结束，人们应当在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。2、具体原因（1）认识要不断深化原因：复杂事物包含若干层次，真个感世界的层次是无限的；由于实践等条件的限制，人们的每一正确认识在深度上总是有限的。认识深化的含义：一个由浅入深、由比较深刻到更为深刻的过程。前后两次认识的关系：把上一次认识中的奥博归因素保留下来，深化到下一步的认识中去，使认识无限地深化下去。（2）认识要不断地扩展原因：人们对客观事物的具体认识在广度上总是有局限性的。认识扩展的含义：客观事物分别属于不同领域，人们的认

16、识从一个领域过度到另一个领域就于是认识的扩展。表现：a掌握新类型、新事物的本质与规律b以更抽象的形式反映更广阔领域各种事物的共同本质与规律（3）认识要不断地向前推移原因：整个世界是无限发展的。认识应当随着客观事物的进程而向前推移。认识向前推移的含义：客观事物是变化发展的。人们的认识从一个阶段过度到另一个阶段，就是认识的推移。注意：1、认识在不断深化扩展和向前推移。反映了认识的无限性和前进性。2、正确认识发展的观点和认识与发展的关系，坚持了认识的发展，就是在认识论中坚持了辩证法。（三）方法论1、对国家社会重大问题的认识需要深化、扩展、向前推移2、学习知识的过程也要深化、扩展、向前推移3、在认识的

17、过程中也要遵循认识的规律，也要深化、扩展、向前推移4、要培养创新意识能力，为社会发展做贡献补充：1、对“认识”概念的几个误区误 区解 释误区一：认识就是意识认识和意识虽然都是客观事物在人脑中的反映，但而者有本质区别，认识属于认识论范畴，意识属于唯物论范畴；认识来源于实践，而意识来源于物质。所以二者不能等同。误区二：认识是人类对客观事物的反映认识是人脑对客观事物的反映。“人类”与“人脑”虽是一字之差，但意识不同，人类是人的总成，而人脑在是人的生理器官，将二者混同是错误的。误区三：认识是人们对客观世界的反映我们说认识是任闹对客观事物的反映，既包括但个人的“人脑”，也泛指群体人的“人脑”。而“人们”则范称许多人，否认了但个人的反映。误区四：认识是客观事物在人脑中的客观反映“反映”属于主观范畴，并非客观范畴。人类“认识是客观事物在人中的客观反映”是错误的。误区五：认识是人脑对客观事物的反应“反应”是指有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应活动。“反映”则是把事物的形象表现出来。而者不能等同。误区六：认识是对事物的根本看法和根本观点认识有感性认识和理性认识之分，感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，即使是理性认识也不能说是对事物的根本看法和根本观点。2、区别认识的根本任务和认识的根本目的认识的根本任务认识的根本目的区别认识的根本任务就是经