24孝心得范文600字

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！24孝心得范文600字 大家都说“百善孝为先，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗?“孝可以这样说明：儿子背着老母亲或母亲.就构成了一个汉字“孝.下面由我来给大家共享，欢送大家参阅。 24孝的心得1 没错,一个有学识的人必定会写这个简洁的“孝,会写还不行,还得更深层意义的去理解. 庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令.赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官回乡.回到家中,知父亲已病重两日.医生叮嘱说：“要知道病情吉凶,只要尝尝病人粪便的味道,味苦就好.黔娄于是就去尝父亲的粪便,发觉味甜,内心非常忧虑,夜里跪拜北斗星

2、,恳求以身代父去死.几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年. 这是二十四孝中其次十三孝尝粪忧心.看到这个题目.不得不吸引我去读读,毕竟是谁可以为做这样情何以堪的事. 我长这么大,从来都不知道从古至今,会有这样孝顺的人.他的孝心打动了我,令我震撼不已.为了清晰自己父亲的病情,不惜一切去尝父亲的粪便,这是常人所不能为的事,他却做到了. 对自己的父母尽孝,这是人人都应做到的,借用一句话说,即就是：“父母背起我们的童年,我们要背起他们的晚年.这个“孝字,不是几笔就可以草草写出来,而是应当在生活的详情中表达出来.无论前面是曲折小路,还是平坦大道,我们都要蹲下去,背起他们的晚年,背着他们走过.让他们的

3、体温溶入我们的心田. 树欲静而风不止,于欲养而亲不待.时间真的很无情,我们在父母背上的日子至今还记忆犹新,父母却已经白发丛生了.所以,我们不要再让那美妙时间悄悄逝去,让我们背起他们,一切写下一个漂美丽亮的“孝字. 24孝的心得2 他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还常常穿上五彩皮衣，逗父母快乐。有一次，她出去挑水回来的时候不当心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母难过，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老观察了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。 读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽

4、孝顺，我们现代人就更应当孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝领先。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母?有没有让父母快乐? 这使我想起了前的一件事;那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最可怕了;但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里出现出一个身影，那是妈妈，他确定为我买药的时候也一路小跑。如今，正好让我有一次表现的时机，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家。等我回到家

5、，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。我快乐地说：“还是有用的。 我信任，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。 24孝的心得3 二十四孝图图文并茂，特别感人。我发觉，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。 二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜爱刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。 幼年父母双亡，他常常

6、思念父母的哺育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像协商，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前肯定禀告，回家后肯定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太尊敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手竟然有血流出。 丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。如今有许多人特殊是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。 和前人相比我真的对“孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后肯定要孝顺父母，敬重老人，继承和发扬中华民族的

7、美德。让我们从点滴做起吧! 24孝的心得4 历史上传承下来的二十四孝故事，必需要运用历史唯物主义的观点进展辨证的历史的分析。其中的确有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是对父母的尊敬和关怀、发自内心的事奉父母的精神。在二十四孝故事中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永久的价值，这就是二十四孝故事的核心与精华所在。 我们读二十四孝故事，当以怜悯之心去理解古人。他们或许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告知我们人世界还有“孝之一字!从另外一个角度说，由于“孝道源于原始的氏族社会，进展于和强化于封建社会，因此它必定带有它的历史局限性，特殊是成了官方“以孝治天下的理论

8、之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方，如“卧冰求鲤，“恣蚊饱血，“埋儿奉母，“闻雷泣墓等，全部这些都是不能汲取和提倡的，即使是“刻木事亲虽然表现出丁兰的至诚之心，但是在今日看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。 今日我们提倡的孝应当是文明的、符合理性的。所以，我们不能不加分析地去汲取“二十四孝中的一切。总之，在今日这个文明的、法制的社会中，父母和子女在人格上和法律上是公平的，父母有责任和义务培育子女，子女有责任和义务孝敬父母。当今有不孝顺父母的子女，也有把自己亲生的儿女遗弃、卖掉、甚至有将其扼死、溺死或杀死的父母，这些都是丢失了人性和违法的行为，是社会和

9、人类的良知不能容许的。因此，要提倡“父慈子孝，继承和弘扬孝道文化的精华。 24孝的心得5 最近无意间在课堂看到了一本书，封面上用楷体写着“二十四孝，下意识的拿出来看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自己也好学学古人孝敬父母，可没想到这一看就被里面的内容深深迷住了，让我无可自拔，没想到古代还有为了父母什么都不要，什么都不想的，再看看我自己，和他们一比真的就什么都不是了，再看看如今的90后;有一局部衣来伸手饭来张口，成天在外面玩，回家心情不好时还朝他们发脾气，把他们辛辛苦苦挣来的钱在外面肆意挥霍，却不知道挣钱的辛苦，更加别说关怀父母了，我真的不知他们是怎么想的。自古就有乌鸦反哺，落叶归根这一说法，它们没有遗忘自己从哪里来，于是它们知道自己该到哪里去，懂得把自己的光和热留给那些曾经赐予过自己，关心过自己的人，因为那里才是灵魂和精神的归宿，古人都懂的“百善孝为先，可见孝有多么的重要，观察书中陆绩，时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人