库哈斯思想脉络探究说课讲解.doc

1、此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除库哈斯思想脉络探究建筑之家2010 年 12 月雷姆库哈斯是当代欧洲著名的建筑师和建筑思想家。在其早期的职业生涯中， 它主要以一个叛逆的幻想家的形象出现。 而后来，他在建筑设计、城市规划、建筑思想研究及写作诸领域均获得了令人瞩目的成就。在 1994 年出版的库哈斯与人合著的S,M,L,XL 以及其后的一些文章和著作中， 他试图从不同角度、不同方面、 不同方式， 探讨建筑在这个时代所处的位置及其所能做的一切。库哈斯的建筑思想与早期现代主义的英雄主义建筑观有一定的联系。二十世纪初， 以包豪斯和勒柯布西耶为代表的现代主义者强调建筑师的社会责任感， 并以此作为反

2、对折衷主义设计思想的主要武器之一，他们强调可以通过建筑的革命去改造社会，解决社会问题。这种英雄主义的建筑观曾影响了几代的建筑师。但随着时间的推移， 当这种激进的乐观主义暴露出越来越多的局限性，留下了越来越多的遗憾之后， 建筑师更多地将目光移回了建筑自身。 而库哈斯对这种转变持一种保留的态度， 他对这一切作了如下描述：此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除“ 在 70 年代和 80 年代，当世界在膨胀之时，建筑学却在分化遍布着的是自我边缘化和对细节疯狂的注意， 甚至语言都在碎裂 ”库哈斯认为， 建筑学的这种“自我边缘化”导致其研究视野的缩小，这使建筑学的发展显得与时代不尽合

3、拍。于是，库哈斯在S,M,L,XL 一书中重新将建筑学与社会问题联系了起来， 并在论述中保留了从包豪斯和勒柯布西耶那里传承下来的叛逆的、激进的立场。然而，与包豪斯不同，库哈斯并不认为建筑师承担着改造社会的使命，相反，他主张正视建筑师在变化迅速的社会现实面前无能为力的事实。早期现代主义的英雄主义建筑观认为建筑师是全能的创造者，是改造社会的责任的承担着， 而库哈斯却把建筑称为“全能和无能的混合物”。 他认为使建筑成为如此“混合物”的根源是由于建筑师表面上拥有的“创造这个世界”的权力和事实上“为了将其构想付诸实施又必须引起业主的兴趣”的矛盾作用。 这一切使不连贯性、 随意性成为每个建筑师职业生涯的潜

4、在结构。 他主张通过了解和接受在我们周围发生的事物， 来重新确定建筑在这个时代所处的位置，和建筑所能做的一切。在少就是多 这篇随笔中， 库哈斯表达了对于80 年代流行的把建筑当作纯粹形式的各种做法的不满，通过追溯历史来探讨建筑与社会的关系。 这篇随笔从早期现代主义的英雄主义建筑观在 80 年代的建筑展览中遭到的冷落谈起，向前追溯到密斯1929此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除年设计并建造的巴塞罗那世界博览会德国馆的命运。 谈起在博览会闭幕之后， 这栋建筑的“苦难历程”： 曾成为无政府主义的总部，被严重毁坏，被运回德国，大理石板被作为宣传片拍摄的背景，办公楼入口的楼板，

5、和办公楼一起遭受战争的轰炸，成为一个运动场馆的更衣室 “这些残片被重新组合起来尽可能地暗示过去，但有一点不可避免：由于我们的地形是弯曲的，这个展馆必须被折弯。”在这些社会、历史、时间、政治等各种因素的作用下，这个体现了“少就是多”原则的建筑是无能为力的。正如库哈斯说的， “建筑是全能和无能的混合物”。 但正是这诸多因素的作用使建筑设计的“少”变成了建筑所负载的内容的“多”。当然，这是对密斯的那个著名原则的字面意义的借用和转义。正是这种主观和客观的错位使建筑具有了穿透时空的深度感。这种深度感使巴塞罗那后来建造的复制品“与迪斯尼没有本质的区别”，也使作者在篇首所批评的， 80 年代西方常见的建筑展

6、览所展示的那些“被抹杀了能力， 剥夺了野心， 唯一能被接受的英雄主义是一个激动的悲剧小丑”的作品只能被称为“迷你建筑，准建筑和半建筑”。库哈斯主张延伸建筑活动的范围，认为建筑不仅仅是一种“增加些什么”的活动， 建筑活动的范围应该比其现在的范围更加多样。库哈斯的这种观点一部分来自于建筑活动作为解决社会问题的一种手段的信念。虽然不再视建筑师为“全能”角色，库哈斯仍然认为解决社会问题是建筑师的前途的一种。基于此，他此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除说：“我们应该用与增加些什么同样多的智慧来处理其尸体和遗骸”，他认为建筑活动“同样包括无所作为或让别人来做事”。在一篇文章中，

7、库哈斯引用一段话阐明了“无所作为”对于建筑活动的意义： “一无所有之处， 则一切都可能； 有了建筑，一切都不可能了。”然而，“无所作为或让别人来做事”是建筑师从来都不做的。库哈斯分析说， 之所以如此， 是因为这些做法没有商业上的吸引力。但将这些排除在建筑学范围之外， 结果便是让建筑学显得与时代不那么合拍。库哈斯认为，既然建筑不只是一个加法的活动，那么比较其“创造一些虚弱的尝试去恢复或强调其历史来应付城市衰败的现状”来，“采用其他的策略和手段，如抹去一些什么，代之以全新的，应该是更有力并更富有创造性的手段”。另一方面，从所产生的客观作用和意义上，库哈斯也认为建筑物不一定是设计的必要结果。 库哈斯

8、在谈到他的书 S,M,L,XL 时说：“在这本书里我努力将建成和未建置于完全等同的位置， 其部分目标是展示未有结果的建筑， 我也对展示失败的意义感兴趣， 既展示方案中的正算也展示其误算。 ”之所以如此，是因为库哈斯认为，无论已建还是未建，成功还是失败，都会对社会及建筑师个人产生相当的影响， 有时未建的影响或许更加强烈。此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除在造就密斯的房屋这篇看起来没有太多理论色彩的随笔中，库哈斯讲述了一个动人的故事： 一位富有的女士委托青年时代的密斯为其设计住宅， （当时密斯的作品仍未脱离十九世纪的欧洲建筑风格。）当设计完成并搭出 1：1 比例的帆布模型

9、后，那位女士抛弃了这个方案。 这个故事触动了库哈斯， 让他联想到这个帆布模型与密斯后来的建筑设计道路的一种可能的联系： 与密斯当时设计的“古典而昏暗的建筑”相比，那个帆布搭建的“立方形的帐篷”要更接近于现代主义的理念， 要“轻巧而富有含义的多”。 这种联想敏锐而富有诗意： “也许这个帐篷教堂是另一种建筑的敏锐而超前的暗示？”“也许正是这次惨败触发了密斯，他从此十分细致的抹去十九世纪在他身上留下的一切痕迹，创造了一种关于消失、化解和流动的建筑，创造了新的历史。”“是不是那个帆布房子导致了幕墙的产生？”在这里， 作为没有结果的“过程”的帆布模型，要比那“古典而昏暗的建筑”的建成更有意义，更富于戏剧

10、性，也更重要。“或许正是这栋房屋造就了密斯。”上面的随笔除了探讨“未建”的意义以外，是否还隐含着对于早期现代主义建筑的一个富有灵感的认识？“帆布房子”作为现代主义设计理念有别于古典主义的一个象征， 库哈斯对它的描述，“有关于消失、化解和流动”，非永恒性的暗示，是否与库哈斯在其早期作品疯狂的纽约的描述，“现代大都会最大的特点是不稳定性（非库哈斯原文）”，有一定的关系？我如库此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除哈斯在文中设问密斯一样，对库哈斯写作此文作出如下的设问。S,M,L,XL 一书中很多文章都用如此的随笔形式， 在主题之外常常隐伏着或多或少的不确定性。对现代大都会的特

11、点的研究是库哈斯建筑思想中相当重要的组成部分。库哈斯对现代大都会的研究开始于其 1978 年出版的疯狂的纽约一书。这本书通过对曼哈顿的研究，指出现代大都市生活是一个不定性的、 相当无序的“拥塞文化”， 其最大的特点是不稳定性。 “即使建筑最轻浮的分支所表现出的永久性与大都会的不稳定性都是不相容的”， 而曼哈顿通过“外表与行为的分离”解决了这个矛盾， “他保留了建筑完整性的幻想， 但实际上却对大都会的要求作了彻底的投降。 ”在以后的文章中， 库哈斯一直坚持着他对现代大都会本质的浓厚兴趣和执著探索。在 S,M,L,XL 一书中，库哈斯提出了“普通城市”这个重要的概念。在集中探讨这个概念的普通城市一

12、文中，库哈斯对大都会可识别性的“必要性”作了探讨。 他认为，可识别性来自物质环境，来自历史，来自文脉，来自现实，然而大都会的膨胀使这些因素被稀释而淡化； 可识别性需要集中， 但“一旦影响的范围扩大了，中心的权威和力量就日渐淡薄”。 库哈斯用讽刺性的口吻说：“可识别性像一个捕鼠器，越来越多的老鼠跑来抢食饵，但靠近一看，那个捕鼠器可能已空了几个世纪。”据此，库哈斯认为可识别性的趋向淡化甚至消失是不可避免的， 可识别性的消失导致了大量没有历史、 没有中心、 没有特色的“普通城市”的此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除出现。进而，库哈斯怀疑可识别性是否阻碍了城市的这种发展趋势。

13、他说： “可识别性象是一个灯塔 要想改变它的定位和发出的信号，就必须付出使航线不稳定的代价。”库哈斯不认为“普通城市”是一个肮脏的词汇， 相反，他主张正视现代缺乏历史、缺乏文脉、缺乏可识别性的“普通城市”大量出现的现实，并对“普通城市”的特色作了大量的研究。从 1995 年开始，以哈佛大学教授的身份， 库哈斯组织他的学生对不同因素影响下的大都会的现状进行了一系列研究。 其中包括对中国珠江三角洲的五个城市（香港、深圳、广州、珠海和澳门）的研究；探讨古罗马城市状态的名为“罗马系统”的研究；以尼日利亚首都拉各斯为研究重点地对于非洲大都会的特色的研究。在 1996 年接受 WIRED电子杂志记者采访时

14、， 库哈斯谈到他对珠江三角洲五城市的兴趣所在。 他认为，珠江五城市是由几个差异巨大的城市组成的一个超大尺度的城市地带， 这些城市一起构成了一个新的“巨型都会”的模型。 城市间巨大的相互差异决定了它们的功能、它们的合理性以及它们相互依存的关系。所以，库哈斯将其作为现代大都会中一个富有典型意义的事例进行研究。谈话间库哈斯提到中国建筑设计周期之短，“一个 40 层的建筑方案，由三个人和三台苹果电脑在十天时间内完成”，设计成此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除果“也许是贫乏的”。 但他并不认为如此匆忙的设计过程是导致城市环境恶化的主要原因。他认为，由于大都会的不稳定性，建筑师无

15、法把握和控制环境的质量， 他更倾向于把这一切归于大都会自身发展的规律。“建筑学对此无能为力，文化也同样。我们所有人都抱怨我们面临无差异、无特色的环境，我们说，我们要创造美、可识别性、质量和秩序。但也许，事实上我们拥有的城市就是我们所最渴望的。”库哈斯对现代建筑和城市规划理论普遍接受的观点如历史、文脉、可识别性等的质疑以及对无中心、无历史、无特色的“普通城市”的热情，可以说在很大程度上受到了早期现代主义的激进历史观的影响。“建筑最有趣的是它总是走向新世界，而不是返回旧世界。 ”这里我们似乎又看到二十世纪初未来主义和包豪斯等早期现代主义反传统的建筑观的影子。 只是库哈斯并不像早期现代主义一样， 将

16、这种反传统视为建筑师主动的选择，而是将其作为建筑师无可选择而必须接受的结果。库哈斯的建筑思想并不是一套系统的、 完整的建筑理论体系，而是库哈斯对建筑的不同尺度、 不同背景、 不同角度的思考的集合。体现他的建筑思想的最重要的作品 S,M,L,XL ，根据文章中所陈述的设计项目的规模， 所谈及问题的范围和广度， 以S、M、L、XL 分题组合，其所关注的各种主题在不同规模、不同尺度、不同章节交替出现， 正与其所提出的“普通城市”的非集此文档仅供学习和交流此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除中性、非中心、非秩序性的基本特点有异曲同工之妙。在一些文章中他对一些问题作了较深入的论述， 但更多的文章更象是偶得的随感。这些写作时间不同、 主题不一、形式各异的文章的叠加，多层次、立体化的表达了库哈斯的建筑思想。我个人认为，库哈斯的建筑思想的突出价值在于对问题的发现，他敏锐的目光看到了建筑师在现代大都会环境下的尴尬地位、建筑学和传统建筑学理论的困境， 以及大都市中广泛自发出现的与建筑师传统信念背道而驰的新的现象。 他较少从理论上对这些问题作系统的、全面的解答，但他提出的问题、揭示的现象却较全面地展示了当今建筑界所面